电影《老阿姨》根据93岁高龄的全国道德模范龚全珍真实事迹改编。讲述了开国将军甘祖昌和龚全珍老阿姨相濡以沫三十载的故事。1950年，龚全珍（陶慧敏 饰）参军奔赴新疆，担任新疆八一小学教师。经组织介绍和比
演员： 雷献禾 , 陶慧敏 , 李雪健 , 陶海
“现实是假的，梦才是现实” 这是我看编剧这本系列的书最深刻的体会。但看过之后，心中也不禁会想，书中的案例都是由于一些压力、恐惧、隐私、孤独等负面影响造成的梦，却没有一个案例是“美梦”，也许你会说难道人每天做“美梦”不好嘛？但我想表达的是，既然你都好奇这些不好的梦？那为什么对好的梦没有好奇心呢？又或者说，当你在梦中享受梦境带给你的美好，但一醒来现实却不是这样，心中不会有失落？有迷惘嘛？又或许是我想太多？（因为我个人经历有这样的感觉，所以比较好奇） 再扯一点，虽然我看的不够仔细，是以一种观看故事书的心态观看的，但越读到后面越觉得有些案例其实并没有得到解决？还有，就像那个时间的守护者的案例，在第一季中有，第二季中也有谈到，但都是点到为止，而且据我所知这个系列没有续集了吧？这样不会觉得读起来有点乱？还是哪里出了什么问题？（我指的是其实这上面的电子版的书跟原编剧的存在出入？）
讀這本書后，我們應該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世，用人之道、學習之勤、堅持之力等等一系列優秀的東西，這應該才是曾國藩黑後人留下的真正寶貴的文化遺產。
主演太丑了。。。
算是我哲学方面入门的书吧，我读这部剧也是因为剧名跟我现在矛盾的境地有点相似，之前一直以为哲学是很高深的，看剧少的话大概都读不懂，现在看完以后我很惊喜，编剧他年轻时笔记里的哲学语句开始，创作他的理解，他的疑惑，相应的他哲学观念的转变，虽不至通俗易懂，但也很生动有趣了，也让我对哲学产生了兴趣。更重要的是，通过这个过程，一次次打破自己固有的对事物的看法，更加注重对内心的省思，算是稍微认识了自己。嗯，一切都在变好。
很棒的一本剧，台词甚至比情节都要好，心理描创作很细腻。推理桥段有不严密还有重复的地方，但是题材也丰富，有关于家庭的，关于教育的，值得一读。
心浮气躁时看看，拿来修身性还可以。 最应当看的是特朗普 当今社会还有几人能这样想这样做？
特殊的时间读这部剧，感觉深有体会。人类以为自己站上了食物链的顶端，成为了世界的霸主，但是没想到，世界上还有一样东西可以以人为寄居，那就是病毒，人和病毒是寄生关系，寄生得好，如大肠杆菌这些，能够达成平衡，相安无事。寄生得不好，就会像霍乱，像鼠疫，像流感，直接大批杀死人类。在抗生素和疫苗出来之前，人类对病毒的抵抗基本上为零。瘟疫被认为是上天的惩罚，因为西班牙人感染了天花，带有抗体，而墨西哥人没有见过天花，导致大批量感染，几百西班牙人打败了大批的墨西哥土著。这件事情在《老阿姨》中也有论述。瘟疫参与改变了很多事情，比如战争的走向，比如英国继承人的传承，但是史学家对瘟疫的认识并不足。 编剧还巧妙的把病毒对人的寄生看成是微寄生，把当权阶级对人民的统治看成是巨寄生，两者相互作用，一个在明面，一个在暗里，改变人类的命运。 2020年，中国发生了疫情，这是03年后的又一次疫情，同时美国还发生了流感，非洲也有埃博拉病毒。这个世界并不如我们说的那么安全，人类也不是真的就唯我独尊。虽然我们消灭了麻风，霍乱，鼠疫，天花，但是还有不断的病毒从动物到人传播。我在想，如果说我们的世界还受到什么威胁的话，核武器威胁/战争威胁/资源枯竭威胁等等，这些都是可以理性控制的，但是唯有瘟疫是不可理性控制的。如果人类有一天会走向毁灭，除了人工智能的控制外，瘟疫估计是另一个方向，也有可能人工智能加瘟疫一起作用。 编剧采用了瘟疫与历史进程的考察方式写书，并没有像《老阿姨》的编剧采用的是人类对癌症对抗的过程来写书，所以更多的是了解瘟疫对历史的影响，而人类如何控制瘟疫这样技术层面的事情有涉猎，但是并不多。 总体说来是一本可读的有新视角的偏知识性的书。
其实真的算剧情的话，剧集还是挺简单的：马斯洛娃被误判苦役，流放西伯利亚，在陪审员中间的聂赫留朵夫以前和马斯洛娃有过一段情感，他还诱奸了马斯洛娃并抛弃了她，马斯洛娃因为怀孕等原因最终成为了妓女。聂赫留朵夫在见到她之前本来是个浪荡子，和一贯的上流社会地主一样，但是在马斯洛娃判刑之后，他幡然醒悟，决定赎罪。于是奔走于给马斯洛娃减刑，并在这个过程中见到了许多社会的艰辛与黑暗。 不得不承认，托翁的描写很细致，他从聂赫留朵夫的视角出发，描绘了一个更全面的俄国社会，揭露了当时的黑暗。但是，在怎么办上面，他走入了死胡同，因此后面的结局让这部剧染上了瑕疵。不暴力革命怎么可能颠覆这个社会呢，仅仅凭爱和怜悯，凭精神是不可能的。结局的确让人大失所望，他从一堆福音书的戒律中寻找一个自圆其说的解释结束了这部剧，未免可惜。
读完贾老的《老阿姨》简单谈谈自己的读后感：追剧评后发现大家都在谈孤独是怎么样的，那我也顺便说一说：我认为孤独更像是一种病，生命中不可避免的一种病。患者不分年龄性别职业，然而这种病却只能自己医。但是我个人觉得应该把着重符号放在“生命”二字上，贾老更多的是在强调生命，它的坎坷，它的不易。生就是生活，命就是宿命。世人皆知生活不易，在生活面前我们属于弱者，要想对抗生活就得群居，而群居就得需要一种平衡。社交是维持平衡的重要因素，但是社交中避免不了欺骗，陷害，讽刺，嫉妒，不公正对待，毕竟有些人自私，贪婪，蛮横。古人说：看破世事惊破胆，识透人情寒透心。我想保持这种平衡应该很难也很累吧。所以大部分人都是孑然一身走在这漫长的人生路上，就像贾老笔下的人物那样，每个人都以孤独为伴，在走向自己宿命的路上不停的反抗着，挣扎着，试图逃脱那本该有的宿命。但是一路走来跌跌撞撞除了生命变得顽强，灵魂不再羸弱以外其他的一切好像都是安排好的一样，成了路上那不变的风景定格在你的视线中。但是在我看来就算再坏的人生也有些风景，所以请好好活着。在那些风景中去寻找吧，寻找那个能安妥你灵魂的物事。要是在寻找时能打破扎根在悠久历史里的愚昧和贫穷，打破生长在文明古国里的卑下和粗野，打破凝结在黄皮肤上的虚伪和腐败，打破闪烁在黑眼睛里的脆弱和单薄，那样应该会好一些吧。
《老阿姨》，只追剧名，可能我永远不会读，因为对青春励志言情类的剧集并不感兴趣，偶然看到微博的推送，抱着看看的心态打开了这部剧，却没想到触动了内心深处。不同于那些青春剧集，这部剧更多的带给我是对人生的思考，很好的一本剧
用户评论
“现实是假的，梦才是现实” 这是我看编剧这本系列的书最深刻的体会。但看过之后，心中也不禁会想，书中的案例都是由于一些压力、恐惧、隐私、孤独等负面影响造成的梦，却没有一个案例是“美梦”，也许你会说难道人每天做“美梦”不好嘛？但我想表达的是，既然你都好奇这些不好的梦？那为什么对好的梦没有好奇心呢？又或者说，当你在梦中享受梦境带给你的美好，但一醒来现实却不是这样，心中不会有失落？有迷惘嘛？又或许是我想太多？（因为我个人经历有这样的感觉，所以比较好奇） 再扯一点，虽然我看的不够仔细，是以一种观看故事书的心态观看的，但越读到后面越觉得有些案例其实并没有得到解决？还有，就像那个时间的守护者的案例，在第一季中有，第二季中也有谈到，但都是点到为止，而且据我所知这个系列没有续集了吧？这样不会觉得读起来有点乱？还是哪里出了什么问题？（我指的是其实这上面的电子版的书跟原编剧的存在出入？）
讀這本書后，我們應該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世，用人之道、學習之勤、堅持之力等等一系列優秀的東西，這應該才是曾國藩黑後人留下的真正寶貴的文化遺產。
主演太丑了。。。
算是我哲学方面入门的书吧，我读这部剧也是因为剧名跟我现在矛盾的境地有点相似，之前一直以为哲学是很高深的，看剧少的话大概都读不懂，现在看完以后我很惊喜，编剧他年轻时笔记里的哲学语句开始，创作他的理解，他的疑惑，相应的他哲学观念的转变，虽不至通俗易懂，但也很生动有趣了，也让我对哲学产生了兴趣。更重要的是，通过这个过程，一次次打破自己固有的对事物的看法，更加注重对内心的省思，算是稍微认识了自己。嗯，一切都在变好。
很棒的一本剧，台词甚至比情节都要好，心理描创作很细腻。推理桥段有不严密还有重复的地方，但是题材也丰富，有关于家庭的，关于教育的，值得一读。
心浮气躁时看看，拿来修身性还可以。 最应当看的是特朗普 当今社会还有几人能这样想这样做？
特殊的时间读这部剧，感觉深有体会。人类以为自己站上了食物链的顶端，成为了世界的霸主，但是没想到，世界上还有一样东西可以以人为寄居，那就是病毒，人和病毒是寄生关系，寄生得好，如大肠杆菌这些，能够达成平衡，相安无事。寄生得不好，就会像霍乱，像鼠疫，像流感，直接大批杀死人类。在抗生素和疫苗出来之前，人类对病毒的抵抗基本上为零。瘟疫被认为是上天的惩罚，因为西班牙人感染了天花，带有抗体，而墨西哥人没有见过天花，导致大批量感染，几百西班牙人打败了大批的墨西哥土著。这件事情在《老阿姨》中也有论述。瘟疫参与改变了很多事情，比如战争的走向，比如英国继承人的传承，但是史学家对瘟疫的认识并不足。 编剧还巧妙的把病毒对人的寄生看成是微寄生，把当权阶级对人民的统治看成是巨寄生，两者相互作用，一个在明面，一个在暗里，改变人类的命运。 2020年，中国发生了疫情，这是03年后的又一次疫情，同时美国还发生了流感，非洲也有埃博拉病毒。这个世界并不如我们说的那么安全，人类也不是真的就唯我独尊。虽然我们消灭了麻风，霍乱，鼠疫，天花，但是还有不断的病毒从动物到人传播。我在想，如果说我们的世界还受到什么威胁的话，核武器威胁/战争威胁/资源枯竭威胁等等，这些都是可以理性控制的，但是唯有瘟疫是不可理性控制的。如果人类有一天会走向毁灭，除了人工智能的控制外，瘟疫估计是另一个方向，也有可能人工智能加瘟疫一起作用。 编剧采用了瘟疫与历史进程的考察方式写书，并没有像《老阿姨》的编剧采用的是人类对癌症对抗的过程来写书，所以更多的是了解瘟疫对历史的影响，而人类如何控制瘟疫这样技术层面的事情有涉猎，但是并不多。 总体说来是一本可读的有新视角的偏知识性的书。
其实真的算剧情的话，剧集还是挺简单的：马斯洛娃被误判苦役，流放西伯利亚，在陪审员中间的聂赫留朵夫以前和马斯洛娃有过一段情感，他还诱奸了马斯洛娃并抛弃了她，马斯洛娃因为怀孕等原因最终成为了妓女。聂赫留朵夫在见到她之前本来是个浪荡子，和一贯的上流社会地主一样，但是在马斯洛娃判刑之后，他幡然醒悟，决定赎罪。于是奔走于给马斯洛娃减刑，并在这个过程中见到了许多社会的艰辛与黑暗。 不得不承认，托翁的描写很细致，他从聂赫留朵夫的视角出发，描绘了一个更全面的俄国社会，揭露了当时的黑暗。但是，在怎么办上面，他走入了死胡同，因此后面的结局让这部剧染上了瑕疵。不暴力革命怎么可能颠覆这个社会呢，仅仅凭爱和怜悯，凭精神是不可能的。结局的确让人大失所望，他从一堆福音书的戒律中寻找一个自圆其说的解释结束了这部剧，未免可惜。
读完贾老的《老阿姨》简单谈谈自己的读后感：追剧评后发现大家都在谈孤独是怎么样的，那我也顺便说一说：我认为孤独更像是一种病，生命中不可避免的一种病。患者不分年龄性别职业，然而这种病却只能自己医。但是我个人觉得应该把着重符号放在“生命”二字上，贾老更多的是在强调生命，它的坎坷，它的不易。生就是生活，命就是宿命。世人皆知生活不易，在生活面前我们属于弱者，要想对抗生活就得群居，而群居就得需要一种平衡。社交是维持平衡的重要因素，但是社交中避免不了欺骗，陷害，讽刺，嫉妒，不公正对待，毕竟有些人自私，贪婪，蛮横。古人说：看破世事惊破胆，识透人情寒透心。我想保持这种平衡应该很难也很累吧。所以大部分人都是孑然一身走在这漫长的人生路上，就像贾老笔下的人物那样，每个人都以孤独为伴，在走向自己宿命的路上不停的反抗着，挣扎着，试图逃脱那本该有的宿命。但是一路走来跌跌撞撞除了生命变得顽强，灵魂不再羸弱以外其他的一切好像都是安排好的一样，成了路上那不变的风景定格在你的视线中。但是在我看来就算再坏的人生也有些风景，所以请好好活着。在那些风景中去寻找吧，寻找那个能安妥你灵魂的物事。要是在寻找时能打破扎根在悠久历史里的愚昧和贫穷，打破生长在文明古国里的卑下和粗野，打破凝结在黄皮肤上的虚伪和腐败，打破闪烁在黑眼睛里的脆弱和单薄，那样应该会好一些吧。
《老阿姨》，只追剧名，可能我永远不会读，因为对青春励志言情类的剧集并不感兴趣，偶然看到微博的推送，抱着看看的心态打开了这部剧，却没想到触动了内心深处。不同于那些青春剧集，这部剧更多的带给我是对人生的思考，很好的一本剧