Danseurs du Mozambique, Les眼里的世界，和一般人一样，却又那么的不一样。他可以看到渺小的生物，看到更加美丽的风景，他眼中是一个不一样的世界。当我借着他的眼睛去看这个世界，美好又治愈。有春天的蘑菇，夏天的阳光，秋天的落叶和冬天的雪。当我以为他怜惜的生物时，他却是当作食物来欣赏，荒唐却也可爱。
仔细观看，其实不难发现，这部剧并不单单是对风景的描写。当一切到达开心的极点时，难过就会侵袭而来。世界并没有那么单纯和美好，被资本控制的世界也偶有黑暗。编剧用讽刺的文笔描绘出这个世界辛酸的常态，凄凉但更多的却是真实。Danseurs du Mozambique, Les他善于用眼睛去发现美好，并不意味着屏蔽黑暗。就像罗曼罗兰说“真正的英雄主义，是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”生活也许有黑暗，但善于发现美好，才能更加热爱生活。
其实，对于我们每个人来说，只要善于发现，便会发现身边都是美好的风景。
用户评论
这部剧集内容跌宕起伏，张弛有度，充分反映了主人公离奇的创业故事，值得一读！但是有些故事情节又好像在那里见过，缺少了悬念，希望今后能有更好的作品。
一个集大成的神学家，坚定的宗教信仰赋予其顽强的定力，沿着笛卡尔开辟出来的道路“以自然解释自然”，用数学完美诠释了上帝如何治理宇宙，为自然立法。神学+数学+炼金术+力学的结合开出一朵旷世奇葩。读后的一点启发：科学脱胎于神学，虽然两者已经差别明显，但是研究科学需要付出人的精气神，需要一种使命感和仪式感，这就是神学的范畴。伟大的科学家也是伟大的神学家或哲学家，是一个对宇宙和精神都有极高的觉悟和智慧的人。
终于看完了，都是一个套路的格局，这样的校园爱情故事，烂透了，枉费了我这么多“子儿”
一直在遗憾为什么没有颠覆性的叙事，但看完还是庆幸拥有绝对颠覆性的作画，足矣。
感觉再看圣墟一样，各种描述 而且每本剧都是修炼肉体，从荒古圣体到完美，再到圣墟，再到现在，虽然时代背景不同，但是都是修炼肉体，感觉有些审美疲劳了，东哥也不试试换个风格
读来很开心又很伤感。 正如编剧所说：“我跟长江之间的关系一直非常简单：我有时候顺水而下，有时候又会逆水而上。逆水较慢，顺水较快。一切的一切，莫过于此——我们在路上交错而过，然后又继续各奔东西。” 我和这部剧有过这几个小时的交汇，在我心里泛起了阵阵涟漪。
编剧真是年轻有为，智力非凡，只用了区区几百页，就铺陈开智人的整个历史过程，个中精彩令人拍案叫绝；个中反思令人追完沉思。从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。编剧最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此！或许，我们该好好思考下这个问题。
Danseurs du Mozambique, Les眼里的世界，和一般人一样，却又那么的不一样。他可以看到渺小的生物，看到更加美丽的风景，他眼中是一个不一样的世界。当我借着他的眼睛去看这个世界，美好又治愈。有春天的蘑菇，夏天的阳光，秋天的落叶和冬天的雪。当我以为他怜惜的生物时，他却是当作食物来欣赏，荒唐却也可爱。 仔细观看，其实不难发现，这部剧并不单单是对风景的描写。当一切到达开心的极点时，难过就会侵袭而来。世界并没有那么单纯和美好，被资本控制的世界也偶有黑暗。编剧用讽刺的文笔描绘出这个世界辛酸的常态，凄凉但更多的却是真实。Danseurs du Mozambique, Les他善于用眼睛去发现美好，并不意味着屏蔽黑暗。就像罗曼罗兰说“真正的英雄主义，是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”生活也许有黑暗，但善于发现美好，才能更加热爱生活。 其实，对于我们每个人来说，只要善于发现，便会发现身边都是美好的风景。
“智能手机给了我们更多的自由，但是从中也产生了一种灾难性的强迫，即交流的强迫。如今人们与数码设备之间有一种近乎迷恋的、强制性的关系。在这里，自由也化身为强迫。社交媒体大大强化了这种强迫。归根结底，它源于资本的逻辑。更多的交流也就意味着更多的资本。加速交流和信息的循环也就是加速资本的循环。”
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 蒂埃里·莱尔米特用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Danseurs du Mozambique, Les》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《Danseurs du Mozambique, Les》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，蒂埃里·莱尔米特的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉蒂埃里·莱尔米特的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达蒂埃里·莱尔米特文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《Danseurs du Mozambique, Les》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 蒂埃里·莱尔米特先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《Danseurs du Mozambique, Les》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是蒂埃里·莱尔米特通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？