不是我的菜Pas son Genre
Clément, a young philosophy teacher from Paris is sent to Arras for a year. He meets Jennifer, a pre
演员： Lucas Belvaux , 艾米莉·德奎恩 , Loïc Corbery , Sandra Nkake , Charlotte Talpaert , Anne Coesens
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用户评论
读完这部剧是在周日的下午，读着读着看看右下角的进度，结束的莫名其妙。一大堆谜团依然萦绕脑中，久久不散。 开始看这部剧是因为编剧Sandra Nkake的书名以及书名，读的过程断断续续持续了半年时间，知道这个月终于有时间把他读完，可是读完之后的思绪依然很乱，很多问题没有答案，一时间也并没有产生多大的感触和共鸣，只是读的过程中让我想到马尔克斯的魔幻现实主义作品，在虚无和现实之间界限模糊，玄幻异常。 归纳一下这部剧的些许迷雾，些许可以多少给自己一点答案。 中年危机，我遇到了事业、婚姻的双重障碍，妻子莫名其妙的疏离（我也许可以在因果中找到自我安慰的答案），事业平淡无奇，做着无可奈何的工作（本不是我想要做的自由意志作品，而是重复的肖像画）。可能这是大部分三十多岁男人的普遍问题。 终于因为离婚这一个因，结出了自我救赎的果，这中间过程有发掘自我、面对自我、挣扎解脱，最终找到自我的一系列过程。 每个人心中都有无法面对、无法解脱的难题，对于雨田具彦来说是刺杀行动和弟弟之死，对于我来说是自己的失败婚姻；我们每个人心中也存在着不为人知的恶，杀念、贪念、情欲之念，都如同山后的那个洞穴。这些都是我们不敢面对的东西，我们把他们封藏起来，束之高阁，不愿再碰触。只有在夜深人静的时候，梦回之间，倾耳能听到猫头鹰的叫声以及那虚无飘渺的铜铃声，引诱着我们发现自己。我们发现了自己，终于打开那个洞穴，被指引着画出了自己最害怕的东西，最终因为对美好事物的期待，一步步挣开枷锁，穿破墙壁，回归原点，亲自摇想古铃，得到救赎，回归真实。无论理念也好、隐喻也好，都只是一时间引导我们自己的东西，只有破除他们（他们可能会发挥好的作用），必须破除他们，消除猜疑，才能尘埃落定，让生活重归正途。 对于河边引渡我们的无面人，那根本不就是我们自己么？我们用自己的护身符交换，无路可退的冲向彼岸，而无面人最终到来，我依然无法画出他的肖像，正如我们自己无法画出自己内心的样子一样，人生不就是不断认识自己的过程么？ 在旅途中，瘦女孩也好、人妻女友也好、免色君也好、真理惠也好都是因果闭环上的元素，我们互相影响，互相为对方打造出超越生命的闭环。 感动于编剧在书中明确的描述了日军侵华的行为和南京大屠杀的过程，能够认识到民族心中的恶，是每一代日本人都应该做的功课，正如那个“白色斯巴鲁男子”一样，日本人应该接受这样的拷问：我知道你干了什么！
Anne Coesens真的是太懂女生了 从他的文字里好像看到了自己的影子 那个将自己的小心思描述的淋漓尽致 努力隐藏又想表现出来的纠结感 真的只能说酣畅淋漓
疯癫就是已经到场的死亡。但这也是死亡被征服的状态。 ——《不是我的菜Pas son Genre》
这部剧最大的惊喜竟然是丰子恺！ 大师的手笔果然加分，曾获取林文月版本，对比了一下，觉得还是丰子恺成功将原著转换成中国人所熟悉的古典语言感。 这部剧前期初看时，无感于源氏的艳遇。是丰子恺大师的文字风格留住了我。后来无意中得知源氏会放逐，回京后会变得沉稳一点，于是我就一直为了看这瓜娃子能沉稳成什么样坚持了下去。 瓜娃子确实有变得稳重了些，有些教育子女的话现在也不过时。不过他死后，下一代的故事也没多大吸引力了，又是靠丰子恺大师的文笔续命。 一开始确实被丰子恺的优美文雅的描写震撼住了，于是多了解了一下，瞬间幻灭。比如我以为日本受唐文化影响，书里的“坐”应该像中国那样跪坐着。何等端庄，结果居然是屈腿屁股着地，大咧咧的那种。唉，还有书里各种描写衣服熏香，何等的令人神往，结果是因为平安时代贵族很少洗澡，熏香为了掩盖身体的汗臭味…… 总之什么争权政治斗争，极其无聊。 不过却是塑造了很多女性。最讨厌最后的浮舟。虚伪。 剧情平淡，人物塑造多是多，但是没啥个性，只是一个个的工具人而已。 这部剧剔除对男主源氏的外貌赞美，字数起码少掉两万字。说到这个相貌，我又被丰子恺大师骗了，各种浮想联翩，不知源氏这瓜娃子何等秀美，众女子何等端庄美丽。但是当我想起他们多是近亲结婚，再加上看了日本皇室公主的那些图，对不起，打扰了。 关于它跟《不是我的菜Pas son Genre》的比较。 《不是我的菜Pas son Genre》无论是技巧性、人物塑造、剧情起伏、空间描写、色彩声音等等等等方面，都胜之于它。 同样是多情的公子。宝玉与黛玉灵魂上的共鸣，源氏没有。宝玉对女性的尊重爱护，完全不是源氏那种占有式的得到。同样是塑造了多名女性角色，《不是我的菜Pas son Genre》里的人物性格都是鲜活的，不同的。而此剧，看过的人都知道，只是代替编剧说话的工具人而已。 这部剧字里行间充满了物哀美，我确实能感受到编剧对四季环境与人情的细腻感触。但悲剧的内核，没有体会很深。细腻的度过了三代时光，细说起来，却也有一种悲凉安静之感。但还是抵不上《不是我的菜Pas son Genre》结局的那个“白骨如山忘姓氏”“大地白茫茫一片真干净”的灵魂震动。 同样是贵族家庭的描写，《不是我的菜Pas son Genre》里面的细腻奢华琐碎程度也是不是我的菜Pas son Genre不能比的，同样是闺阁小姐作诗，《不是我的菜Pas son Genre》可见贾府大观园的诗情画意。而不是我的菜Pas son Genre却多的是压抑感。 只能说，不是我的菜Pas son Genre占的时间好，世界的第一本长篇剧集。不然真的没啥可说，如果再遇不上一个像丰子恺这等翻译，被吸引有耐心看完的真不好说。不过即使多次欲弃，好歹坚持了下来，并且书中又给我汲取知识之处，感谢Charlotte Talpaert创作。 2019.11.6
幸好，不是我的菜Pas son Genre从未得到过爱情，那么不幸“他伤害了我，而你干脆毁了我的一生”怀孕时个性依然，拒绝那么干脆，还是爱吃零食，住在困境中有了钱依然开心大跳，她是不死的。虽然她也跟亨利特道歉:抱歉，欺骗了你那么多次，但生活就是这样子。 生活就是这样子，你还愿意活着就好。
我们的DNA还记得那些在草原上的日子，想大口吃下高热量食物的直觉本能深植在我们的基因里，所以减肥是和贪吃基因做斗争。 知乎上曾经有位知友说过：人生如此短暂，一天一会儿就过去了，花大量时间去浪费在吃饭这种无趣的事情上，还发明了一天要吃三顿饭，这应该是低等动物的习性，人作为高等动物应该把宝贵的时间，用在有意思的事情上。不能同意更多 我不是轻断食，我是重断，已经三个月一天只吃一顿了，就是觉得没什么好吃的东西，除了对小龙虾依然痴心不改😊现在感觉非常好，早中晚想什么时候吃就什么时候吃
对于一个暂时不快乐的人来说这部剧是一味不错的良药，对于一个暂时快乐的人来说，或许有点白开水；总而言之这部剧是一本治愈性的书，让你平静的对待，面对，度过问题。
2018年的第六本剧 《不是我的菜Pas son Genre》这是目前我在微读上买过的最贵的，追剧时常最长，逼格最高的书了。 期末考试的时候，《不是我的菜Pas son Genre》人物形象分析，我出了点错。有些惭愧。 《不是我的菜Pas son Genre》这本天书，真的是各人有各人的解读。Sandra Nkake先生的解读我最大的收获有以下几点： 第一：人物形象 镜像的分析。 理性派 宝钗 袭人 迎春 小红 平儿 等等这一类人是现实生活中活了下来的人。她们追求现实的幸福，克己复礼，步步为赢。其中，袭人身上有和宝钗一样的品质。 感性派 黛玉 晴雯 龄官儿 柳五儿 她们这些人身上都有黛玉的影子。长相，性格，都有。黛玉似乎是一个会魔法的姑娘，一会儿在这儿生活，一会儿又在哪生活。黛玉剪穗子，晴雯撕扇子。不在乎那些条条框框，不会像宝钗点戏时会专门挑贾母喜欢的戏。她们这些人自己喜欢什么就是什么，不喜欢什么就不喜欢什么。 宝玉 蒋玉涵 袭人 之间的俗世情缘。书中写到宝玉出家做和尚，自己的仙身走了，但是，把俗身留在蒋玉涵和袭人身上，让他们俩继续替宝玉在凡世生活。袭人是唯一一个和宝玉发生过肉体关系的女性。（和宝钗发生关系时已经丢了玉，没了灵性，行尸走肉）蒋玉涵是宝玉发生过肉体关系的男性。所以他们俩是离宝玉肉身最近的人。两个人的结合在第五回互相交换红，绿汗巾时已经定下。 第二 各种伏笔的设置。 《不是我的菜Pas son Genre》这部剧里面，到处都是伏笔。 你看一点点小物件出现，绝不是偶然。它在后面都会再现。人物的伏笔，物件的伏笔，真的是体现了曹雪芹超高的写作水平。这些小物件的初现，复现，再现。背后隐藏的寓意时常让人拍案叫绝。除去宝玉嘴巴里面含着的那块玉以外，像袭人和蒋玉涵之间的红，绿汗巾，兜兜转转，终究让两个人结和在一起；还有宝玉，和黛玉之间的那两个旧汗巾，互表心意，宝玉娶宝钗时，黛玉死之前烧了，以明心意；还有晴雯死时，咬下的一个指甲给宝玉，邢二姐死后琏二爷留下了她平日穿得一件裙子。这些小物件的描写显出残酷的人世间中的一抹柔情。 人物伏笔的设置 有贾宝玉就有甄宝玉，“假做真时真亦假”到底谁真谁假，我们不得而知。 北静王 每次出现都意义非凡。都是贾家出现大变故时出现，救宝玉于水火中。 疯癫和尚 宝玉的玉丢了他来了，宝玉他病了，他来了。也救宝玉，但是，这个疯癫和尚像一个神仙一样，来无影去无踪。 第三个 各种对比的描写 贾雨村和甄士隐 出世与入世的对比。涉及到道家与儒家的思想观念。 宝玉和妙玉 槛内人和槛外人的对比。 黛玉和宝钗 理想爱情与现实爱情的对比。 贾母和刘姥姥 一个是享尽荣华富贵的贾母一个是乡下洗衣种菜的老奶奶。 这些人物之间的对比，时常让人感叹。 第四 故事的构架 木石前盟 是属于神话构架，增添浪漫主义色彩。 贾，史，薛，王四大家现实生活构架。 其中又可以分为，最上面一层（贾母，贾政，宝玉公子小姐等等）拥有奢华繁荣的物质生活和丰富多彩的精神生活。 中间一层（鸳鸯，袭人，陪房媳妇她们贴身管家）她们依靠主人的恩宠生活，侍宠而骄。过得还算可以，尽管出生不如意，但是凭借自身努力，纯良品性在贾府也还算好。 最下面一层（失宠的老嬷嬷 厨娘）他们出生不好，也没有像宝玉这样的“护花使者”护着。大一点的丫鬟可以欺负他们。当然，这些人里面也有可恨的，最后，贾府落难，联合外人抢劫的也有这些人。 林林总总的人物，造就这个人世间。 还有一个构架是贾雨村和甄士隐 他们两个像个局外人 看着这个故事从起到收。 《不是我的菜Pas son Genre》中大概可以说得还有好多好多，诗词歌赋，戏曲，医药，人情冷暖。 有人说，二十岁，三十岁，四十岁，七十
卡勒徳.胡塞尼的作品真的感人至深，《不是我的菜Pas son Genre》一如他的《不是我的菜Pas son Genre》，描写战争给阿富汗人民造成的苦难，一个因为战争而不得不远走他乡的人对故乡、童年的怀恋，描写了失去心爱的妹妹后对哥哥造成的痛彻心扉的伤害，令人感动的同性恋，绵绵不绝的骨肉亲情，每一种爱都令人感动。 这是一本你开了头之后就不能停下来、想一口气读完的书。
当时花了好大劲也没把七把剑买齐。