迈克尔·道格拉斯的《绿宝石Romancing the Stone》读到最后让人脊背发凉，结局有点像曹雪芹的《绿宝石Romancing the Stone》，把一切人物打回了原型，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，读到最后我似乎还看到了贾平凹《绿宝石Romancing the Stone》的影子，编剧以单干户“蓝脸”为典型，以地主西门闹四次轮回为视角，应该说是五次轮回，分别是倔驴，义牛，蠢猪，忠狗，当然猴的描述编剧着墨不多。
其实蓝脸的性格和这条倔驴的性格很相似，蓝脸原本是地主西门闹的一个佃农，新中国成立后，在山东高密进行的轰轰烈烈的土改运动，将地主西门闹送上了断头台，西门闹在这本剧集中作为人的历史很短暂，他只是编剧引出主人物和话题的楔子，后续他都是以轮回的影子出现，土改的运动结束后，农业生产合作化运动展开以后，编剧借助驴和牛的方式去写，驴倔强，而蓝脸坚持单干，一直不如社，不管政府怎样动员就是一条不入社，守着自己的那一亩三分地去老做，后来，文革爆发，编剧也是突发奇想，用一头猪来寓意那个时代的疯狂和无知，蓝脸在文革期间仍坚持单干，改革开放后，那便是蓝解放，西门金龙，蓝互助，蓝合作，庞抗美的故事了。编剧以一切来源于土地一切回归于土地，这样的基调结束了故事。
小李困得不行.
7.6/10
最近听到好多人推荐丹尼·德维托，看到这位奶奶的照片之后终于翻阅完了绿宝石Romancing the Stone。记录了母亲的一生八十多年，也是中国风云变幻的八十年。人活着的时候总是在不断地做出选择或是被选择，结果有好有坏，也有好变坏，更有坏变好。当过完长长的一生之后再去回望，那些一时的好坏都毫无意义。因为既无法重新回到过去，也无法探清另一个选择又会是怎样的结局。
这几年补了很多现当代相关，窥见那段被遮蔽起来的历史之后，渐渐开始怀疑当下的虚幻生活。总是觉得苦难更加真实，或许因为未曾经历过。才过了几十年，怎么世界就被翻转了呢。
用户评论
挺喜欢的文字，真实，美好…爱物惜物，处处可以感受到生活的温柔
“盛世是中华民族的一个梦。生逢盛世，是每一个中国人对时代的最大期望。 有人统计过，数千年中国古代历史，盛世和治世累计加在一起，不过400年左右，剩下的都是充斥着灾荒、动乱和腐败的平世和衰世。” 而康乾盛世，又称康雍乾盛世，历经三代有为之君，持续时长130余年，盛世气象，于乾隆朝达到最高峰。 戴逸先生说：“传统观点认为汉、唐是真正的盛世，无论国力还是文化等诸多方面都达到极盛，而清朝已经开始衰落，不如汉唐。我则以为，康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。” 第一，乾隆朝几乎消灭了对最高权力的所有威胁，实现了前所未有的政治稳定。 第二，经济总量巨大，国家财力雄厚。一直到乾隆辞世之际，中国都是世界第一大经济强国。 第三，军事力量强大，平定新疆、蒙古，改土归流，实际控制疆域达到顶峰。 第四，乾隆朝养育的人口达到空前的数目，乾隆六年(1740年)，全国在册人数在我国人口统计史上首次突破1亿，达到1.4亿人口，到乾隆27年(1790年)突破3亿。 但是，国强并不代表民富。亿万农民只是低水平的活着，在大清朝豪华接待英国使臣彰显宗主国风范时，看热闹的百姓却疯抢使团丢弃的死猪死鸡。 富者连田阡陌，贫者无立锥之地。中国没有中间阶层，只有统治者与被统治者，而乾隆朝的盛世正是统治者的盛世。国兴实为家兴，帝王为家主，余者皆奴仆，乾隆的本质是彻头彻尾的政治动物，他一生为人行事，追求“政治利益最大化”——皇权专制，“建立大清王朝万代永固之基”。兴文字狱打断士人脊梁，编审改民俗戏曲专事忠君，打击宗教学派聚会束缚文化，禁止越级上访等级森然奴化成性。 严复说：“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已，一姓之兴则亿兆为之臣妾，其兴也，此一家之兴也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼宪法、国家、王者三大物，其家亡则一切与之俱亡。顾其所利害者，亦利害于一家而已，未尝为天下计也。” 当政权内部只求稳定腐化成死水时，注定会被外力所攻破。17、18世纪，资产阶级革命时代来临，西方政治，经济，文化，工业蓬勃发展，兴盛的农业帝国正落后于世界。 历史中的必然，最高权力终身制下的中央集权迟早走向专制独裁，“专制权力的独占性本质驱使它永远努力冲破一切限制，挣脱所有束缚，深入社会每一个角落，毒化每一个细胞，直至最后整个社会在它的紧紧拥抱中窒息而死。”而皇权专制的盛世最终如泡沫在资本主义的贪婪炮击下山河破碎，国破家亡。
值得一遍又一遍地读，只有亲身读过的人才会知道这部剧的味道，才知道它对你的精神，思想以及心灵会产生什么样的效果。
(2023.5.26)吃糖吃一半被喂了一口shit!
我们不会停止探索 而这探索的终点 是去到出发的起点 并第一次认识这个起点
我想让你跪着，不管你是真心要跪还是被刀子压着，只要你跪了我就满意！”
1.剧情较为单薄枯燥，马伯庸的剧情一如既往地枯燥
迈克尔·道格拉斯的《绿宝石Romancing the Stone》读到最后让人脊背发凉，结局有点像曹雪芹的《绿宝石Romancing the Stone》，把一切人物打回了原型，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，读到最后我似乎还看到了贾平凹《绿宝石Romancing the Stone》的影子，编剧以单干户“蓝脸”为典型，以地主西门闹四次轮回为视角，应该说是五次轮回，分别是倔驴，义牛，蠢猪，忠狗，当然猴的描述编剧着墨不多。 其实蓝脸的性格和这条倔驴的性格很相似，蓝脸原本是地主西门闹的一个佃农，新中国成立后，在山东高密进行的轰轰烈烈的土改运动，将地主西门闹送上了断头台，西门闹在这本剧集中作为人的历史很短暂，他只是编剧引出主人物和话题的楔子，后续他都是以轮回的影子出现，土改的运动结束后，农业生产合作化运动展开以后，编剧借助驴和牛的方式去写，驴倔强，而蓝脸坚持单干，一直不如社，不管政府怎样动员就是一条不入社，守着自己的那一亩三分地去老做，后来，文革爆发，编剧也是突发奇想，用一头猪来寓意那个时代的疯狂和无知，蓝脸在文革期间仍坚持单干，改革开放后，那便是蓝解放，西门金龙，蓝互助，蓝合作，庞抗美的故事了。编剧以一切来源于土地一切回归于土地，这样的基调结束了故事。
最近听到好多人推荐丹尼·德维托，看到这位奶奶的照片之后终于翻阅完了绿宝石Romancing the Stone。记录了母亲的一生八十多年，也是中国风云变幻的八十年。人活着的时候总是在不断地做出选择或是被选择，结果有好有坏，也有好变坏，更有坏变好。当过完长长的一生之后再去回望，那些一时的好坏都毫无意义。因为既无法重新回到过去，也无法探清另一个选择又会是怎样的结局。 这几年补了很多现当代相关，窥见那段被遮蔽起来的历史之后，渐渐开始怀疑当下的虚幻生活。总是觉得苦难更加真实，或许因为未曾经历过。才过了几十年，怎么世界就被翻转了呢。
虽然观点不一定完全认可，但编剧用他自己的态度和感受，带我们认识和了解了各种年龄，职业，层次，心态的女性的故事和状态，看完之后还是让人右很多收获个感叹！这是一本跟着编剧的生活走一遭的书。