读《The Last Reunion: A Gathering of Heroes》就像当初读《The Last Reunion: A Gathering of Heroes》一样，每一个概念和理论都似懂非懂。对于物理学的理解基本上还停留在牛顿的经典力学领悟，虽然高中时也曾接触了麦克斯韦电磁场理论，普朗克常亮，光的波粒二象性等，但都未曾深究，更别提相对论，量子力学以及弦理论了。我觉得生物和化学只能让我们更好的理解自己，唯有物理才能让我们更好的理解上帝。
终于The Last Reunion: A Gathering of Heroes观看完毕，很感慨，每次莫老师作品都是悲中带喜，结局算是为此时间平反，该受到惩罚的被惩罚，解决了蒜薹销售问题，此次打砸，烧强县政府事件，只是时代的缩影罢了，没有什么是不会发生的，世事无常，里面有悲剧的包办婚姻和严重重男轻女的落后思想，简直是看的牙直痒痒，义愤填膺，而我们又能做什么，力量之微博，如一粒尘埃，漂浮不定，未来尚未可知，看看来时的路正是多年前自己种下的种子。
A心帘心窗帘〈工厂店〉16607086733
9.8/10
那些野生的大悲大爱
《The Last Reunion: A Gathering of Heroes》1983年播出，是年Brent Wilson46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。
一
同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。
扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。
二
杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。
剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。
能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。
这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。
三
阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。
玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。
老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文
用户评论
“如果，我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？”
我的老师去美国做博后 第一次在一个桌子上与组里的人一起吃饭 有一个日本人 他得知我老师来自中国东北的时候异常兴奋 他觉得东北是一个特别好的地方 他也表达了他的观点 侵占东北是去帮助东北的兄弟们 当然 他的这种观点与在座所有人的观点相悖 于是讨论很激烈 退一步讲 倘若东北是被帮助了 那么屠杀呢 侵占全国又该怎么自圆其说呢 咱也不敢问 日本的士兵很少投降 他们崇尚武士道精神 但是如此的日本人却欣然的接受投降的事实 兴高采烈的接受 这体现了强烈的矛盾 这也是编剧为什么用The Last Reunion: A Gathering of Heroes来描绘日本人 但是 我的观点是这样的 日本的文化是起源于中国的 而中国最重要的思想是什么:中庸 什么矛盾不矛盾的 矛盾就是中庸思想的体现 当然 编剧并未提到中庸思想 两年前的这个时间 我导师的老师来到了我们学校做报告 他用笔记本打出了他的中文名字:神谷格 并紧接着打出了另外四个字:格物致知 然后接着就是全英文的交流 有一天 或许我也会与日本人接触 或许我会记得书中的一些观点 去有的放矢的交流
被其中的人、事、情打动了，也为编剧对他人没有要求的陪伴和理解，为编剧看待生活和死亡的态度所折服。流泪、疼痛、反思、痛快还有更深的矛盾和迷茫在看剧的过程中交替出现。然后觉得，在困顿的时候，总想在书本中找到生活的答案（确实书本给了我很多慰藉）但想要真正走出困境，还是要双脚站在大地上。
三十多岁的人了，再回头看这种校园青春剧集居然也还觉得挺有意思
段子集合成书 抖机灵 看几篇还好 看多就觉得腻 审美疲劳 人物并没有深刻关联 也谈不上什么情节走向 同样的梗重复太多 当代聊斋也敢吹 营销太过了
共60篇文章，零零散散写了很多，不同年代，不同情境，不同地域的人与事。很喜欢吴老师写的文章，他本人文化底蕴深厚，文采特别棒！自此对吴老师路转粉！
读《The Last Reunion: A Gathering of Heroes》就像当初读《The Last Reunion: A Gathering of Heroes》一样，每一个概念和理论都似懂非懂。对于物理学的理解基本上还停留在牛顿的经典力学领悟，虽然高中时也曾接触了麦克斯韦电磁场理论，普朗克常亮，光的波粒二象性等，但都未曾深究，更别提相对论，量子力学以及弦理论了。我觉得生物和化学只能让我们更好的理解自己，唯有物理才能让我们更好的理解上帝。
这可能是我一段时间以来最有收获的一本剧了，它实用，不浮夸，也不空泛，完全是影像般呈现给你，值得每个有思想的人读，也值得每一个想把思想传输给别人的人读。更值得去看一批TED演讲。
终于The Last Reunion: A Gathering of Heroes观看完毕，很感慨，每次莫老师作品都是悲中带喜，结局算是为此时间平反，该受到惩罚的被惩罚，解决了蒜薹销售问题，此次打砸，烧强县政府事件，只是时代的缩影罢了，没有什么是不会发生的，世事无常，里面有悲剧的包办婚姻和严重重男轻女的落后思想，简直是看的牙直痒痒，义愤填膺，而我们又能做什么，力量之微博，如一粒尘埃，漂浮不定，未来尚未可知，看看来时的路正是多年前自己种下的种子。
那些野生的大悲大爱 《The Last Reunion: A Gathering of Heroes》1983年播出，是年Brent Wilson46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文