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梨花水晶甲

9.9/10

看到十七八集吧，不爱看了，太墨迹了，而且两个女性角色我都感觉不讨喜，不喜欢。

黙 🌻

1.0/10

刚看到书名时，说实话，对这部剧并没抱有多少期待，心里想法一闪而过，又是一本平常的历史书。可当我开启它，观看越深的时候，才发现，这并不是一本普普通通大明王朝的历史。而是一本处处充满对底层人民现状描写参杂着无限温情的历史书。越读，越爱不释手，越读，对历史微观下人民基础的生活状态唏嘘、悲愤不已。大多数的历史剧集，都是围绕帝国的权谋之术展开，层层推进，勾心斗角，宦海浮沉，不是你生就是我亡。一个朝代的兴衰荣辱好像只和皇帝、或位极人臣的高官息息相关，而从没考虑过那些生活在帝王下的子民。都说，兴，百姓苦，亡，百姓苦，可百姓究竟是怎样苦的，却没有正面描写过。我们大多数人的印象，也只停留在帝王视角，普天之下皆为我所有，普通劳苦大众都要依附我而活，你们生死还不是由我决定？那些如蝼蚁般苟活的小民，生，已是万幸之事。人权与自主，天方夜谭吧。。。。感谢编剧为我们展示出历史不一样的视角。只要有人在的地方，人性中的贪婪、可耻、卑鄙，就会展现的淋漓尽致，把人性黑暗面发挥到极致。为了一点点的私利而不顾他人死活，你家破人亡于我何干？有钱人越哭越富，穷人却根本没有哭诉的渠道。于是贫者愈贫，富者愈富。诚如顾炎武所言：“富户操赢以市于吏，有富之实，无富之名。贫者无资以求于吏，有贫之实，无贫之名。州、县皆然。” 这一幕幕阳光下的蝇营狗苟不断挑战着人性的底线，不知何方尽头。百姓的现状也正预示着帝国根基的坍塌，内部已腐蚀殆尽，外部的粗枝大叶还能维持多久？历史不是冷冰的，是由一个个有血有肉的小人物构建起存有温情的篇章。

游荡在深海的鲫鱼

4.4/10

這本書擱書架上很久了，忽然動心拿來讀了3個日夜。不太喜歡前半部分的女主人設，痞里痞氣的，但隨著故事的展開也漸入佳境⋯⋯後面簡直就是大女主被所有男1234圍繞，妥妥的女主光環。金手指也是處處開花差點讓我忘了還有個男主的存在。

方鉴

4.3/10

很有趣味的历史书，真是简单到崩溃了。真心好看，希望在把历史写的详细一点，趣味一点。用网剧看的，用手机眼睛受不了。

米米虾

2.2/10

故事情节跌宕起伏，把人带入书中，心情随着故事的变化而变化。埃丽诺总是为他人着想，情商高，是个十分理智的女性。玛丽安有血有肉，能够跌倒后勇敢站起来继续前行，听他人意见，实属可贵。爱德华虽不善言辞，最终还是做出选择，也是有想法的人。布兰登上校虽从未直言对玛丽安说过爱她，但一举一动一字一句都能体现出他真的爱她（虽说岁数大了点，但正因为如此，他考虑的一定比别人多，最终收获爱情）。威洛比这个人物，注定要失去玛丽安，如果不能让她幸福，就不要让她伤心，他清醒的糊涂着，金钱和爱情，不管他选择了什么，都是他思考过的，所以我没有丝毫怜悯之情。达什伍德太太虽说有时候看不惯埃丽诺的言行，但了解真相后，也是个明事理的母亲。最后，故事是美好的，但不能说理智的人就一定比情感丰富的人在各方面都好，也不能说理智的人一定比情感丰富的人做事情要对要更正确，只能说理智确实是一种好的品格，情感丰富的人也一定要分场合表达自己，避免过度表达。

不练出腹肌不改网名

6.6/10

无论你的生活有多么低劣平庸都要面对它好好过不要躲避它，咒骂它它不像你那么糟 2021..6.2晚

老马识途

7.6/10

我们为什么不幸福? 在心理的组成各部分里，有一部分是我们内心的自动化系统，包括内心感觉、本能反应、情绪和直觉等等，编剧把这一部分比喻成一个大象；而内心的另一部分就像骑在大象背上的骑象人，他能进行各种理性的思考、提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。我们可能无法完全控制自己的行为。我们的内心并没有一个能够决定自己行为的“最高决策人”，相反，我们的心理是被分成多部分的，每个部分都有自己的主意，甚至，有时候各个部分间的意见还彼此冲突。比如，在认真学习和打游戏或刷朋友圈这两件完全不同的事情，不同的选择会把我们拉向不同的方向。我们很清楚哪一条是正确的路，心里也很认同，但我们仍然打开了错误的APP软件。相比于骑象人，我们的内心更多地受到大象的主导。当然，理性不是完全没有作为，只是说骑象人的角色，更像是大象的一个顾问。如果大象和骑象人意见相同，或者大象自己没有什么欲望的时候，骑象人才能指挥得动大象，而如果大象真的想要做什么，骑象人根本斗不过它。所以苏格兰哲学家大卫·休谟才说：“理性应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”这么说，可能有点绝对，而这也解释了，为什么你在成功学大师的循循善诱下，突然顿悟，想明白了，下定决心要改变自己人生的方向，三个月之后，结果发现自己还在原点，仅仅靠下定决心，骑象人也改变不了大象。理解了我们内心是受到大象主导的特点，其实就更容易回答：我们为什么会不幸福？这是因为：内心的大象天生就容易让我们觉得不幸福。我们心中的大象，总是会放大痛苦的感受，让我们总觉得人生不如意十之八九。正如富兰克林所说：“我们哪怕是生点小病，都感受得非常明显；可是我们健康得活蹦乱跳，却毫无知觉。” 追求幸福的科学方法是什么？我们内心的大象对幸福的感知有一个原则，叫“适应原则”。所谓适应原则，是指我们对现况判断的标准，是看现状和我们已经适应的条件相比较，是更好还是更坏，而不是和过去的条件做对比。“适应”其实是神经元的一种特性，新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已适应的刺激反应会趋于缓和。我们以为换了更大的房子，买了更好看的衣服时，会感到非常幸福，可是一旦适应了之后，就觉得生活回到了从前。结果想要买更大的房子，更漂亮的衣服，去找回那种幸福的感觉。所以，如何找到幸福呢？佛陀给的答案是：放下身外之物，向内求。现代科学已证明，大多数情况下金钱、地位等身外之物确实受到适应原则的影响，不会给我们带来持续的幸福。但是，现代科学也发现，佛陀的观点也不够全面，尽管大多数身外之物不值得追求，但是确实有少数的身外之物，能够给我们带来持续的幸福，值得我们追求，其中最重要的两个就是拥有“良好的人际关系”和“全身心投入做自己热爱的事情”。大象在感受幸福的时候，除了遵循适应原则外，还遵循进展原则。所谓进展原则，是指朝着目标前进比实现目标要更幸福。每当大象做对一件事情的时候，就会有快乐的感觉，因为这个时候大脑会分泌多巴胺，一种带来快乐感的物质。只不过，我们只会在做对一件事情之后的头几秒才会有这样的感觉，而且这样的满足感持续的时间也并不长。我们在向目标一步步前行的过程里，会不断感到幸福与满足感。而一旦最终目标实现，成功来临的那一刹那，我们心里的感觉却像走完漫长旅途之后的如释重负，而不是原以为的欣喜若狂。莎士比亚早就说过：成功之时，一切已结束。努力的过程，才是最幸福的。在所有人类的文化里，人们在群体中影响自己内心感受的情况，往往可以分成两个维度：一个是水平维度上表现出来的人与人之间的亲密和喜爱；另一个是垂直维度上表现出来的你在社会上的

better

2.1/10

首先女主是很早就定好了，但是现在才登场，所以才觉得突兀。如果你不事先知道女主是谁，她就像一个路人登场，然后发动剧情动画，因为之前某些原因，导致互相都有好感，然后带出女主以及一部分主角背景坑，也不是很突兀啊。俩人现在只是因为互有好感，而越水对非迟盲目崇拜信任，非迟对越水也是各种分析，确定之后，俩人才关系很近，现在都还是暧昧期。而且越水这个女主之前争议很大的，很多人都说什么女主是越水就弃书了，还有直接差评的。我看了这么久还以为编剧妥协了，没想到越水还是出现了，蛮不错的。这部剧就是日常文，单单推主线，没几章就结束了，我倒是希望可以写个三千，四千，章。这样我也不至于老是找书。