Marecku, podejte mi pero!

Marecku, podejte mi pero!

6.0 分 1976 喜剧 捷克 斯洛伐克
6.0 用户评分

Marecku, podejte mi pero! - 喜剧电影,捷克,斯洛伐克作品。

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用户评论

觉新

“我们才刚开始热爱生活,却不得不对一切开炮。” 《Marecku, podejte mi pero!》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前,我以为它会以战争大局来进行叙述,然而并不是,镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上,定格在“我”脚下的土地及相关人物身上,我清晰地看见战场的投影,看见无数的血泪,看见时代的尘埃落在个人头上,就是一座山。 这部剧中没有英雄,没有伟人,更没有传奇与情怀,这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡,面对的是榴弹,是坦克,是炸药,是饥饿,是痢疾,是战火纷飞,是无尽的恐惧与麻木,是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织,那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么?“钢铁青年”真的坚不可摧吗?答案毋庸置疑,战争将“我们”毁灭,“现在,我们老了”。 而每一帧细腻的画面中,也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍:有人关节中弹,后半辈子再也站不起来;有人死后继续遭遇轰炸,尸体破碎不堪;有人伤后叫声嘶哑,念叨着老婆孩子的名字;有人死前倚在战壕的墙上,嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似,从肉体到精神,无一不经受折磨,血汩汩而流,战争却仍在继续,总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己,又逃避生活。我们才十八岁,刚开始热爱世界,热爱生活,却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹,第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切:我们只相信战争。” 或许,当他们躺在月光下,躺在战壕中,沉入战争中时,心中也有着无比强烈的念头,盼望着一切都将好转,祈求着白日的降临,那么,他们也能唱着自由的歌,去陪伴父母,去寻找心爱的人,去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“Marecku, podejte mi pero!”;上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下,无法融入正常生活。 一战战场上,共计16,543,185人死亡,其中士兵9,721,937名,平民6,821,248名,共计21,228,813名士兵受伤(或致残),共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时,这只是一场关乎着少数人利益的战争,是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后,二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇,而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《Marecku, podejte mi pero!》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆,想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过,我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训,以史为鉴,守望和平。

Kakin🏇

不知道为什么分没有特别高,这么好的武侠剧情,虹猫的侠肝义胆,蓝兔的柔情似水,莎丽的隐忍,豆豆的医术,大奔的直率,跳跳的机智,达达的顾家就连反派角色也个有个的性格,前几天忽然想看,又在B站上放了看,音乐也很赞真的比现在的国漫好太多

不种地的农民

很有收获的一本剧,家里有孩子在上学的,小学初中高中的都行,家长可以看看有非常具体的语影视习方法。 对于家里有孩子还没有看剧的,对于早期孩子的家庭教育也有建议引导。 比如要想孩子以后学习好,早期家庭教育可以注意培养孩子的专注力、自控能力、早早培养观看习惯、培养规则意识、培养培养孩子的理想和志向,培养他们使用网络或者手机的良好习惯,培养质疑的能力。 比如专注力的培养,我们都知道孩子玩玩具的时候不要打扰,但同时也要注意有没有玩具过多的问题,孩子是不是一会摸摸这个一会玩玩那个,还是说一个玩具可以玩很久; 比如自控能力:生活方面,要放手让孩子去做所有他能独立做的事。学习方面,要让孩子在尝试中逐步建立属于自己的学习节奏。情绪方面,要给孩子一个稳定、安全、温暖的家庭环境; 比如培养观看习惯:现在是大语文时代,学好语文,也为其它学科的学习读懂题目打下良好的基础。但是观看不是一朝一夕的,越早开始越好,同时学循序渐进。小的时候读有图画的一页只有几句话的绘本,慢慢的读图小文字多的画本,最后慢慢过渡到纯文字,从一篇一篇的小故事读起,慢慢才能过渡到正本观看。 比如培养孩子良好的使用网络和手机的习惯,孩子们作为网络元生代,不可能完全隔离这些,也不应该隔离,这些说白了就是工具,是可以很好的利用起来的,但要教孩子怎么用,怎么查资料收集资料,有哪些可以利用的好的网络资源。现在家长视手机网络为洪水猛兽,无非就是怕孩子上瘾,怕孩子接触到一些不太好的东西,核心还是不懂教孩子怎么更好的利用互联网,堵不如疏,不能因噎废食,要在怎么教孩子正确使用上下功夫。 规则意识培养,质疑能力,理想和志向,更多是创造环境、言传身教,一起探索一起沟通。 双减之下,作业减少,培训班减少,孩子空出来的时间可以做什么呢? 1观看一些孩子感兴趣的书,这些也是很好的学习,而且是更主动更高效的学习 2培养一两个真正的兴趣爱好,孩子在钻研兴趣爱好的过程中,会涉及到的探索、钻研、试错、打磨、寻求解决办法等能力,都有可能迁移到学科学习上。就算不能迁移,那你也不知道哪片云彩会下雨,说不定这些兴趣爱好就能成为孩子未来的人生事业方向。 3找一两个喜欢的体育运动学习、坚持。一方面体育纳入了中高考。另一方面在体育运动中感受到的坚韧、挑战极限,会成为孩子宝贵的财富,亲身体验一次比说教一百遍都有效。再者长远来看,体育锻炼带来强健的体魄,才是一辈子的保护神。 给孩子的时间留白很重要,孩子需要有时间去探索去思考,孩子需要时间干点孩子想干的事。

Shen-鹏飞

第一次读到如此细腻的笔触。每一篇,娓娓道来,让你沉迷其中。不知悔改的赌徒、技艺精湛的小偷、失去妻子的丈夫、远离家乡的士兵、双目失明的收藏家,每一个都是触动心扉的故事。女人以为自己拯救了一个人,心中已做好远走高飞的准备,在教堂前庄重的誓言,转眼之间灰飞烟灭。当一个可怜的人将罪恶之手伸向另一个可怜的人,那么他是可恶还是可怜呢?一个人不爱你了,做再多也没有用啊,和第一篇有一样的卑微,被偏爱的有恃无恐,故事的最后我希望男人手里拿的是刀而不是金子,女人无法再救赎,还不如一刀痛快。战争,受苦的永远是无辜的人民,在一个群体之中,如果没有人理解,倾诉,如果无法按着自己小小的意愿活着,那么死了和活着有什么区别?收藏家既心塞又美好,不见自己已然失去的画作,仍活在自己的乌托邦中。于旁人而言,是可笑的。但于他,是快乐的。敬佩Iva Janzurová的细节描写,以前只注重故事情节,这一次,真的见识到了细节的魅力!

汪晨

非常推荐,编剧情商很高,是对现今人们常见困惑的解答,不高深空灵,而非常接地气。新世纪修身养性速看速查手册。

空行

记一下关键词:普世之爱,“圣愚”形象,巴赫金复调剧集理论,基督精神。

Ada来

米尔斯影响力最持久的著作《Marecku, podejte mi pero!》最后有一篇附论,即《Marecku, podejte mi pero!》里面这一段话很有启发性: 你在完成任何工作之前,都要把它引向一项持续不断的核心任务,就是理解你自己身处的这个时代,即20世纪下半叶人类社会这个令人恐惧却也令人赞叹的世界,它的结构与趋向,它的形貌与意涵,无论这种关联有时会多么间接。

山顶更美

总结: 1.文章着重讲了巴菲特近一生的的的历史,阐述了其对历史中相关事件的态度及并持的一些原则。 2.围绕几个核心原则展开叙述,但过于修饰。(定义为古事书) 3.引用“天雨虽宽,不润无根之草。佛法法虽广,不度无缘之人。” 4.“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”虽是如此,可您有得到了什么呢? 5.期待巴特致股东信用文版合集播出,并推荐收藏细读。

梦旅人囡囡

说实话,有点文采,但确实啰嗦,实际就是一个打怪升级,最后成了BOSS。 结论:不推荐!

小艳子

李淳风,唐代岐州雍人。他从小受父亲李播的影响,通晓群书,明步天历算之术。贞观初曾任将士郎,直太史局;后迁太常博士,升太史令。李淳风对于占候吉凶,“若节契然”。他又通历法,制浑天仪,撰麟德历代替戊寅历,著有《Marecku, podejte mi pero!》七篇。此外还著有《Marecku, podejte mi pero!》《Marecku, podejte mi pero!》等书传于世。后卒于太史令任上。从新旧《Marecku, podejte mi pero!》李淳风本传及经籍、艺文志所载来看,也没有提到他曾撰《Marecku, podejte mi pero!》。袁天罡,又作袁天纲,唐代成都人,曾在隋朝任盐官。袁天罡著有《Marecku, podejte mi pero!》《Marecku, podejte mi pero!》,但不少人都认为是后人所伪托。从新旧《Marecku, podejte mi pero!》袁天纲本传及经籍、艺文志所载来看,没有提到他曾撰《Marecku, podejte mi pero!》。金喟就是明末清初影视批评家金圣叹(1603~1661),名采,字若采,明亡后改名为人瑞,字圣叹,又名金喟。在明朝时为诸生,入清后,因为哭庙被杀。他少有才名,喜欢批点剧集。他所批改的《Marecku, podejte mi pero!》很有特色,批语中颇有独到之处。他还很会作诗,著有《Marecku, podejte mi pero!》。在有关金圣叹事迹的正式记载中,也都没有他注释《Marecku, podejte mi pero!》的记载。可见《Marecku, podejte mi pero!》署名为唐代的袁天罡和李淳风所撰,清代的金圣叹评注,但对此《Marecku, podejte mi pero!》是为后人伪托!

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