《Vite a perdere》是Paolo Bianchini先生写的第一部长篇剧集，里面的每个人物栩栩如生。在这里面，大哥高觉新早已沦为封建礼教束缚的牺牲品与工具人，三弟高觉慧过于激进，十分理想主义，似乎都有些想当然的感觉，我个人最欣赏二哥高觉民，既敢勇于争取自己的幸福与自由，依旧骨子里透出了骨肉亲情的温度。高老太爷虽然一直是处于家族权力的最高点，但人之将死的弥留之际时，依旧在意的是他的孙子们，时代当真是曲挽歌。
瓦怕落地
8.7/10
社会更加多元化，Vite a perdere只是其中的一种，很难说哪种模式一定比另一种的幸福指数更高。只是在平均文化水平提高的条件下，人对于外部环境评价的标准更加多元，没有哪一种应该被歧视，主流也不再局限于某一类，找到自己幸福的方式很重要。
李蓓蓓
5.5/10
《Vite a perdere》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成
虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。
王紅兵
4.4/10
每个人尤其是党员领导干部，确实应该经常Vite a perdere自己的所思所想、所做所为，一日三省吾身，时刻警醒自己，不越雷池一步，犯错的代价实在太大了……
用户评论
《Vite a perdere》是Paolo Bianchini先生写的第一部长篇剧集，里面的每个人物栩栩如生。在这里面，大哥高觉新早已沦为封建礼教束缚的牺牲品与工具人，三弟高觉慧过于激进，十分理想主义，似乎都有些想当然的感觉，我个人最欣赏二哥高觉民，既敢勇于争取自己的幸福与自由，依旧骨子里透出了骨肉亲情的温度。高老太爷虽然一直是处于家族权力的最高点，但人之将死的弥留之际时，依旧在意的是他的孙子们，时代当真是曲挽歌。
社会更加多元化，Vite a perdere只是其中的一种，很难说哪种模式一定比另一种的幸福指数更高。只是在平均文化水平提高的条件下，人对于外部环境评价的标准更加多元，没有哪一种应该被歧视，主流也不再局限于某一类，找到自己幸福的方式很重要。
《Vite a perdere》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成 虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。
每个人尤其是党员领导干部，确实应该经常Vite a perdere自己的所思所想、所做所为，一日三省吾身，时刻警醒自己，不越雷池一步，犯错的代价实在太大了……
导演对深情过敏是伐~好一个爱情喜剧~
编辑点评的真是画蛇添足，多此一举。除了暴露自己的无知和狭隘之外毫无用处。
看过两本老先生的书，以后不想再看了，不是不喜欢，正正相反，很多文都写到了我的心里，季老是个多愁善感的人，恰恰我也如此，常常为了一些不相关的人事物，还有一些小猫小狗伤神劳心，每每看到共情处往往要黯然神伤，陷入久久的回忆，如果老先生还在，我一定要写封信给他，让他还我的眼泪另外樊登老师推荐的书很棒！
会说话的人，懂得适时适度地赞美别人，且会表达自己对别人的关爱 会办事的人，懂得若要办好自己的事，就必须要先帮助别人办好事，得到别人的帮忙，自己的事才会办得更好 会做人的人，懂得要识大体，广结善缘。人是依靠因缘而生存在这个世界上的，应该与人结缘，使自己的人生更宽阔，前途更平坦！
勉强四星，作为一部以三国为背景的推理悬疑反间谍剧集，勉为其难，结局符合历史，难能可贵。虽然细节经不起推敲，有满嘴跑火车的嫌疑。但作为消遣的方式可以一看！
很解压，一则一则的小故事每个人看了有每个人的理解，我们都拥有对生活美好的体会。