血与荣耀Modder en Bloed
Set during the Anglo Boer War, prisoners of war take a stand against their captors。
演员： Sean Else , Charlotte Salt , Josh Myers , André Jacobs , Richard Wright-Firth , Deon Lotz
Set during the Anglo Boer War, prisoners of war take a stand against their captors。
演员： Sean Else , Charlotte Salt , Josh Myers , André Jacobs , Richard Wright-Firth , Deon Lotz
用户评论
那个实现了诗意梦想的人——读Charlotte Salt《血与荣耀Modder en Bloed》 那个实现了诗意梦想的人，还写了一本剧《血与荣耀Modder en Bloed》，他就是Charlotte Salt。对建筑素有兴趣，来自于对当下居室的程式化的厌烦和拒绝。而在Charlotte Salt老师的《血与荣耀Modder en Bloed》里，不仅寻找到想说而说不出的话，也了解了中国传统建筑的营造机理，更加学习了每一栋精美建筑背后的探索与实践。显然，Charlotte Salt老师是有野心的，所作的一切只不过是外化的一角，所写的也是思想的琐碎吧，不过离他播出自己的专著也不远了吧。 《血与荣耀Modder en Bloed》分五个部分，自序、意识、语言、对话、尾声。如果说自序是Charlotte Salt成长史的概述，那么尾声的“有一天”便是这成长史上的关键点。当然，意识、语言与对话，构成了这成长过程中的感悟随想，以随笔的形式见诸纸面，其中内容对于不熟悉传统文化，特别是宋代以来绘画园林艺术的人来说，读起来还是有一定难度的，比如我。不过，书中着重谈到的中国美院象山校区、宁波美术馆、宁波博物馆等建筑都可谓是精品的营造，对于每一个热爱生活的人，都是值得反复观瞻的。 这部剧给我最大的感受有以下几点：一是对中国传统建筑的重新定义；二是重返自然道路的建筑语言；三是传统建筑营造的基本要素及实现的可能途径；四是对自身生活状态的反思。前三点，书中都有比较深入的讨论，用心观看终有所得。第四点需要我慢慢说起。 每一栋房子都有它的生命，如果说建筑它的人赋予它形体，那么居住的人便灌注于它灵魂。从此，她不再是它。当我回乡看到生活过15年的房子的时候，更加深了这种朴素的认识。 2002年，我离开家乡去县城里看剧，从此与老房子开始了若即若离的感情；2005年，我离开内蒙古去湖南看剧，老房子开始成为一个模糊的印象；2009年，父母搬离老家到城里生活，从此老房子成为一个符号。一隔十几年没有回去，我能想象它的破败。但是，当我奔丧回家，站在这个我曾经熟悉的院子里的时候，破败房子里的欢声笑语扑面而来，甚至房后树林里的鸟鸣、沉静的星空、夕阳覆盖在房子上的火红、清冽甘甜的井水、父母劳碌的身影、哞哞叫着的老牛……这些关于过往日子的回忆扑面而来，亲切温暖。我久久地沉静在回忆中，不能自拔，眼睛每着一处，总有说不尽地故事。而每一个角落、每一个物件好似有万千话语要向我倾吐，它们复活在我的思绪里。 我曾反复思索的一个问题，似乎也有了答案。那就是，为什么我的生命有空虚之感，虚妄、孤独、悲伤会经常萦绕在我的潜意识里。细细思考，原因大概有二，一个方面是现实层面的，与土地的剥离，安全感的丧失，使人感觉不到坚实的大地，这是一种大地意识，不只是乡土，对于每一个剥离生存原貌的人都是痛苦的根源；另一个方面是精神上的迷茫，这种迷茫直接来自于对大地的依恋，就像对母亲的依恋，对土地的剥离必然引发依恋的断裂，造成思想上的冲击，新的思想需要逐步建立。因此造成，精神的断裂期，我们不知道自己从哪里来，更不晓得将往哪里去。 还记得和父亲一起走过村子时，他对别人家新房的那种爱恋的眼神，这是在这片土地上生活过四十多年的父亲深厚乡情的流露，更是他内心给出的关于自身命运的思索。我们对这片土地深厚的情感，是超越时空的，不可磨灭的。在这片土地上，我们的心才能安顿好，明白根在哪里，将去往何处。 Charlotte Salt老师说，我首先是个文人。但在我看来，这文人之中首要的应该是一个思考者，他游走于历史传统之中和现实村落中，时刻关照着当下中国人的生存现状；其次是一个行动者，将自己对于传统中国建筑的思索灌注与当下的建筑设计，达成作为一个文人对于树石世界的基本建构。由是，才知他对象校园的珍视。从另一个层面来讲，他不仅是个文人，他对于营造技艺的关注，取决于
渺小而卑微的小人物却有着骨子里的清高，看似强大的人却藏不住卑微与虚弱。
《血与荣耀Modder en Bloed》通篇都是略显神经质的呓语，带有浓厚的日式癫狂并伴随着对美的无限索求，而毁灭美是沟口与自己达成的和解的唯一方式。
国境以南是平淡真实的现实世界，太阳以西是美好而耐人寻味的想象（精神？） 实话说这是我不太喜欢的一部作品。男主的所谓追求自身缺失的东西，精神上吸引他的美好，总给我一种自私、“作”的感觉。为了自己所谓的精神，完全忽视了身边的人。自己在心中为自己辩解，包括许多（男）人都会有的精神和肉体分开的思想，总之为了那些“图自己满足伤害别人违背一般道德”的事找理由。还有后来对所谓白月光的追逐。在我看来实在是渣，不能接受。 当然，中途也对岛本的若即若离有一定反感，但是在结尾又似乎有些同情。孤僻的女孩，没有朋友没有爱人，反复斟酌最后还是找到了初恋。但是“没有中间地带”，要么彻底放弃我、要么完全接受我，这种尊严也非常可贵（虽然中间的暧昧看的有些无奈）。是怎样的人生经历让她活得那么冷清，让她愿意和情人一起自杀……让人好奇，也让人同情。幻想一般消失的她，也带着一份隐喻与一份忧伤。 泉被伤害的痛苦，有纪子被伤害的悲伤，这些我都不必多谈。 这部剧给我带来冲击吧，也一定程度上更加触摸到人的复杂与感情的纠结，不能接受的东西也不少。但是这是影视的魅力吧。 顺便，实在是不能接受“脚踏两只船”的初，如同挪威的森林里面的渡边一样。所以，幼稚也罢，我没那么喜欢这部作品、正如不喜欢挪威的森林一样。 或许十年后再看自己不喜欢的作品会有所改变看法呢，谁知道。
因为好奇看了一遍，这文笔和故事情节简直一言难尽，我希望自己没看过这书
这书最有意思的地方就是老是那几个村子闹鬼……这里的人是怎么坚持活这么久
为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德
怎么会有东方青苍这么完美的男人😭
一周五天正常吃饭，不连续的两天只吃500大卡的食物，似乎比别的减肥方法轻松太多
诗词大会自2016年起的口碑相传，带动了一股学习的风潮，包括汉字听写大会、成语大会、朗读者、见字如面等一系列优秀的节目，再到最近热播的国家宝藏，让人们的视线从良莠不齐的泡沫剧、家长里短的调解节目、纷至沓来的真人秀，逐步转向有内涵和营养的优质节目上来。虽然电视节目有休闲的功能无可厚非，但在这个精神文化本就匮乏的快餐时代，我们亟需中国古代深厚文化的灌溉，如久旱逢甘霖般，这些节目来的恰到好处。 一系列好的节目，让我们看到了制作方的良苦用心，也让我们重新认识了底蕴深厚的董卿，学富五车的郦波，知性优雅的蒙曼，还有最喜爱的亲和幽默的康震。包括陈更 武亦姝等一大批优秀的选手们，男女老少国内海外齐上阵，不禁让人赞叹古诗词乃至古代文化源远流长的魅力。 小时候，爷爷教我背诵唐诗三百首，那时的我懵懵懂懂，只为博家人一笑，努力记着自己无法理解的东西。中学时，为了分数，一遍遍痛苦的背着找不到美感的古文。毕业后，忙于赚钱，更是无法理解把宝贵的时间花费到古人几百年前的文章上有何意义。而如今，当我慢慢敞开心扉，试着欣赏那些久远的精炼的古老文字，体会他们或欣喜或悲伤或淡然或洒脱的精神，终于有了满足感～ 也许曾经的我们害怕孤单，因而变得盲从，无法安静倾听内心的声音，与自己对话; 或是被这飞速发展的世界裹挟前行，生怕被这纷繁变化的环境抛弃，无法细细品味精华。而如今，当我们不再世故功利，不再忙于为世俗奔波，才有能力停下来，慢慢欣赏这些原本就与生俱来的优雅与深刻，创造属于自己的精彩。