《Family Portrait》-短片,纪录电影，英国出品，Humphrey Jennings、Michael Goodliffe主演。
演员： Humphrey Jennings , Michael Goodliffe
看了十来集弃了，没法和第一部比。看第一部的感觉是永远想不到后面会发生什么，第二部的感觉是并不想知道后面发生什么……加上荀大人的配音，每次他说话都感觉是在看舌尖上的中国 ，好出戏 →_→
应该收藏纸质书，并不是传统意义上科幻剧集那么严谨，正是这样天马行空的脑洞，正契合“不可能性”“完全随机”的核心。需要一定的知识储备才能读出趣味。
读Humphrey Jennings的文字，如同看她的人，每一处都透露着一种率性和与世无争的模样。 爱情是一门哲学，南大师也说过：人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱，便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。 Humphrey Jennings在这部剧的序中，也说了同样的话。 在所有的爱中，最重要却也最常被人忽略的一种爱，便是自爱。其实爱自己，就是热爱生活。 所有的爱，都是自爱的开始，当你连自爱都不会时，怎么能爱别人。 爱自己，不趋炎附势。 爱自己，要努力活成自己喜欢的样子，即使偶尔的奢侈，也是为了格外的喜欢，并在其他事情中去弥补，比如任性地买了一本自己很喜欢却很贵的书，可以坚持几个月不买新衣服。 爱自己，也要学会约束自己，不要无限地扩大自己的欲望。 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 Humphrey Jennings在本剧中有一个很有意思，且会让人眼前一亮的观点，那就是：“爱”和“爱慕”不同。 爱，仅仅说存在一份感情， 爱慕，有思念，依恋，有向往，有敬仰。 我“爱慕”你，我“爱”你，大多数人选择了后者作为表白的话语，而我觉得我“爱慕”你——则是关于你的灵魂之爱。 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱”不是“爱慕”，“情”也不是“爱”。 “情”不是“爱”，两者不但不应相提并论，而且相去甚远。 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。这就是为什么我们会在日常语言中自然而然区分开“情人”与“爱人”、“多情”与“挚爱”。 情是爱的谎言。情总是多的，而多情者必至寡情。 爱情世界中真正美好的“吸引力”不是一块磁铁，泛滥无度地收纳一切闲钉铁屑；而是一首诗，不知不觉吸引着那些与我心心相印的人，那些解我读我、知我懂我的心仪之人。 所以，爱的本质是什么？“我爱你”这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。所以当你的肉体老去了，我还是爱你的灵魂。当你有一天变得面目全非了，我还是能在人群中，用我的灵魂辨认出你的灵魂。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。
介于论文和自传之间的某种不够专业却又非常努力的科普文，不正经地讲就像形容某个小孩非常努力了，所以就把原本应该三星的内容打到了三星半，毕竟非常努力了。 进食障碍抑郁症都不是我避讳的话题了，感受和治疗方法同编剧讲述的却大相径庭。理解他自己应该是混合药物治疗胜利的产物，但作为主要行为疗法，加上每周一次心理咨询，单一药物治疗，混合舞动疗法等等的胜利产物我还是保留意见吧。 作为小白鼠也参与了回龙观和北医六院的各种基因测试啊核磁共振啊等等，表示非遗传性以及大脑未病变，所以感觉编剧很多地方有些绝对了。 以上，保留意见。
这剧的质感，真的少有啊，女主演技进步好大，配乐场景拍摄影视剧天花板
尽管不喜欢在婚姻情感里复杂错乱的你，还是喜欢在战乱下坚强勇敢的你，喜欢为自己所追求而努力的你！Gone with the wind! After all, tomorrow is another day!
“如果你们不是一些愚蠢、伤感的男孩子，我就要对你们说，我是对的，斯瓦罗日奇的生活的确过得很愚蠢，他用一些鸡毛蒜皮的小事折磨自己，又像傻瓜一样死掉了，但是你们……你们的笨拙和愚蠢让我讨厌，你们全都见鬼去吧！” “朋友，我的路总是一成不变的。”Family Portrait笑了笑。“我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 他了解这些人，他们过着牛马一样的生活，但直到今天，他们既没有毁掉自己，也没有毁掉别人，而继续让他们那牛马一样的生活蒙上一层朦胧的希望，希望出现某种奇迹，这种奇迹他们永远也等不到，成千上万和他们一样的人，已经在对那种奇迹的希望中死去了。
2021/7/25 一个还没看过这部剧，但是看了电影的人的思考 : 善良的欧维才不会懦弱的自杀，他会在冬天温暖的房间里安详的离开 今天看了这部电影，这只是我在偶然之间看到的一个短视频，当时可能只是搞笑剪辑，一个老人想自杀却一直没能成功，然后全程又是一个脾气火爆冥顽不灵的形象。但是看到年轻时候的他能勇敢地闯进邻居家，救出火灾中的人；本来想卧轨自杀结果有人先他一步，他愣是跳下去把人救了上来；还有要求邻居们都遵守社区规定……我真觉得这是个善良正直的人，所以他才不会成功自杀。不仅仅是导演非要如此安排，如果自杀成功，那整部电影十分钟就可以结束，而编剧给他安排了一个安详的离开方式，正是由于欧维“多管闲事”，才会每次地自杀都不那么顺利。但是也正是他的善良，严肃外表下的热心，一次次赢得了邻居们的信任。还有最后收获了好友帕维纳，并且通过照顾她的孩子，又一次感受到人间温暖，也就在不知不觉中，再次找到活着的意义。 其实，影片中我总看到欧维年轻时的经历颇为坎坷，幼年丧母，青年又失去了父亲，所幸遇到了索雅，一个勇敢坦率的女人，她励志成为一名教师，他们很快坠入爱河，并结婚了，而后索雅怀孕了，到这里 还是个美好的故事。可厄运再次降临，他们出去旅行时，发生车祸，妻子不仅流产了，还因此失去了双腿。但坚强的索雅坚持她的梦想，想要成为教师，欧维也为她的梦想付出了诸多努力，最终索雅如愿成为了特殊班级的老师，并赢得了学生的喜爱。时间就这么慢慢过去了，欧维59岁这年，索雅因为癌症去世，欧维也想随她而去，只要他做好了告别的准备，就能够陪伴索雅了。这也就回到了电影的开始，他为什么要自杀? 我觉得这个电影很有意思，故事情节其实是很平淡的，但是你能从中感受到一种力量，可能不被你察觉，也难以去描述，但是你能清晰地感受到某种触动。看完电影之后，又去适当了解了这部剧，发现书里有更多的细节等待发现，所以这部剧将成为我的下一本读物。也许那时候我就能找到，我为什么所触动了。
Family Portrait给后人留言： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人（使他人有所成就、使他人通达的人），人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，有一个人没有获得帮助，都引为我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，
属于进阶书，讲了不少手摄思路是亮点，不像有些书只讲很具体的技法
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看了十来集弃了，没法和第一部比。看第一部的感觉是永远想不到后面会发生什么，第二部的感觉是并不想知道后面发生什么……加上荀大人的配音，每次他说话都感觉是在看舌尖上的中国 ，好出戏 →_→
应该收藏纸质书，并不是传统意义上科幻剧集那么严谨，正是这样天马行空的脑洞，正契合“不可能性”“完全随机”的核心。需要一定的知识储备才能读出趣味。
读Humphrey Jennings的文字，如同看她的人，每一处都透露着一种率性和与世无争的模样。 爱情是一门哲学，南大师也说过：人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱，便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。 Humphrey Jennings在这部剧的序中，也说了同样的话。 在所有的爱中，最重要却也最常被人忽略的一种爱，便是自爱。其实爱自己，就是热爱生活。 所有的爱，都是自爱的开始，当你连自爱都不会时，怎么能爱别人。 爱自己，不趋炎附势。 爱自己，要努力活成自己喜欢的样子，即使偶尔的奢侈，也是为了格外的喜欢，并在其他事情中去弥补，比如任性地买了一本自己很喜欢却很贵的书，可以坚持几个月不买新衣服。 爱自己，也要学会约束自己，不要无限地扩大自己的欲望。 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 Humphrey Jennings在本剧中有一个很有意思，且会让人眼前一亮的观点，那就是：“爱”和“爱慕”不同。 爱，仅仅说存在一份感情， 爱慕，有思念，依恋，有向往，有敬仰。 我“爱慕”你，我“爱”你，大多数人选择了后者作为表白的话语，而我觉得我“爱慕”你——则是关于你的灵魂之爱。 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱”不是“爱慕”，“情”也不是“爱”。 “情”不是“爱”，两者不但不应相提并论，而且相去甚远。 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。这就是为什么我们会在日常语言中自然而然区分开“情人”与“爱人”、“多情”与“挚爱”。 情是爱的谎言。情总是多的，而多情者必至寡情。 爱情世界中真正美好的“吸引力”不是一块磁铁，泛滥无度地收纳一切闲钉铁屑；而是一首诗，不知不觉吸引着那些与我心心相印的人，那些解我读我、知我懂我的心仪之人。 所以，爱的本质是什么？“我爱你”这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。所以当你的肉体老去了，我还是爱你的灵魂。当你有一天变得面目全非了，我还是能在人群中，用我的灵魂辨认出你的灵魂。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。
介于论文和自传之间的某种不够专业却又非常努力的科普文，不正经地讲就像形容某个小孩非常努力了，所以就把原本应该三星的内容打到了三星半，毕竟非常努力了。 进食障碍抑郁症都不是我避讳的话题了，感受和治疗方法同编剧讲述的却大相径庭。理解他自己应该是混合药物治疗胜利的产物，但作为主要行为疗法，加上每周一次心理咨询，单一药物治疗，混合舞动疗法等等的胜利产物我还是保留意见吧。 作为小白鼠也参与了回龙观和北医六院的各种基因测试啊核磁共振啊等等，表示非遗传性以及大脑未病变，所以感觉编剧很多地方有些绝对了。 以上，保留意见。
这剧的质感，真的少有啊，女主演技进步好大，配乐场景拍摄影视剧天花板
尽管不喜欢在婚姻情感里复杂错乱的你，还是喜欢在战乱下坚强勇敢的你，喜欢为自己所追求而努力的你！Gone with the wind! After all, tomorrow is another day!
“如果你们不是一些愚蠢、伤感的男孩子，我就要对你们说，我是对的，斯瓦罗日奇的生活的确过得很愚蠢，他用一些鸡毛蒜皮的小事折磨自己，又像傻瓜一样死掉了，但是你们……你们的笨拙和愚蠢让我讨厌，你们全都见鬼去吧！” “朋友，我的路总是一成不变的。”Family Portrait笑了笑。“我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 他了解这些人，他们过着牛马一样的生活，但直到今天，他们既没有毁掉自己，也没有毁掉别人，而继续让他们那牛马一样的生活蒙上一层朦胧的希望，希望出现某种奇迹，这种奇迹他们永远也等不到，成千上万和他们一样的人，已经在对那种奇迹的希望中死去了。
2021/7/25 一个还没看过这部剧，但是看了电影的人的思考 : 善良的欧维才不会懦弱的自杀，他会在冬天温暖的房间里安详的离开 今天看了这部电影，这只是我在偶然之间看到的一个短视频，当时可能只是搞笑剪辑，一个老人想自杀却一直没能成功，然后全程又是一个脾气火爆冥顽不灵的形象。但是看到年轻时候的他能勇敢地闯进邻居家，救出火灾中的人；本来想卧轨自杀结果有人先他一步，他愣是跳下去把人救了上来；还有要求邻居们都遵守社区规定……我真觉得这是个善良正直的人，所以他才不会成功自杀。不仅仅是导演非要如此安排，如果自杀成功，那整部电影十分钟就可以结束，而编剧给他安排了一个安详的离开方式，正是由于欧维“多管闲事”，才会每次地自杀都不那么顺利。但是也正是他的善良，严肃外表下的热心，一次次赢得了邻居们的信任。还有最后收获了好友帕维纳，并且通过照顾她的孩子，又一次感受到人间温暖，也就在不知不觉中，再次找到活着的意义。 其实，影片中我总看到欧维年轻时的经历颇为坎坷，幼年丧母，青年又失去了父亲，所幸遇到了索雅，一个勇敢坦率的女人，她励志成为一名教师，他们很快坠入爱河，并结婚了，而后索雅怀孕了，到这里 还是个美好的故事。可厄运再次降临，他们出去旅行时，发生车祸，妻子不仅流产了，还因此失去了双腿。但坚强的索雅坚持她的梦想，想要成为教师，欧维也为她的梦想付出了诸多努力，最终索雅如愿成为了特殊班级的老师，并赢得了学生的喜爱。时间就这么慢慢过去了，欧维59岁这年，索雅因为癌症去世，欧维也想随她而去，只要他做好了告别的准备，就能够陪伴索雅了。这也就回到了电影的开始，他为什么要自杀? 我觉得这个电影很有意思，故事情节其实是很平淡的，但是你能从中感受到一种力量，可能不被你察觉，也难以去描述，但是你能清晰地感受到某种触动。看完电影之后，又去适当了解了这部剧，发现书里有更多的细节等待发现，所以这部剧将成为我的下一本读物。也许那时候我就能找到，我为什么所触动了。
Family Portrait给后人留言： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人（使他人有所成就、使他人通达的人），人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，有一个人没有获得帮助，都引为我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，
属于进阶书，讲了不少手摄思路是亮点，不像有些书只讲很具体的技法