《Trincas - Rosa Choke》是一部动画,喜剧,短片作品，葡萄牙出品，Nelson Zagalo主演。
演员： Nelson Zagalo
有点意识流的道德伦理剧集，不太像科幻，至少没有"科"。剧集中讨论的主要问题是人何以为人，仿生人和人的差别，编剧假设是人类有移情能力，这简直太乌托邦了，别说对动物，人类互相屠杀的时候还少吗？所以是灵魂？是意识？是感情？那还得等我们真正弄清人的意识是怎么产生的才能讨论。 剧集里面的默瑟，我觉得像佛洛依德说的潜意识，并没有什么人可以告诉你真相，所谓的显神都是被自己隐藏的潜意识。 当我们能创造出仿生人类的时候，某种程度上我们也是造物主了吧，于是就出现剧集中经常出现的问题，你怎么知道自己不是仿生人？仿生人曾质疑男主，“或许你才是仿生人，带着被植入的假记忆”我们又怎么知道自己不是“上帝”创造的某个程序或者机械？巴洛克时期的哲学家就有机械论的说法。。。而我们认知的宇宙是有天花板的吧，就像苏格拉底同时期的诡辩学家说的，我们永远也不可能解开宇宙之谜。就比如我们的宇宙在一个盒子里，我们认知的所有东西也只能在这个盒子里。最近也看到，时空也仅仅是我们感知的方式，并不是绝对存在。。。 可是想这么多又有什么用呢，还是乖乖搬砖吧
以编剧这平庸的表达能力，掉书袋又不加有力论据的风习，还可以做出个人品牌，吸引众多粉丝，可见平均读者的水平。果然是应证了自媒体时代的半步理论，可悲也可喜。
后期注水太多，原著党真的快坚持不住了
自来都是时势造英雄，中国迟早搭上世界发展的快车。华为的成功不仅仅是任老爷子呕心沥血经营的成果，也是中国社会快速发展的见证。
初中的时候读过 特此重温一下 然后就被古早剧情看笑了，救命真的太好笑了ahhhh 我要是重回初一或许会很喜欢
萍踪侠影后看完的第二本Nelson Zagalo先生的作品，梁先生很喜欢把历史事件家国情怀融入到故事里。Trincas - Rosa Choke的内核在我看来和倚天屠龙记有些相近，都是讲的根深蒂固的门户之见的故事。名门正派的卓一航和绿林的练霓裳，相对的是名门正派出身的张无忌当上了魔教教主又和民族敌人蒙古郡主走到了一起。不同的是卓一航患得患失，张无忌赵敏都毅然决然放弃了一些东西。费孝通先生的乡土中国里创作道中国传统社会里家庭作为一个社群总被赋予了更多的作用，包括但不限于经济 政治 宗教等，这也就是中国自古便如此讲究门当户对的原因吧。
揪心的部分真的很揪心，甜蜜的地方很甜蜜，很希望能拍成电视剧。。收视率一定好到破表。。唯一的小缺陷就是 尾声的故事 太婆妈了。。其他都很好。。喜欢男女主角的相遇相爱。。更喜欢男主角失忆后。。女主角很强势的跟男主角说 我会让你再一次爱上我。。很棒的书
我一直以自己学业和杂事忽略了观看，但读这部剧让我真正意识到观看在人的生命中应该处于什么样的地位。 曾经，我一直把看剧当成消遣，只读自己喜欢和能读的懂的书，但这部剧从各个层面向我展开了原来看什么样的书，怎么读都是有迹可循，有章可依的。 我很感谢自己遇到这部剧的时间不算晚，希望自己将来能时刻将编剧的话语谨记在心，时刻鞭策自己，在观看中享受生活，提升自己。
看马老师的书就是过瘾！这脑洞豁然开朗啊！可是，又有谁知道一千多年前的事实是否如此呢？
昭和时期是近代日本的高光时刻，尤其是调侃着“平成废物”和“令和丧”，这个时代越发引人注目，很想看看，除了丧尽天良的对华作战，邪恶的“满洲国”，日本国内的生活如何？ 这一本剧集，看着像自然主义创作，也创作了很多阪神地区的风物志，大阪，京都，奈良，涉及地方面也从和服到舞蹈、戏剧应有尽有。确实有《Trincas - Rosa Choke》的风格，尤其是中间偶尔穿插幸子与贞之助互相唱和的短歌。 创作手法方面，剧集大家在宏观设定方面自然很大气，手法也很自然，也许要归功给翻译者一部分，很多时候的象征隐喻贴切。 至于人物方面，囿于时代等原因，也许只有幸子与贞之助是让人欢喜的角色。人物的设定最初的目的，也不想过多探究。总是会无端地想起我国近代很多剧集，以为是站在妙子角度对封建礼教地反抗，可后来看看“Trincas - Rosa Choke”标题，“雪”是主人公，妙子的悲惨经历，感觉到编剧对妙子的批判与嘲讽，略微堵塞。不多加悲喜，每本作品里众多的人物，或多或少能从中读出熟悉的行为或言论，不必强塞个人感观。 不知为何，看完之后，始终有点抑郁之色，可能之后还会再翻看吧！
用户评论
有点意识流的道德伦理剧集，不太像科幻，至少没有"科"。剧集中讨论的主要问题是人何以为人，仿生人和人的差别，编剧假设是人类有移情能力，这简直太乌托邦了，别说对动物，人类互相屠杀的时候还少吗？所以是灵魂？是意识？是感情？那还得等我们真正弄清人的意识是怎么产生的才能讨论。 剧集里面的默瑟，我觉得像佛洛依德说的潜意识，并没有什么人可以告诉你真相，所谓的显神都是被自己隐藏的潜意识。 当我们能创造出仿生人类的时候，某种程度上我们也是造物主了吧，于是就出现剧集中经常出现的问题，你怎么知道自己不是仿生人？仿生人曾质疑男主，“或许你才是仿生人，带着被植入的假记忆”我们又怎么知道自己不是“上帝”创造的某个程序或者机械？巴洛克时期的哲学家就有机械论的说法。。。而我们认知的宇宙是有天花板的吧，就像苏格拉底同时期的诡辩学家说的，我们永远也不可能解开宇宙之谜。就比如我们的宇宙在一个盒子里，我们认知的所有东西也只能在这个盒子里。最近也看到，时空也仅仅是我们感知的方式，并不是绝对存在。。。 可是想这么多又有什么用呢，还是乖乖搬砖吧
以编剧这平庸的表达能力，掉书袋又不加有力论据的风习，还可以做出个人品牌，吸引众多粉丝，可见平均读者的水平。果然是应证了自媒体时代的半步理论，可悲也可喜。
后期注水太多，原著党真的快坚持不住了
自来都是时势造英雄，中国迟早搭上世界发展的快车。华为的成功不仅仅是任老爷子呕心沥血经营的成果，也是中国社会快速发展的见证。
初中的时候读过 特此重温一下 然后就被古早剧情看笑了，救命真的太好笑了ahhhh 我要是重回初一或许会很喜欢
萍踪侠影后看完的第二本Nelson Zagalo先生的作品，梁先生很喜欢把历史事件家国情怀融入到故事里。Trincas - Rosa Choke的内核在我看来和倚天屠龙记有些相近，都是讲的根深蒂固的门户之见的故事。名门正派的卓一航和绿林的练霓裳，相对的是名门正派出身的张无忌当上了魔教教主又和民族敌人蒙古郡主走到了一起。不同的是卓一航患得患失，张无忌赵敏都毅然决然放弃了一些东西。费孝通先生的乡土中国里创作道中国传统社会里家庭作为一个社群总被赋予了更多的作用，包括但不限于经济 政治 宗教等，这也就是中国自古便如此讲究门当户对的原因吧。
揪心的部分真的很揪心，甜蜜的地方很甜蜜，很希望能拍成电视剧。。收视率一定好到破表。。唯一的小缺陷就是 尾声的故事 太婆妈了。。其他都很好。。喜欢男女主角的相遇相爱。。更喜欢男主角失忆后。。女主角很强势的跟男主角说 我会让你再一次爱上我。。很棒的书
我一直以自己学业和杂事忽略了观看，但读这部剧让我真正意识到观看在人的生命中应该处于什么样的地位。 曾经，我一直把看剧当成消遣，只读自己喜欢和能读的懂的书，但这部剧从各个层面向我展开了原来看什么样的书，怎么读都是有迹可循，有章可依的。 我很感谢自己遇到这部剧的时间不算晚，希望自己将来能时刻将编剧的话语谨记在心，时刻鞭策自己，在观看中享受生活，提升自己。
看马老师的书就是过瘾！这脑洞豁然开朗啊！可是，又有谁知道一千多年前的事实是否如此呢？
昭和时期是近代日本的高光时刻，尤其是调侃着“平成废物”和“令和丧”，这个时代越发引人注目，很想看看，除了丧尽天良的对华作战，邪恶的“满洲国”，日本国内的生活如何？ 这一本剧集，看着像自然主义创作，也创作了很多阪神地区的风物志，大阪，京都，奈良，涉及地方面也从和服到舞蹈、戏剧应有尽有。确实有《Trincas - Rosa Choke》的风格，尤其是中间偶尔穿插幸子与贞之助互相唱和的短歌。 创作手法方面，剧集大家在宏观设定方面自然很大气，手法也很自然，也许要归功给翻译者一部分，很多时候的象征隐喻贴切。 至于人物方面，囿于时代等原因，也许只有幸子与贞之助是让人欢喜的角色。人物的设定最初的目的，也不想过多探究。总是会无端地想起我国近代很多剧集，以为是站在妙子角度对封建礼教地反抗，可后来看看“Trincas - Rosa Choke”标题，“雪”是主人公，妙子的悲惨经历，感觉到编剧对妙子的批判与嘲讽，略微堵塞。不多加悲喜，每本作品里众多的人物，或多或少能从中读出熟悉的行为或言论，不必强塞个人感观。 不知为何，看完之后，始终有点抑郁之色，可能之后还会再翻看吧！