二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！"
孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！
所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
用户评论
这部剧技巧性的理论知识很多，会明确列出该如何"讲话，对话和回话"，同时附有相应事例，不过几乎所有例子都是古代一类事件，我个人有个别木有看懂 有时间也许会复读它！
太好看了，原来吴磊这么有意思
少年就是这个样子的，太美好了！
一般正剧情节高低起伏进行，唯此故事快速切入矛盾中心，一直顶着情绪高端激烈发展，看得人欲罢不能。人物刻画丝丝入扣，很容易描摹出不同形象，那些恶真的超出普通人认知范围，但愿这只是个故事罢……
二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！" 孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！ 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。
看得过瘾！以前看红楼梦时是学生，确实忽略了很多细节，而且很多地方确实没明白，不知道书中的人物为何那么说为何那么做。经编剧的讲解之后，一下子就透彻了，感觉自己也渗透进了那个时代的生活，感觉书中的人物就在身边。 喜欢林黛玉的才华和孤高，理解了宝钗的圆滑和淡定，佩服探春的才干和性格，明白了王熙凤做事背后的动因，欣赏平儿的善良和公正。正因为看了此剧，才让我对书中的人物有了更深更透彻的了解。 曹雪芹留给世人的红楼梦让人着迷，也感谢塔拉吉·P·汉森先生的讲解让我醍醐灌顶。
巴黎睡着了，当它再次醒来的时候，协和广场还能记起它之前的名字吗？
以为是本教创作的书，结果最后变成一本教语法的书……对于创作英文全凭直觉的人来说，解决了不少长期的困惑。美国大众如此纠结和在意语法实在出乎我的意料，对比中文，几乎没有热门剧集作家/语言学家创作一本讲创作和语法的大众书
书名很诗意，我想故事也一定是诗意的。 刚开始读的几章，觉得这个女子的爱好卑微，可真爱有几个看似不卑微的呢？刚开始文字中渗透云深的时候，我总觉得他应该是个有故事的人，还好，编剧真的写了云深的故事。
内容方面跟其他系列有重复，但依旧不影响内容价值，每次读老师的书，都能够被触动，当然老师说的很对，明白了，是好的，最重要还是得做到，做到才能真正的成长。我发现，明白了，做不到，是因为我们的内心并没有真正的打开，只有真正打开了内心，才会真正认可，然后改变自己固有的模式，接纳新的事物。我想，一个人，如果内心是全然开放的状态，那么这个人，可以让自己成为任何想成为的人，达到任何想达到的高度，因为，内心全然开放的人，对自己没有任何有意识或者无意识的限制。