90年代初发生在南方艺术大学美术系的一段青春轶事。在浪漫又残酷的青春岁月里，现实生活交织着艺术追求，理想抱负，在刘健式黑色幽默的表达之下，展现出一幅不一样的青春画卷。
演员： 刘健
哇！哭的稀里哗啦的。好感动吖 好羡慕寂尧和赫澜的爱情。好心疼小北呀 那么爱一个人 甘愿做配角
本剧语言虽晦涩，但颇具深度与预见力，我们身处工业技术的发达时期，互联网与智能化时代的到来，让我们的生活交往方式趋于同质，我们在闲暇中相比过去有了多很多的消遣与愉悦的方式，对物，对高科技的产品的依赖的加重使得我们自己也被物化和异化，我们的思维和价值观逐渐固化且被物（引发及时反馈的）所奴役和统治。在受物的统治下，我们变得更加自我，更加狭隘，更加趋于容易满足，成功学与电视网络媒体的宣传，使得失败的归因越来越向自我的不足集中，你不成功是因为你还不够努力，还不够聪明，还不够运气等等，而应当对现实制度与文化的批判被对自身无能的批判所代替。殊不知，我们的心灵越是对物（金钱房子车子化妆品包包手机景点）进行崇拜，我们的心灵就会越是空虚，一旦达不到，就越是自责。的确，工业水平的发展表面上使得我们的生活质量提高了不少，身体的奴役减少了，心灵的奴役却增加了，游离于物的感官世界无法自拔，物的富足反倒使得心缺少纯粹了，技术的发展程度是通过物的满足人们需要的程度来判别，技术一方面满足了人的需要，人在需要的满足下，物在另一方面又蒙蔽和控制了人的想象与渴望。
探索自我，是一个永恒的命题。写出我心，准备一只流畅的笔，一个本子，或者一张纸，无论在什么环境，不断的写，一直写，手不要停。不要想写得好不好，别人会不会喜欢，语句是否通顺，就那样一直写。 从心底里流出来的文字，倾注了你情绪，感觉，思想，观念，所有的喜悦和伤悲。你的情绪便是文字的情绪，你的思想便是文字的思想，你的气息便是文字的气息，而你的生命创造了文字的生命。另一个你在你笔下诞生，与你对话，你与文字对话，与她成为朋友，你完善她，她完善你。 和写作为友，到了最后，你创造了你自己，以你想要的模样。
不错的一本剧 笔锋犀利流畅 全书节奏层次分明 每章每节细腻流转 我本一凡人。
爱情是不分年龄和阶层的。 我们发现所爱之人总是迟钝的，艾玛如是，奈特利如是，我们也是。观看之初，我就将这部奥斯丁的剧集，当作一本有关爱情的书来读的。其他的简奥斯丁的书除了《上大学》，我的印象都不是太深刻。甚至一开始，我对剧集艾玛所反映出来的观念，我是持否定态度的。与此同时，我对于剧集里的一些对话及其想要表达的含义，我是不太理解的，这可能就是观看过于久远经典所带来的一些不适感。 剧集里的艾玛是在不断成长的。首先是她的婚姻观念，从一开始的，只想要撮合周围的人结婚，到最后开始为自己的归属感时伤怀，最终和奈特利有了一个圆满的结局。其次，是她对人的看法的改变，对于马丁的态度，对于简·费尔法克斯的态度，从一开始的贬低和不想亲近，到最后的也能够发现他们身上的闪光点，这一改变的源泉也是奈特利。而承受这一改变的不幸的人物就是哈丽特了，虽然艾玛将其带到了她的庄园，并让这个姑娘接触和结识一群身份显赫并且有见识的人，但是正是基于这样一种不对等的关系，使得艾玛对于哈丽特的感情也是处于操纵的状态的。虽然说之前她也有过撮合的经历，并且自负自己有着一双看透人的慧眼，但是编剧呈现给我们的场面就是她不断地看错人会错意，让哈丽特一次又一次地伤心。我觉得在这里艾玛是有一点自大的，观看的过程中，我是一度害怕这种自大会传染给哈丽特。显然，再剧集结尾处，这样一种自大有一点点地传染给了哈丽特，而艾玛自己就是这个影响的承受人，但是好在奈特利自始自终都没有喜欢过别人，而哈丽特还是认清了现实嫁给了最初追求她的马丁。 艾玛的自大，让我想到了在《上大学》当中接触到的一个观点，“对他人的评价实际上反映了我们自己的需要和价值观”，“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，正是基于接触到的这样一个观点，让我在接触艾玛的时候也是格外的注重对她的表达和性格的分析。我得出的结论就是，艾玛所处的时代环境的阶级之分让处在一个不错家庭的她，一出生就存在着明显的阶级观念，而嫁给与身份相符的人在那个社会也是正常的不需要过多猜疑的。正是这种家里的宽裕环境，让她对于自己的判断和行为带者些许的自大但是她自己却不自知。尽管有者这样或那样的任性和自大的脾性，好在她的本心是善良的可塑的，不仅会去关怀穷人而且对于周围人的批评特别是奈特利先生的批评尤为看重，因而这是在这样的性格特点下，我们看到了一个活泼开朗的艾玛。 剧集以艾玛的视角展开，尽管我们看不见编剧的影子，但是她所构筑的世界和塑造的人物情节，却也能反应出她的部分观念。在这样一个以阶级为大的社会当中，弗兰克和简这样地位差异悬殊的两人竟然能在一起。年龄也不是问题，艾玛和奈特利就是鲜活的例子。编剧开放的爱情观在这两对恋人当中可见一斑。书中还刻画了许多令人印象深刻的人物，艾玛的爸爸伍德豪斯先生、贝茨小姐、埃尔顿先生让这个世界更加圆满和丰富。 我不是很擅长写剧评，特别是写剧集的剧评。因为每次写的时候，就深感自己看得不够仔细和全面，没有能逐字逐句的揣摩。但是，我也觉得不写点什么，这部剧过程不够完满，没法给这部剧画上一个句号。文笔笨拙，还望见谅。
再一次拜读刘健的书，依旧是那种震撼心灵和回味悠长。 读完后第一个疑惑是为什么要起名字叫做上大学，感觉高密东北乡也是一个很好的题目。想了想，可能是因为高粱是养育了整个整个乡村的羁绊吧，高粱帮助了他们躲过了追杀躲过了饥饿躲过了千千万万可能降临到头上的杀戮。 最开始读的时候很是难受。这样一种插叙的形式，会觉得故事一点都不完整，每一个片段刚到高潮时就戛然而止，那种失落感其实挺重的。慢慢读下来，又觉得甚有意思，很享受这样挖掘的快感。从最开始知道骨架，到一点点添加肌肉血液皮肤……从一个点到了解了整个高密东北乡的过程。 余占鳖这个人，很难去评价，或者说很容易去评价。不是那样一个无所不能的男一号，而是一个有血有肉敢爱敢恨的男人，奶奶死了无论如何也要风光大葬，自己儿子变成“独苗蒜”痛哭流涕，二奶因为精神失常差点没打死奶奶，动共产党国民党都看不上只相信自己的双手。特别像我们路边的王大爷，刘大妈，赵舅……就是一个我们身边的人。 对于日本人的描写，就不用多提了，作为一个东北人，对日本人的仇恨永远没有遗忘过。他们没办法被原谅也不值得被原谅，不要说什么百姓是无辜的，平民是无辜的。在当时那样一个全民入侵的时候，整个国家没有一个人是无辜的，他们都应该感受一下丧妻逝子之痛。凌迟他们，都不过分。 再有就是描绘共产党国民党和老余土匪三拨人的故事，不得不说莫老是真敢写呀。能把共产党写成这样，想想也是，当时的中国共产党的兵器粮草都是哪里来的，只能靠坑蒙拐骗来。这也算是抹黑了共产党吧，哈哈。不过历史是由胜利者写的，这些东西，哪怕共产党不承认，也能够想象的到。 没看过连续剧，也不想去看连续剧，这样的一个传世剧集，不应该有具体的的某一个人去扮演其中的角色，无论是余占鳖，爸爸，九儿，二奶……那么多人都应该在我们的脑海中，幻想出一个，我们心中的样子。 1986年完成的这样一个旷世剧集，读一遍实在是太亏的，等回味一阵，还会再次拜读。这种对事件的描绘，人物的心里，和让我们为之愤怒的同理心。读完后真的有一种久旱逢甘霖的满足感。 2020.6.23
马克·吐温有言：“紫罗兰将它的香气留在了那些踩踏它的脚上面，这就是宽容。”
好看的书，废寝忘食。迫不及待的想去看，去读。读后，回味无穷，历历在目。每读完故事，仿佛自己是他们的影子，跟着快乐，伤心，幸福，失落，满足……故事远没有结局，而此刻停止了音讯。
冲编剧而读的，不过这部剧真的太难啃了。理论太多，基本上每句话都要来回看个几遍才能对上。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人才会知道活着有多好。
用户评论
哇！哭的稀里哗啦的。好感动吖 好羡慕寂尧和赫澜的爱情。好心疼小北呀 那么爱一个人 甘愿做配角
本剧语言虽晦涩，但颇具深度与预见力，我们身处工业技术的发达时期，互联网与智能化时代的到来，让我们的生活交往方式趋于同质，我们在闲暇中相比过去有了多很多的消遣与愉悦的方式，对物，对高科技的产品的依赖的加重使得我们自己也被物化和异化，我们的思维和价值观逐渐固化且被物（引发及时反馈的）所奴役和统治。在受物的统治下，我们变得更加自我，更加狭隘，更加趋于容易满足，成功学与电视网络媒体的宣传，使得失败的归因越来越向自我的不足集中，你不成功是因为你还不够努力，还不够聪明，还不够运气等等，而应当对现实制度与文化的批判被对自身无能的批判所代替。殊不知，我们的心灵越是对物（金钱房子车子化妆品包包手机景点）进行崇拜，我们的心灵就会越是空虚，一旦达不到，就越是自责。的确，工业水平的发展表面上使得我们的生活质量提高了不少，身体的奴役减少了，心灵的奴役却增加了，游离于物的感官世界无法自拔，物的富足反倒使得心缺少纯粹了，技术的发展程度是通过物的满足人们需要的程度来判别，技术一方面满足了人的需要，人在需要的满足下，物在另一方面又蒙蔽和控制了人的想象与渴望。
探索自我，是一个永恒的命题。写出我心，准备一只流畅的笔，一个本子，或者一张纸，无论在什么环境，不断的写，一直写，手不要停。不要想写得好不好，别人会不会喜欢，语句是否通顺，就那样一直写。 从心底里流出来的文字，倾注了你情绪，感觉，思想，观念，所有的喜悦和伤悲。你的情绪便是文字的情绪，你的思想便是文字的思想，你的气息便是文字的气息，而你的生命创造了文字的生命。另一个你在你笔下诞生，与你对话，你与文字对话，与她成为朋友，你完善她，她完善你。 和写作为友，到了最后，你创造了你自己，以你想要的模样。
不错的一本剧 笔锋犀利流畅 全书节奏层次分明 每章每节细腻流转 我本一凡人。
爱情是不分年龄和阶层的。 我们发现所爱之人总是迟钝的，艾玛如是，奈特利如是，我们也是。观看之初，我就将这部奥斯丁的剧集，当作一本有关爱情的书来读的。其他的简奥斯丁的书除了《上大学》，我的印象都不是太深刻。甚至一开始，我对剧集艾玛所反映出来的观念，我是持否定态度的。与此同时，我对于剧集里的一些对话及其想要表达的含义，我是不太理解的，这可能就是观看过于久远经典所带来的一些不适感。 剧集里的艾玛是在不断成长的。首先是她的婚姻观念，从一开始的，只想要撮合周围的人结婚，到最后开始为自己的归属感时伤怀，最终和奈特利有了一个圆满的结局。其次，是她对人的看法的改变，对于马丁的态度，对于简·费尔法克斯的态度，从一开始的贬低和不想亲近，到最后的也能够发现他们身上的闪光点，这一改变的源泉也是奈特利。而承受这一改变的不幸的人物就是哈丽特了，虽然艾玛将其带到了她的庄园，并让这个姑娘接触和结识一群身份显赫并且有见识的人，但是正是基于这样一种不对等的关系，使得艾玛对于哈丽特的感情也是处于操纵的状态的。虽然说之前她也有过撮合的经历，并且自负自己有着一双看透人的慧眼，但是编剧呈现给我们的场面就是她不断地看错人会错意，让哈丽特一次又一次地伤心。我觉得在这里艾玛是有一点自大的，观看的过程中，我是一度害怕这种自大会传染给哈丽特。显然，再剧集结尾处，这样一种自大有一点点地传染给了哈丽特，而艾玛自己就是这个影响的承受人，但是好在奈特利自始自终都没有喜欢过别人，而哈丽特还是认清了现实嫁给了最初追求她的马丁。 艾玛的自大，让我想到了在《上大学》当中接触到的一个观点，“对他人的评价实际上反映了我们自己的需要和价值观”，“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，正是基于接触到的这样一个观点，让我在接触艾玛的时候也是格外的注重对她的表达和性格的分析。我得出的结论就是，艾玛所处的时代环境的阶级之分让处在一个不错家庭的她，一出生就存在着明显的阶级观念，而嫁给与身份相符的人在那个社会也是正常的不需要过多猜疑的。正是这种家里的宽裕环境，让她对于自己的判断和行为带者些许的自大但是她自己却不自知。尽管有者这样或那样的任性和自大的脾性，好在她的本心是善良的可塑的，不仅会去关怀穷人而且对于周围人的批评特别是奈特利先生的批评尤为看重，因而这是在这样的性格特点下，我们看到了一个活泼开朗的艾玛。 剧集以艾玛的视角展开，尽管我们看不见编剧的影子，但是她所构筑的世界和塑造的人物情节，却也能反应出她的部分观念。在这样一个以阶级为大的社会当中，弗兰克和简这样地位差异悬殊的两人竟然能在一起。年龄也不是问题，艾玛和奈特利就是鲜活的例子。编剧开放的爱情观在这两对恋人当中可见一斑。书中还刻画了许多令人印象深刻的人物，艾玛的爸爸伍德豪斯先生、贝茨小姐、埃尔顿先生让这个世界更加圆满和丰富。 我不是很擅长写剧评，特别是写剧集的剧评。因为每次写的时候，就深感自己看得不够仔细和全面，没有能逐字逐句的揣摩。但是，我也觉得不写点什么，这部剧过程不够完满，没法给这部剧画上一个句号。文笔笨拙，还望见谅。
再一次拜读刘健的书，依旧是那种震撼心灵和回味悠长。 读完后第一个疑惑是为什么要起名字叫做上大学，感觉高密东北乡也是一个很好的题目。想了想，可能是因为高粱是养育了整个整个乡村的羁绊吧，高粱帮助了他们躲过了追杀躲过了饥饿躲过了千千万万可能降临到头上的杀戮。 最开始读的时候很是难受。这样一种插叙的形式，会觉得故事一点都不完整，每一个片段刚到高潮时就戛然而止，那种失落感其实挺重的。慢慢读下来，又觉得甚有意思，很享受这样挖掘的快感。从最开始知道骨架，到一点点添加肌肉血液皮肤……从一个点到了解了整个高密东北乡的过程。 余占鳖这个人，很难去评价，或者说很容易去评价。不是那样一个无所不能的男一号，而是一个有血有肉敢爱敢恨的男人，奶奶死了无论如何也要风光大葬，自己儿子变成“独苗蒜”痛哭流涕，二奶因为精神失常差点没打死奶奶，动共产党国民党都看不上只相信自己的双手。特别像我们路边的王大爷，刘大妈，赵舅……就是一个我们身边的人。 对于日本人的描写，就不用多提了，作为一个东北人，对日本人的仇恨永远没有遗忘过。他们没办法被原谅也不值得被原谅，不要说什么百姓是无辜的，平民是无辜的。在当时那样一个全民入侵的时候，整个国家没有一个人是无辜的，他们都应该感受一下丧妻逝子之痛。凌迟他们，都不过分。 再有就是描绘共产党国民党和老余土匪三拨人的故事，不得不说莫老是真敢写呀。能把共产党写成这样，想想也是，当时的中国共产党的兵器粮草都是哪里来的，只能靠坑蒙拐骗来。这也算是抹黑了共产党吧，哈哈。不过历史是由胜利者写的，这些东西，哪怕共产党不承认，也能够想象的到。 没看过连续剧，也不想去看连续剧，这样的一个传世剧集，不应该有具体的的某一个人去扮演其中的角色，无论是余占鳖，爸爸，九儿，二奶……那么多人都应该在我们的脑海中，幻想出一个，我们心中的样子。 1986年完成的这样一个旷世剧集，读一遍实在是太亏的，等回味一阵，还会再次拜读。这种对事件的描绘，人物的心里，和让我们为之愤怒的同理心。读完后真的有一种久旱逢甘霖的满足感。 2020.6.23
马克·吐温有言：“紫罗兰将它的香气留在了那些踩踏它的脚上面，这就是宽容。”
好看的书，废寝忘食。迫不及待的想去看，去读。读后，回味无穷，历历在目。每读完故事，仿佛自己是他们的影子，跟着快乐，伤心，幸福，失落，满足……故事远没有结局，而此刻停止了音讯。
冲编剧而读的，不过这部剧真的太难啃了。理论太多，基本上每句话都要来回看个几遍才能对上。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人才会知道活着有多好。