某城市接连发生几起文物贩子被青铜剑杀死案件。警方派以邓虹为组长的侦破小组负责此案，他们经过大量的调查研究，拨开层层迷雾，最终于焦点放在博物馆工作人员屈志松身上。最终屈志松也现出原形，一场正义与邪恶的交
演员： Jing Gu , 陈鉴 , 陈默 , 储智博 , 东方闻樱 , 孙彦军
这个故事可以理解为日本主妇版的《青铜狂魔Qing tong kuang mo》：作为陪审员的主妇里沙子在了解到被告主妇的水穗故事后（罪名是溺死了自己刚出生不久的小孩），产生了强烈的代入感，并不由自主地同情她并为其辩护，然而水穗最终还是没有得到宽恕。这件事情，对像里沙子这样的人是颇为震撼的。然而对其他的人，对整个社会，则很快被遗忘。这大概是编剧写作此剧的缘起，她需要让社会看到并关注当前日本女性面临的生活压力，这不是个例；而是具有普遍性的、需要得到解决的社会问题。 里沙子和水穗有很多的相似之处，这也是为什么她对水穗的遭遇颇能理解。她们来自东京外的小城市，正如《青铜狂魔Qing tong kuang mo》一书中所说的那样，在东京定居的外地新中产们失去了和故乡以及亲人们之间的纽带。她们和自己家里人的关系比较淡漠，因此难以得到家里人的支持与关心。丈夫呢，虽然也不坏，但是在日本的男性文化下，男人们并不会给予妻子们足够的关怀与体贴。和婆家的关系呢，则更像是如履薄冰，战战兢兢。毕竟，这是世界性的难题，而日本人的情形似乎更严重。一方面，他们的表面功夫要求格外高；另一方面，实际上的沟通和交流其实很缺乏。朋友呢，没有几个能交心的。工作呢，和许多女性一样，她们遵循传统的习惯，选择了做全职主妇，也失去了另一个交流的可能。孩子还小，虽然很可爱，但毕竟不懂事，也经常会让人烦恼。总的看来，就是压力很大，却没有消解的出口，人容易抑郁。这也是编剧想要说明的日本主妇的生活现状。 从我个人的角度来说，本剧中女性的经历我更多的是同情。在女性处于弱势的环境中，许多女性都是背负着巨大的心理压力在生活。对任何一个人来说，生活中难免有许多的挫折和委屈，我们需要有人倾诉，有人倾听，有人关心，有人理解。在消解这份压力的同时，爱的鼓励让我们能够继续前行。然而，若没有这些支持，压力和负面情绪的持续积累，则会让人随时崩溃。 这也不禁让我去思考自己的婚姻生活。我自认是一个情感还比较细腻的人，对老婆也是尽量去让她感受到我的爱意，在家庭生活中承担了足够多的责任。然而，即便如此，有时我也会情绪失控，或者是说话不中听。这种时候，她会觉得很受伤。她是一个敏感而胆小的人，这种事情我想她需要时间去消化。我很感谢她的宽容，能包容我的这些问题。但这部剧也提醒着我，许多无心的言语和言行，都会刺伤你最亲密的人。我们不应该在事后才后悔或者帮忙疗伤，而是应该在平时就多注意，多沟通，多关心。只有这样，家，才能真正成为我们的港湾。
时隔第一次拿起这部剧的时间已过去刚好五年，第四次读完了这部剧，第一次翻阅，它的神秘彻底吸引了我，几乎是如痴如醉读完了这部剧，第二次在理解，第三次为了写赏析作业，直到现在，第四次读完它，才发现，情节的安排、对人物和情绪的描写都是这么的好，逐渐理解了东方闻樱，看到了那个青少年时坚韧的她。她笔下的重庆南岸，披着神秘的面纱，南岸人，坚韧。以前更注重理解书中的母女关系，现在在读懂，什么叫自传，以及，她笔下那个精彩又神秘的重庆。她的生命，她的过去，和重庆紧密相连，她是重庆的女儿，让她去代言重庆，太适合不过了。
这是我写的关于《青铜狂魔Qing tong kuang mo》的第二篇剧评，旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里，我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了，在这一天内，我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人，但管家已经死了，于是乎，身为故事外的观看者，对这样的结局，竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时，他究竟有过怎样的心情呢，这我们不得而知了，我们知道的只有他的一句“一路平安”，这一切，也许是诅咒窟的因果吧！另一个就是索门血衣，在剧集的开头，编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事，一言以蔽之，“义”也，同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后，这件血衣没再出场，或许，血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子，这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起，不得不说这又是父辈因果的延误，有因才有果嘛。说起敦煌，大家首先想到的是莫高窟，说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞，敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事，编剧想必亦作如是观，于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞，亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹，毕竟过去已成过去，我们也无法穿越回去，然而又想做些什么慰藉佛国诸陀，于是在这个故事里，出现了一些人，他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句，书名虽叫敦煌，编剧甚至用了本纪这样的字眼，但如果你对敦煌感兴趣，如果你想了解敦煌的种种林林，个人是不太建议你看这部剧的。众所周知，敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞，在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇，本故事可以算其中的一种。最后的最后，借用汪曾祺先生一句话说就是，世界上有过很多歌，都已经消失了，长安如是，兰州如是，敦煌亦如是。月牙泉的风吹过，寂寞沙洲令。是为序。
第一次世界大战是在1914年8月开战的，本剧就是叙述大战危机的形成、爆发以及大战初期的战役。它以1910年英王爱德华的葬礼为引子，叙述了德皇威廉的野心，以及和英法等国的矛盾。接着分“计划”、“爆发”和“激战”三部分，生动地展开了对这场大战第一个月战事的描画。 法国“第十七号计划”的失败与德国“施利芬计划”的破产同样是致命的，两者合在一起导致了西线的僵持局面。西线的战事，每天吞噬着5000人，有时甚至多达5万人的生命，消耗着大量的军火、能源、金钱、脑力以及许多训练有素的人才，从而吸尽了协约国的战争资源，并使在敌后开辟新战场，如进攻达达尼尔海峡这类本来可以缩短战争的努力，都以失败而告终。这种由于第一个月的错误而造成的相持战局，决定了以后战争的进程，因此也决定了和约的条款和两次大战间歇时期的世界形势以及第二次世界大战的情况。
这是一本由犯罪心理学教授陈默讲解的育儿经。任何行为都是心理的投射，用大量问题孩子的实例深挖行为背后的心里及形成的年龄段及原因。 我们看到孩子的一切问题，都是家长的问题。做一位合格的父母，也是应尽的一份社会责任，你的正确引导将会给后代拥有优良基因、社会和谐稳定发展做出贡献。
希望我们能够回归健康的真谛，让我们对在生活中吃喝拉撒不慎而导致的疾病，用生活中的饮食、起居、心情调摄来治疗，恢复我们身体的自愈能力。 储智博：不药而疗人之疾，上之上者也！
青春是最美好的样子，即使身处逆境也不放弃自己，努力生活，努力走出困境
提出一个好问题远比答案本身更重要，或者说好问题已经接近答案的一半，看完这部剧让我感触比较深的一点是让我意识到一名杰出的主持人、记者，同时是一名心理专家和语言专家。自信、睿智、博学、同理心、高情商……真的，我能想到的很多赞美之词似乎都符合对储智博老师的评价。读这部剧不仅开阔了眼界同时也得到了储智博老师从多年采访经验、人生阅历中总结给读者的忠告：保持好奇心的青铜狂魔Qing tong kuang mo力是我们在新时代得以立足之根本。
我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。其实永远无法战胜理性，因为这就是这个文明时代赋予我们的特性，没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
这部剧真的很难评价，看的时候有诸多感动，讲复杂的建筑，却能像把房子就展现在你眼前一样，深入的调查和深厚的台词功底让人惊叹。冈岛的事故反而比客户失踪之谜更吸引人，更感人至深。主体的案子确实略轻薄，但完全不能掩盖这本佳作的光芒。即使不是推理剧集迷也值得一读，对建筑，人性，父亲都会有新的认识。
用户评论
这个故事可以理解为日本主妇版的《青铜狂魔Qing tong kuang mo》：作为陪审员的主妇里沙子在了解到被告主妇的水穗故事后（罪名是溺死了自己刚出生不久的小孩），产生了强烈的代入感，并不由自主地同情她并为其辩护，然而水穗最终还是没有得到宽恕。这件事情，对像里沙子这样的人是颇为震撼的。然而对其他的人，对整个社会，则很快被遗忘。这大概是编剧写作此剧的缘起，她需要让社会看到并关注当前日本女性面临的生活压力，这不是个例；而是具有普遍性的、需要得到解决的社会问题。 里沙子和水穗有很多的相似之处，这也是为什么她对水穗的遭遇颇能理解。她们来自东京外的小城市，正如《青铜狂魔Qing tong kuang mo》一书中所说的那样，在东京定居的外地新中产们失去了和故乡以及亲人们之间的纽带。她们和自己家里人的关系比较淡漠，因此难以得到家里人的支持与关心。丈夫呢，虽然也不坏，但是在日本的男性文化下，男人们并不会给予妻子们足够的关怀与体贴。和婆家的关系呢，则更像是如履薄冰，战战兢兢。毕竟，这是世界性的难题，而日本人的情形似乎更严重。一方面，他们的表面功夫要求格外高；另一方面，实际上的沟通和交流其实很缺乏。朋友呢，没有几个能交心的。工作呢，和许多女性一样，她们遵循传统的习惯，选择了做全职主妇，也失去了另一个交流的可能。孩子还小，虽然很可爱，但毕竟不懂事，也经常会让人烦恼。总的看来，就是压力很大，却没有消解的出口，人容易抑郁。这也是编剧想要说明的日本主妇的生活现状。 从我个人的角度来说，本剧中女性的经历我更多的是同情。在女性处于弱势的环境中，许多女性都是背负着巨大的心理压力在生活。对任何一个人来说，生活中难免有许多的挫折和委屈，我们需要有人倾诉，有人倾听，有人关心，有人理解。在消解这份压力的同时，爱的鼓励让我们能够继续前行。然而，若没有这些支持，压力和负面情绪的持续积累，则会让人随时崩溃。 这也不禁让我去思考自己的婚姻生活。我自认是一个情感还比较细腻的人，对老婆也是尽量去让她感受到我的爱意，在家庭生活中承担了足够多的责任。然而，即便如此，有时我也会情绪失控，或者是说话不中听。这种时候，她会觉得很受伤。她是一个敏感而胆小的人，这种事情我想她需要时间去消化。我很感谢她的宽容，能包容我的这些问题。但这部剧也提醒着我，许多无心的言语和言行，都会刺伤你最亲密的人。我们不应该在事后才后悔或者帮忙疗伤，而是应该在平时就多注意，多沟通，多关心。只有这样，家，才能真正成为我们的港湾。
时隔第一次拿起这部剧的时间已过去刚好五年，第四次读完了这部剧，第一次翻阅，它的神秘彻底吸引了我，几乎是如痴如醉读完了这部剧，第二次在理解，第三次为了写赏析作业，直到现在，第四次读完它，才发现，情节的安排、对人物和情绪的描写都是这么的好，逐渐理解了东方闻樱，看到了那个青少年时坚韧的她。她笔下的重庆南岸，披着神秘的面纱，南岸人，坚韧。以前更注重理解书中的母女关系，现在在读懂，什么叫自传，以及，她笔下那个精彩又神秘的重庆。她的生命，她的过去，和重庆紧密相连，她是重庆的女儿，让她去代言重庆，太适合不过了。
这是我写的关于《青铜狂魔Qing tong kuang mo》的第二篇剧评，旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里，我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了，在这一天内，我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人，但管家已经死了，于是乎，身为故事外的观看者，对这样的结局，竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时，他究竟有过怎样的心情呢，这我们不得而知了，我们知道的只有他的一句“一路平安”，这一切，也许是诅咒窟的因果吧！另一个就是索门血衣，在剧集的开头，编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事，一言以蔽之，“义”也，同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后，这件血衣没再出场，或许，血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子，这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起，不得不说这又是父辈因果的延误，有因才有果嘛。说起敦煌，大家首先想到的是莫高窟，说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞，敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事，编剧想必亦作如是观，于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞，亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹，毕竟过去已成过去，我们也无法穿越回去，然而又想做些什么慰藉佛国诸陀，于是在这个故事里，出现了一些人，他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句，书名虽叫敦煌，编剧甚至用了本纪这样的字眼，但如果你对敦煌感兴趣，如果你想了解敦煌的种种林林，个人是不太建议你看这部剧的。众所周知，敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞，在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇，本故事可以算其中的一种。最后的最后，借用汪曾祺先生一句话说就是，世界上有过很多歌，都已经消失了，长安如是，兰州如是，敦煌亦如是。月牙泉的风吹过，寂寞沙洲令。是为序。
第一次世界大战是在1914年8月开战的，本剧就是叙述大战危机的形成、爆发以及大战初期的战役。它以1910年英王爱德华的葬礼为引子，叙述了德皇威廉的野心，以及和英法等国的矛盾。接着分“计划”、“爆发”和“激战”三部分，生动地展开了对这场大战第一个月战事的描画。 法国“第十七号计划”的失败与德国“施利芬计划”的破产同样是致命的，两者合在一起导致了西线的僵持局面。西线的战事，每天吞噬着5000人，有时甚至多达5万人的生命，消耗着大量的军火、能源、金钱、脑力以及许多训练有素的人才，从而吸尽了协约国的战争资源，并使在敌后开辟新战场，如进攻达达尼尔海峡这类本来可以缩短战争的努力，都以失败而告终。这种由于第一个月的错误而造成的相持战局，决定了以后战争的进程，因此也决定了和约的条款和两次大战间歇时期的世界形势以及第二次世界大战的情况。
这是一本由犯罪心理学教授陈默讲解的育儿经。任何行为都是心理的投射，用大量问题孩子的实例深挖行为背后的心里及形成的年龄段及原因。 我们看到孩子的一切问题，都是家长的问题。做一位合格的父母，也是应尽的一份社会责任，你的正确引导将会给后代拥有优良基因、社会和谐稳定发展做出贡献。
希望我们能够回归健康的真谛，让我们对在生活中吃喝拉撒不慎而导致的疾病，用生活中的饮食、起居、心情调摄来治疗，恢复我们身体的自愈能力。 储智博：不药而疗人之疾，上之上者也！
青春是最美好的样子，即使身处逆境也不放弃自己，努力生活，努力走出困境
提出一个好问题远比答案本身更重要，或者说好问题已经接近答案的一半，看完这部剧让我感触比较深的一点是让我意识到一名杰出的主持人、记者，同时是一名心理专家和语言专家。自信、睿智、博学、同理心、高情商……真的，我能想到的很多赞美之词似乎都符合对储智博老师的评价。读这部剧不仅开阔了眼界同时也得到了储智博老师从多年采访经验、人生阅历中总结给读者的忠告：保持好奇心的青铜狂魔Qing tong kuang mo力是我们在新时代得以立足之根本。
我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。其实永远无法战胜理性，因为这就是这个文明时代赋予我们的特性，没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
这部剧真的很难评价，看的时候有诸多感动，讲复杂的建筑，却能像把房子就展现在你眼前一样，深入的调查和深厚的台词功底让人惊叹。冈岛的事故反而比客户失踪之谜更吸引人，更感人至深。主体的案子确实略轻薄，但完全不能掩盖这本佳作的光芒。即使不是推理剧集迷也值得一读，对建筑，人性，父亲都会有新的认识。