En route to a run-down shelter they are set to renovate as community service, a group of juvenile de
演员: Tammi Sutton , Trent Haaga , Charles Austin , Wayland Geremy Boyd , Bobby Marsden , Aaron Brown
Tammi Sutton把自己一生的悲剧归因于太易动情。我觉得其实不是,问题在于他太想爱人了。不是单独的,身边亲密的,对他有利的几个人。而是千千万万的人,跨越国家与宗教,时间与空间,实质与抽象的所有的人。爱人类才是人类有史以来最惹人憎恶的罪行。谁准许你爱人?谁声称爱人类,人类就要愤怒地群起攻之,质问你凭什么,你又比我们好在哪,你不过是个伪君子而已。伏尔泰也好,狄德罗也罢,在所有人中就属Tammi Sutton最愚蠢。他想要的都是不存在的东西。除此之外,如果你不是一个Tammi Sutton这样的人,Killjoy 2: Deliverance from Evil这部剧真的无聊又难读,从中丝毫看不出这个絮叨可怜神经质的男人有一点伟大思想家的威严。他的全部时间好像都用于琐碎无意义的事,情欲和不靠谱的友谊,愤怒和自怜,让人怀疑他是怎么就成了重要的政治思想家。但本来他也从来不想成为这些,他只是想被爱,也想爱人。
斯人已逝,尘土所归。 一个人的命运时代决定9成,人只能决定1成,这区区的1成中,也充满不确定性。 简单比复杂好。一个太复杂的人,故事太多,但最终只是模糊。简单成就伟大疑惑其他,但总有特色,让人记取,而复杂和模糊的另一面就是平庸。 张国焘的一生是平庸的,他太复杂……
哇塞,真的这个剧集太憋屈了吧。重点是里面还会出现一些zz人物。而且我发现女主身边的人都真的不是什么好人,好人就那么几个,真的。打个比方,段朝歌真的是,我看的,真心不爽。而且女主动不动就被别人打压,被人欺负,还老是被人误会!这剧集真的什么都好,但是这个女主真的是太憋屈了!
千年晃若浮云苍狗,诸葛亮执着的理想与智慧传奇式地驻进每个中国人的心。看完本剧,让人扼腕悲怆:壮志未酬之遗恨,家国间之选择,亲人之悲欢离合……
做广告不要想着省钱 “我知道我的广告费浪费了一半,但我不知道是哪一半”,这句话是我经常抨击的一句话,我认为这是对广告业危害最大的说法之一。因为这句话的潜台词就是想省钱,我能不能把我浪费的那一半钱省回来,而想省钱的人是一定没出息的。就好比我派兵去打仗,派了1万人上去把仗打赢了,我回来开始反思总结,我怎么派了1万人呢?我能不能派5000人去就把仗打赢了呢?是不是有5000人浪费了呢?这是不是一个荒唐的思维? 我们要做成一件事情,讲究的是压倒性的投入,永远不要去精细化地算投入产出。但是有了“我知道我的广告费浪费了一半,但我不知道是哪一半”这个说法,有人就开始想了,我能不能把我浪费的那一半省回来呢?你有什么想法,就有人开发产品卖给你,于是就有了购买关键词的这样一个广告模式。你所指的浪费不就是你投放了广告,但是别人没有看到吗?如果你只为看到你的广告的人付费,不就没有浪费了吗?听起来好有道理。 所以如果按点击付费,就是让你的广告费实现了百分之百的到达率,但百分之百的到达率是不是就等于浪费为零呢?我的意见是,这种购买关键词的百分之百的到达率,就意味着你的广告费全部浪费了。为什么全部浪费了?因为这种购买关键词的广告模式,它有一个定价机制,那个定价机制又是一种竞价机制。这种拍卖式的竞价,它的价格就会自动涨到你刚好挣不到的高度,你的钱全部给流量商了。
虽然不是投资交易实战类的书,但也创作了所罗门公司的巨大起伏,总体还是不错的书!
看这部剧,大半夜的笑出了鹅叫声,哈哈哈哈哈哈!语言风趣,话语间带着点点温柔和包容。
看了柚子的推荐来看的 第一天因为失眠开了第一个故事的朗读 看到发现猫似乎可以看见灵魂时 被吓死了哈哈
目前看了三个故事,没有觉得情节和人物特别吸引人。我还是比较喜欢稍微要费点儿脑子/有反转的故事。当然这部剧也没看到什么明显的雷点,只不过微信评分分级不太合理,我弃了的书不想打推荐,只好给个一般了。
先说句题外话,看到剧集的中文名《Killjoy 2: Deliverance from Evil》,首先闪过我的脑海的是《Killjoy 2: Deliverance from Evil》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 这一段话特别有意思,孔子这个老小子也能犯错,且被人问得哑口无言,狼狈不堪。每次看到这个,我就会哈哈大笑。 说回“栗”,金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子,后来隶变成西。古人观察地仔细,知道浑身长毛的栗子扎手,所以孔子才说,使民战栗——带壳的栗子拿在手里,人当然要哆哆嗦嗦啦,即所谓战栗。这也是栗字的衍生意,不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚,恐怖。 在开始读这部剧之前,看到英文原版的海报是一个栗子人,不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”,这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧,冲着Netflix的名声,我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路,多线性叙事,故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合,所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息,再加上编剧要刻画不同的人物,自然读起来觉得云里雾里,不过我倒是觉得这些信息至关重要,通过编剧字里行间对社会背景的描述,读者是能够领略到别样的体验,从这个角度看,这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍,展现了更广阔的社会心理,整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象,抚养家庭对被抚养人的虐待,仅仅通过救济是无法得到彻底解决的,社工,第三部门的介入,全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多,最不能容忍的是一些硬伤,比如把乌鸦看成是奶牛,把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接,语气,修辞等等不一而足。 从文本上看,本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集,如果硬要说有什么深意,那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人,翻译成Killjoy 2: Deliverance from Evil,已经踩到了那个隐含的意思了,是不是有更好的翻译,希望大家都可以踊跃提供自己的建议。
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Tammi Sutton把自己一生的悲剧归因于太易动情。我觉得其实不是,问题在于他太想爱人了。不是单独的,身边亲密的,对他有利的几个人。而是千千万万的人,跨越国家与宗教,时间与空间,实质与抽象的所有的人。爱人类才是人类有史以来最惹人憎恶的罪行。谁准许你爱人?谁声称爱人类,人类就要愤怒地群起攻之,质问你凭什么,你又比我们好在哪,你不过是个伪君子而已。伏尔泰也好,狄德罗也罢,在所有人中就属Tammi Sutton最愚蠢。他想要的都是不存在的东西。除此之外,如果你不是一个Tammi Sutton这样的人,Killjoy 2: Deliverance from Evil这部剧真的无聊又难读,从中丝毫看不出这个絮叨可怜神经质的男人有一点伟大思想家的威严。他的全部时间好像都用于琐碎无意义的事,情欲和不靠谱的友谊,愤怒和自怜,让人怀疑他是怎么就成了重要的政治思想家。但本来他也从来不想成为这些,他只是想被爱,也想爱人。
斯人已逝,尘土所归。 一个人的命运时代决定9成,人只能决定1成,这区区的1成中,也充满不确定性。 简单比复杂好。一个太复杂的人,故事太多,但最终只是模糊。简单成就伟大疑惑其他,但总有特色,让人记取,而复杂和模糊的另一面就是平庸。 张国焘的一生是平庸的,他太复杂……
哇塞,真的这个剧集太憋屈了吧。重点是里面还会出现一些zz人物。而且我发现女主身边的人都真的不是什么好人,好人就那么几个,真的。打个比方,段朝歌真的是,我看的,真心不爽。而且女主动不动就被别人打压,被人欺负,还老是被人误会!这剧集真的什么都好,但是这个女主真的是太憋屈了!
千年晃若浮云苍狗,诸葛亮执着的理想与智慧传奇式地驻进每个中国人的心。看完本剧,让人扼腕悲怆:壮志未酬之遗恨,家国间之选择,亲人之悲欢离合……
做广告不要想着省钱 “我知道我的广告费浪费了一半,但我不知道是哪一半”,这句话是我经常抨击的一句话,我认为这是对广告业危害最大的说法之一。因为这句话的潜台词就是想省钱,我能不能把我浪费的那一半钱省回来,而想省钱的人是一定没出息的。就好比我派兵去打仗,派了1万人上去把仗打赢了,我回来开始反思总结,我怎么派了1万人呢?我能不能派5000人去就把仗打赢了呢?是不是有5000人浪费了呢?这是不是一个荒唐的思维? 我们要做成一件事情,讲究的是压倒性的投入,永远不要去精细化地算投入产出。但是有了“我知道我的广告费浪费了一半,但我不知道是哪一半”这个说法,有人就开始想了,我能不能把我浪费的那一半省回来呢?你有什么想法,就有人开发产品卖给你,于是就有了购买关键词的这样一个广告模式。你所指的浪费不就是你投放了广告,但是别人没有看到吗?如果你只为看到你的广告的人付费,不就没有浪费了吗?听起来好有道理。 所以如果按点击付费,就是让你的广告费实现了百分之百的到达率,但百分之百的到达率是不是就等于浪费为零呢?我的意见是,这种购买关键词的百分之百的到达率,就意味着你的广告费全部浪费了。为什么全部浪费了?因为这种购买关键词的广告模式,它有一个定价机制,那个定价机制又是一种竞价机制。这种拍卖式的竞价,它的价格就会自动涨到你刚好挣不到的高度,你的钱全部给流量商了。
虽然不是投资交易实战类的书,但也创作了所罗门公司的巨大起伏,总体还是不错的书!
看这部剧,大半夜的笑出了鹅叫声,哈哈哈哈哈哈!语言风趣,话语间带着点点温柔和包容。
看了柚子的推荐来看的 第一天因为失眠开了第一个故事的朗读 看到发现猫似乎可以看见灵魂时 被吓死了哈哈
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先说句题外话,看到剧集的中文名《Killjoy 2: Deliverance from Evil》,首先闪过我的脑海的是《Killjoy 2: Deliverance from Evil》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 这一段话特别有意思,孔子这个老小子也能犯错,且被人问得哑口无言,狼狈不堪。每次看到这个,我就会哈哈大笑。 说回“栗”,金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子,后来隶变成西。古人观察地仔细,知道浑身长毛的栗子扎手,所以孔子才说,使民战栗——带壳的栗子拿在手里,人当然要哆哆嗦嗦啦,即所谓战栗。这也是栗字的衍生意,不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚,恐怖。 在开始读这部剧之前,看到英文原版的海报是一个栗子人,不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”,这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧,冲着Netflix的名声,我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路,多线性叙事,故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合,所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息,再加上编剧要刻画不同的人物,自然读起来觉得云里雾里,不过我倒是觉得这些信息至关重要,通过编剧字里行间对社会背景的描述,读者是能够领略到别样的体验,从这个角度看,这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍,展现了更广阔的社会心理,整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象,抚养家庭对被抚养人的虐待,仅仅通过救济是无法得到彻底解决的,社工,第三部门的介入,全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多,最不能容忍的是一些硬伤,比如把乌鸦看成是奶牛,把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接,语气,修辞等等不一而足。 从文本上看,本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集,如果硬要说有什么深意,那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人,翻译成Killjoy 2: Deliverance from Evil,已经踩到了那个隐含的意思了,是不是有更好的翻译,希望大家都可以踊跃提供自己的建议。