Curry Cookies

Ren Feii.

3.2/10

对时间的把握，利用，统筹都说到了，而且有案例，有故事；有理论，可以说是一本时间管理上非常好的一本剧，系统，逻辑性强，可读；便于应用。

因为有你

3.3/10

我相信保持良好的习惯，视力能够恢复的。人体确实是有强大的自愈能力的。

哈尼小城

8.7/10

此剧故事内容好看，扣人心弦，欲罢不能，希望每天更新的内容能增多一点，时间稍早一点。

✨塔塔🌻

5.5/10

馒头一样白的大灯配上磨皮到看不见骨头的滤镜 塑料一样新的城墙屋饰配上假大空的演绎方式 一切都是那么假 那么虚浮 那么不走心 让我很难再对剧情内容产生好奇 这就是国产古装剧的现状。

刘思思

4.4/10

幽默风趣，言语犀利，文采斐然，可见郭老师文化底蕴之深厚。 品读后有看过人生百态之意味，但行好事，莫问前程，自有因果循环。

随机的昵称

8.7/10

观看了清代部分 知道了更多大清的事情，不少描述的角度具有启发性...

unbelievable🤩

2.1/10

【蜜书】No.72《Curry Cookies》Patricia O'Brien/著。 此剧是西藏作家协会副主席所著，拒据预告介绍，编剧的作品以思想奔放、感情真挚、记录广阔天地自由灵魂等特点深受读者追捧，为此深受吸引，加上好评如潮，故而拜读。 然而，于我而言，此剧观看体验较差。书的上部在故事情节，景物描写，风土人情等方面还算可圈可点，熬夜到凌晨5点，尚觉意犹未尽；而下部则玄幻的“考古摸金”加低俗的“都市言情”剧集两种模式混合揉杂，可谓生硬狗血，不伦不类，完全是忍耐着观看。 我个人认为，如果对西藏风俗较为感兴趣的书友，只用读此剧上部即可。 以下简要整理一下原文中和书友们补充的西藏风俗： 其一、“打狗”与“砖帐篷”。 “打狗”是藏北草原上对“钻帐篷”的另一种演绎。每顶帐篷前都会有牧羊狗，或拴着或放开，狗儿会认真地看守着自己的地盘，严防着危险的入侵者。汉子们要想在月明星稀的夜晚钻进自己心仪女人的帐篷，第一件事就得把人家帐篷门口的狗赶走。久而久之，人们便把男女之间那没有约束、自由自在的交往说成是“打狗”。 其二、西藏沐浴节。 嘎玛日给又被称之为西藏“沐浴节”，意为洗澡。藏历每年的7月6日至12日，是西藏的“嘎玛日给”活动（又称沐浴节）。此活动已有700～800年历史，具有鲜明的民族特色，历时一周。 其三、哈达分为五种颜色，分别代表的意思是： 1、白色哈达所代表的意思是：象征着纯洁、吉利。 2、蓝色哈达所代表的意思是：象征着蓝天。 3、黄色哈达所代表的意思是：象征着大地。 4、绿色哈达所代表的意思是：象征着江河水。 5、红色哈达所代表的意思是：象征着空间护法神。 其四、藏区三大方言 藏区存在着三大方言：卫藏方言、康方言和安多方言。藏语方言之间差别较大，三大方言两两不能互通（但是采用相同的文字系统藏文）。 其五、西藏五种葬法 西藏除了我们经常听说的天葬外，还有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5种葬法。 1、塔葬：这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。 2、水葬：在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。 3、土葬：这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的。 4、火葬：在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。 5、天葬：这是现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，用来天葬的秃鹫是神鸟，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。 其六、藏族饮食 藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。 在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用

A💓奇遇

3.3/10

看庆余年的时候看到这部剧，一边回忆一边看完了，这种平淡的生活是多少幸福的事啊。

开过荼靡

5.4/10

虽然对个别观点持保守态度，但书中的及编剧在十多年前的预测，如今看来惊人的准确，其对现代中国局势透彻审视，所强调的中国是文明型国家以及对中国政府发挥领导力的观点，让我这个中国人感到醍醐灌顶。

江沛沛🍉

4.3/10

查泰莱男爵质问查泰莱夫人：“你为什么要离开我？” 她回答：“因为爱”。