Uroboro

Uroboro

8.5 分 2006 短片 科幻 葡萄牙
8.5 用户评分

In the year 2070, the prisoners are the stars of a reality-show where they fight for their lives pla

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用户评论

Li ShaoJuan🌸

思想不怎么客观和科学吧,但是可以挑着看一下,和自己的思想比对一下。书中的深度和包容性还不够。

-SanMo

点开这部剧之前:这是不是《Uroboro》呀 点开之后:原来是柯南合集

kuang

写的非常棒; 很多平时注意不到的细节被一一提及;人与人的差异本质上;是在漫长的生存过程中不断精进的程度; 自我雕琢的程度;学习的程度,消化和转化的程度; 本剧会把这些平时我们没有注意,没有雕琢到位的地方一一呈现;让我们进行自我对照;查漏补缺;一本边看,边听,边自我反思的好剧!

萤火.

超级无敌好看的剧,比韩版强太多,我的若曦!!!

深海ོ

很细致,来自底层的呐喊,可做为《Uroboro》、《Uroboro》、《Uroboro》的补充。

齐聪

喜欢明史的千万别看。众多配角历史人物被描写的一点智商都没,真的怀疑这是不是和尚找枪手写的

赵建峰

看着洛尔迦,脑海里总是在回响着弗拉门戈响板的声音 《Uroboro》 贫民窟小酒馆热辣鬼魅的舞步 吉普赛欢快的响板 摩尔人骏马也似的嘶吼 醉汉鬼哭狼嚎的嗓音 安达卢西亚的晓风残月 扑火飞蛾似的今世爱恋 漆黑的小马 奔向死亡的公牛 寄托于这六根琴弦里对你难以切齿的言语 也许这就是弗拉门戈

Reol

今天,心为物役似乎已是常态,外界的物左右了内在的心,以至于人们普遍感觉是,物与幸福的增长不成比例。其实,我们的心并非如此的脆弱,只不过是我们在追逐外物的过程中,将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发,使我们看到,心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年,大明王朝举子们的全国会试结束,当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明,此时不是等闲之辈,1493年春天,他已参加过一次这样的考试,那次落第后,许多人都感到不应该,京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他,甚至连宰相李西涯都来了,我们也可以想见,考试以前的王阳明,已经承担了人们多重的期待,按李宰相的揣测,王阳明一定有很大的心理压力,因此就以开玩笑的方式来缓解,他对王阳明说:"汝今岁不第,来科必为状元,试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊,提起笔来就写了一篇,以至在座的诸位大老,连连惊叹:"天才!天才!" 就是这个天才,没想到第二次考试又失败了,按一般人的心理推测,这压力太大了,当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了,感到无脸见人,王阳明安慰他说:"世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明,在官场上遭到了一次大的劫难,1506年2月,他因上书言事,得罪了权奸刘瑾,被抓了起来,并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞,这年王阳明35岁,正是年富力强的时候。1508年春天,他终于到了龙场,在龙场艰难困苦的三年里,王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始,他对得失荣辱都可以超脱了,但生死一念尚觉未化,于是在困难的生活中,经常问自己:"圣人处此,更有何道?"在一个夜深人静的时刻,"大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学,相对于当时主流的程朱理学,在中国人的生活实践领域,一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展,其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说,高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学,心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的,从王阳明此后的行为上,就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事,江西的宁王朱辰濠叛乱,得到消息的王阳明未及报告朝廷,果断地起兵平叛,事后,王阳明有大功而见嫉,非但没有受到应有的奖赏,反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况,大多是会忧愤难平的,但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故,他更加坚信了"良知真足以忘患难,出生死,所谓考三王,建天地,质鬼神,俟后圣,无弗同者"。他给学生的信中说: "近来信得致良知三字,真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽,今自多事以来,只此良知无不具足。譬之操舟得舵,平澜浅濑,无不如意,虽遇颠风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹,晚年曾被谤逮捕下狱,锦衣卫来抓他时,他从容镇静,毫无惊恐之态,时人无不叹服,这就是一个有心学修养的人的受用之处,也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后,聂豹并不是一个孤例,而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰:"乐是心之本体,虽不同于七情之乐,而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中,而此乐又未尝不存,但一念开明,反身而诚,则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人,就这样生活在快乐之中,"素富贵,行乎富贵;素患难,行乎患难"。也许今天的人们,很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵

正直少年李发卡

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