漫漫北寻路Tout en haut du monde

东霓

3.3/10

读得我很难过。尤其后面的书信。但我想这或已是最好的结果。命运的风让佩索阿成为佩索阿，也让他背负了他必须背负的孤寂与苦痛。

煮稀饭带我

8.7/10

算法入门，这部剧算是比较有趣的一本剧了，图文并茂又简明易懂，不光是程序员适合看，更适合所有人看的一本剧，哪怕你不打算学计算机，也不准备敲代码，可通过算法的思维方式，对生活的方方面面都有所帮助，能够快速的理清思路。 比如每章里总有那么一两个关于算法的小故事，应用在生活中本身就是能够提高效率的一种行为方式。只是大多数人学了知识之后除了应付考试之外都束之高阁，没有学会变通和举一反三的应用能力。多观察和练习才是不二法门。五颗星……

洪林

5.4/10

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。Wait and hope is all human wisdom

闲逛的风

2.2/10

是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。 两个不同的女人同时爱上一个男人，她们都是敢爱敢恨的女子，就像风说的：“她是嫁给了爱情。”现实生活中有几人能够敢于说是嫁给了爱情呢？风爱的勇敢，爱的义无反顾，最终她们收货了幸福。文章中景物描写特别优美，有很多的内地文化和神话传说，值得观看。

Sabrina Li

7.7/10

沉浸书中，给人一种淡淡的忧伤。死亡是我们每个人都要经历和面对的问题

kouraku

1.0/10

守一座守不住的城，打一场打不赢的仗。把自己所有的荣耀，所有的辉煌，放在历史的车轮之下，旗帜凛然。 刚刚看完比赛，虽然略有遗憾，但是感觉他还是跟太阳一样散发着光芒呀！其实也是这一次奥运会才更多关注的，但是会发光的人，什么时候喜爱都不晚！羽生真的是表现了艺术与滑冰的完美结合❤️

走走停停

8.7/10

装x装不明白，有时候装x不一定非得自己人，而且这种无敌文，舔狗就不能多一点吗，看都看不下去

Allyxu 许小姐

9.9/10

喜欢书信集，喜欢前人这样带着赤诚、充满关怀和理解地分享自己从岁月中酿出来的经验和思考

:D

2.2/10

许久不曾接触这类书了，因为觉得类似于心灵鸡汤，看过就抛下了。最近几天心绪很浮躁，而这部剧于我的意义可能也不在于它多么励志、传奇的鸡汤，而是通过去看读者亲身的经历或者身边的人与事，来获得自己的体悟。这些人与事或许很琐碎、赘余，但好在可以给我带来一些新的东西，以他人为镜反照自我。 透过这些人与事，思索着亲情、友情、爱情的错综复杂，反思着学习与生活、未来与现在，为迷茫、困惑的自己找回初衷，返回归曾经迷失的路途，寻回自己应该且能够坚持下去的动力。欲获所寻，必承其重。 不要让以后的自己讨厌现在的不作为，追悔莫及已晚矣！

杨博宁

7.7/10

全书核心观点： 1.人类是一种普通的动物，从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计，所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种，其下属很多，智人也就是我们只是其中特别平凡的一支，甚至与尼安德特人比，我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服，第一次失败了退回东非，在距今约7万年前再次走出非洲，靠着特殊的群体协作能力，智人战胜了其他人种，站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物，最大的区别也算优点就在于智人具有想象力，因此智人能够形成大规模的群体协作，以此克服智人弱小的生物本质，并战胜其他更强大的敌人，如尼安德特人。 4.在人类的文化里面，没有什么天赋的核心价值或者秩序，一切都是靠着人类的想象力产生的，正是人类善于构建这些虚拟的故事，才产生了社会的秩序，也正因为这些秩序以想象力为基础，所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性，使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释，似乎是从7万前年突然产生变异而来，想象力是一种巨大力量，智人突然掌握了这种巨大的力量，让整个生物界都没能适应这种突然的激变，虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史，但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间，人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡，给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好，单从个人来看，农业时代的个人相比于狩猎时代的人，不仅能力上全面退化，而且面临着更多以前不曾面临的问题，因此，农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命，然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言，更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前，也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性，现在我们看着似乎如此必然发生的事，在发生的时候其实都只是某种小概率的可能，因此历史没有任何目的，只是随机的结果，就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步，如何衡量历史的进步，作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性，人是否因为历史进步而变得更幸福，或者说更快乐？没有答案。 9.人的本质是什么，或者说，人究竟想成为什么，想把自己塑造成什么？没有答案。 10.工业革命以后，人掌握了科学这种力量，然而人掌握的这种力量过于巨大，想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序，然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序，人是一种不能离开想象力而活的生物，然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序，或者说，科学的更新能力太快，人类的想象力也跟不上这个速度，因此科学总会触碰到伦理的边缘，这就表现为近几个世纪，精神文明严重落后于物质文明的发展，人的主体价值感不断沦丧，科学最终把人带向一种新的方向，而在这里，或许智人早已不再是智人，成为一种另类本质的物种，这就是智人的灭绝。