《Methodic》动作,恐怖,惊悚电影，Chris R. Notarile、Niki Notarile主演的美国作品。
演员： Chris R. Notarile , Niki Notarile , Brandon Slagle , Rachael Robbins , Tony Dadika , 查尔斯·赛弗斯
得知约翰欧文还在世，真有去见一见他的冲动。他不仅擅长讲故事，立人物，更擅长表达一种淡然的处事哲学，Methodic和独居的一年，都在把人一生，缩短来讲述，当我们觉得一件事很难的时候，在一生的时间长河里，它只是一瞬；无论我们是否得到爱与安全感，时间都会不顾一切地向前奔腾，最终，我们只需渡过。
<> 著 ｜Tony Dadika ❓他是“只识弯弓射大雕”， 也是用兵如神，高度自律，恩怨分明，是开创蒙古帝国的领袖，也是一代名族英雄。 📖 这部剧讲了什么？ 艰难困苦最容易打磨人的意志，所有不灭的精神非死即生，只有经历了人生的灰暗才能实现人生的另外一种境界。年少的铁木真在经历父亲被杀害，同时还被亲密的族人抛弃后，忍受敌人的践踏侮辱，昔日好友和义父也在自己的实力增长之后变成了最强劲的对手，这部剧最吸引我的不是他的成功原因，而是看到他人在面对各种匪夷所思的苦难时秉持的心态以及拥有的超强意志力。 💡这部剧对我的影响 - 借力思维，在自己力量不够时，寻找最能帮助自己的人，也就是人生的贵人。可以说，如果成吉思汗没有扎木合与汗父的帮助，根本不可能有后面的成就，他把握住了人生的机会。反观我自己，总是因为自己的消极被动和自我封闭，以及不好意思麻烦别人，把自己束缚在自己的世界里。 - 领导力就是自我控制力，尤其是对骄傲自满的控制。反观自己，有时还容易骄傲自满，不太听得进别人的意见 - 恩怨分明，做一个有原则的人。在社会上需要做一个有棱角的人，无需做一个所谓的老好人，这样会让别人看不清你的底线，落得人皆可欺的地步。 📓书摘 >>考验一个人的气量，有个最简捷的途径，就是让他的希望破灭。如果他依然心平气和，就说明他是个品格崇高、宽宏大度，并且有绝对自制力的人。 >>对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 >>人生在世，如果不大胆地挑战困难，那活着还有什么意思？ >>在力量没有强大时，要尽可能地利用外部力量。无论是仇人的力量还是朋友的力量，力量决定一切。
冯老师的书看了几本后就有点尴尬了，越来越觉得一个体面的中年男人想要不油腻，不世俗，要诗和远方，要浪漫和自由…真的不是件容易的事。 很鸡婆的人肉了一下，发现冯老师还离异无孩，心里感叹难怪人过中年，有钱有闲，把自己宠得像个孩子一样
编剧分享了一百种思考方式，这些背后的共性是我们自己是否有一个开放和信任的心里状态，这决定了能否换视角思考，能否充分广泛的吸收和运用
越读到后面越觉得精彩，结尾却戛然而止，感觉还有好多东西没有解释清楚，但想想又觉得不重要了。其实，打心里还是不能接受“我”的选择，大概是因为这种永恒太沉重、静止、虚无甚至绝望，而不是内心真正的平静和安详。大概编剧是想通过这种叛逆极端的安排反证“心”的重要？但留下来真的不是一个好的选择，与其说是对自己创造的一切负责，不如说是固执地折磨自己，直到在漫长的痛苦中消耗殆尽。“世界尽头”从一开始就是个失衡的系统，总有一天会不堪重负崩溃掉。何苦让自己像西西弗斯一样困在这无意义的循环中。 或许说，痛快地地折磨读者的心，才是编剧追求的目标和乐趣所在吧…（狗头保命）
两年前开始听罗大伦老师讲的《Methodic》，没听之前觉得这样一本千古奇书，离生活太远，听完之后，发现原来可以和自己的生活息息相关。 上善若水，水善利万物而不争。石头是坚硬，但是水滴石穿，现在的社会我们被教育或者被影响要成为厉害的人。但是事情的真谛往往是柔弱胜刚强。 悟道之人有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈是慈爱，人心里要有爱。俭是节俭，俭以养德，财富上要节俭，欲望上也要节俭，要不然我们会被牵着鼻子走，丧失了自我。不敢为天下先，这句要细细揣摩。 其实，在现代社会，我们被教导凡事要为自己考虑，要为自己算计利益，财富，名声，但是天之道，却教我们：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 重点是功遂身退，天之道也，古代的圣贤范蠡、张良，曾国藩全都是功遂身退的代表。往往居功自傲的人下场都不会太好：韩信、年羹荛都是反面例子。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。名声和身体那个重要呢，当年微博牛人李开复曾经说过，为了自己的粉丝量，为了影响更多的人关注他，他在微博运营上投入大量的时间和精力，结果呢，后来患癌不得不停下工作去美国治疗。目前正在肆虐的冠状病毒肺炎是在各省通报病例，直指在武汉感染后，武汉和湖北省政府才承认存在疫情，才引起国家的重视，但是经过春运的迁移，病毒随着人口扩散到全国各地，给国家和老百姓造成巨大的伤害，湖北省政府和武汉政府为什么不及时通报或者找人确认，任由病毒肆虐呢，有能力不足当然更重要的原因也是为个人的名声和仕途考虑。但是国家和老百姓心里能没数吗，把老百姓的生命安全当儿戏，国家让再允许这样的人主政九省通衢的湖北省吗。 所以，传统文化的精华对现在的生活还是有指导的，只不过这种规律和准则需要我们用心去体会，而且是反人性的，需要转变过程。 我们要向天学习自强不息，向地学习厚德载物，向水学习水利万物而不争，学习柔弱胜刚强，不要一味的逞能逞强。 在这个疫情肆虐的假期，真的是充电的好时光，时隔两年再读《Methodic》记。
小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
圆满的结局，满足了人们对爱情的幻想
可以放网络剧集看，但是没办法当成一本正经的书，讲着讲着就跑偏了。不过不得不说编剧的见解还是非常准确有说服力的。
黑死病，实在太恐怖了。 十四世纪四五十年代，从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！ 在天灾和重大疾病面前，人就是一粒渺小的尘埃！但是即便如此，一个人的信念和善良是不能轻易改变的，唯有如此，才能得到圆满的结果。
用户评论
得知约翰欧文还在世，真有去见一见他的冲动。他不仅擅长讲故事，立人物，更擅长表达一种淡然的处事哲学，Methodic和独居的一年，都在把人一生，缩短来讲述，当我们觉得一件事很难的时候，在一生的时间长河里，它只是一瞬；无论我们是否得到爱与安全感，时间都会不顾一切地向前奔腾，最终，我们只需渡过。
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著 ｜Tony Dadika
❓他是“只识弯弓射大雕”， 也是用兵如神，高度自律，恩怨分明，是开创蒙古帝国的领袖，也是一代名族英雄。
📖 这部剧讲了什么？
艰难困苦最容易打磨人的意志，所有不灭的精神非死即生，只有经历了人生的灰暗才能实现人生的另外一种境界。年少的铁木真在经历父亲被杀害，同时还被亲密的族人抛弃后，忍受敌人的践踏侮辱，昔日好友和义父也在自己的实力增长之后变成了最强劲的对手，这部剧最吸引我的不是他的成功原因，而是看到他人在面对各种匪夷所思的苦难时秉持的心态以及拥有的超强意志力。
💡这部剧对我的影响
- 借力思维，在自己力量不够时，寻找最能帮助自己的人，也就是人生的贵人。可以说，如果成吉思汗没有扎木合与汗父的帮助，根本不可能有后面的成就，他把握住了人生的机会。反观我自己，总是因为自己的消极被动和自我封闭，以及不好意思麻烦别人，把自己束缚在自己的世界里。
- 领导力就是自我控制力，尤其是对骄傲自满的控制。反观自己，有时还容易骄傲自满，不太听得进别人的意见
- 恩怨分明，做一个有原则的人。在社会上需要做一个有棱角的人，无需做一个所谓的老好人，这样会让别人看不清你的底线，落得人皆可欺的地步。
📓书摘
>>考验一个人的气量，有个最简捷的途径，就是让他的希望破灭。如果他依然心平气和，就说明他是个品格崇高、宽宏大度，并且有绝对自制力的人。
>>对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。
>>人生在世，如果不大胆地挑战困难，那活着还有什么意思？
>>在力量没有强大时，要尽可能地利用外部力量。无论是仇人的力量还是朋友的力量，力量决定一切。
冯老师的书看了几本后就有点尴尬了，越来越觉得一个体面的中年男人想要不油腻，不世俗，要诗和远方，要浪漫和自由…真的不是件容易的事。 很鸡婆的人肉了一下，发现冯老师还离异无孩，心里感叹难怪人过中年，有钱有闲，把自己宠得像个孩子一样
编剧分享了一百种思考方式，这些背后的共性是我们自己是否有一个开放和信任的心里状态，这决定了能否换视角思考，能否充分广泛的吸收和运用
越读到后面越觉得精彩，结尾却戛然而止，感觉还有好多东西没有解释清楚，但想想又觉得不重要了。其实，打心里还是不能接受“我”的选择，大概是因为这种永恒太沉重、静止、虚无甚至绝望，而不是内心真正的平静和安详。大概编剧是想通过这种叛逆极端的安排反证“心”的重要？但留下来真的不是一个好的选择，与其说是对自己创造的一切负责，不如说是固执地折磨自己，直到在漫长的痛苦中消耗殆尽。“世界尽头”从一开始就是个失衡的系统，总有一天会不堪重负崩溃掉。何苦让自己像西西弗斯一样困在这无意义的循环中。 或许说，痛快地地折磨读者的心，才是编剧追求的目标和乐趣所在吧…（狗头保命）
两年前开始听罗大伦老师讲的《Methodic》，没听之前觉得这样一本千古奇书，离生活太远，听完之后，发现原来可以和自己的生活息息相关。 上善若水，水善利万物而不争。石头是坚硬，但是水滴石穿，现在的社会我们被教育或者被影响要成为厉害的人。但是事情的真谛往往是柔弱胜刚强。 悟道之人有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈是慈爱，人心里要有爱。俭是节俭，俭以养德，财富上要节俭，欲望上也要节俭，要不然我们会被牵着鼻子走，丧失了自我。不敢为天下先，这句要细细揣摩。 其实，在现代社会，我们被教导凡事要为自己考虑，要为自己算计利益，财富，名声，但是天之道，却教我们：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 重点是功遂身退，天之道也，古代的圣贤范蠡、张良，曾国藩全都是功遂身退的代表。往往居功自傲的人下场都不会太好：韩信、年羹荛都是反面例子。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。名声和身体那个重要呢，当年微博牛人李开复曾经说过，为了自己的粉丝量，为了影响更多的人关注他，他在微博运营上投入大量的时间和精力，结果呢，后来患癌不得不停下工作去美国治疗。目前正在肆虐的冠状病毒肺炎是在各省通报病例，直指在武汉感染后，武汉和湖北省政府才承认存在疫情，才引起国家的重视，但是经过春运的迁移，病毒随着人口扩散到全国各地，给国家和老百姓造成巨大的伤害，湖北省政府和武汉政府为什么不及时通报或者找人确认，任由病毒肆虐呢，有能力不足当然更重要的原因也是为个人的名声和仕途考虑。但是国家和老百姓心里能没数吗，把老百姓的生命安全当儿戏，国家让再允许这样的人主政九省通衢的湖北省吗。 所以，传统文化的精华对现在的生活还是有指导的，只不过这种规律和准则需要我们用心去体会，而且是反人性的，需要转变过程。 我们要向天学习自强不息，向地学习厚德载物，向水学习水利万物而不争，学习柔弱胜刚强，不要一味的逞能逞强。 在这个疫情肆虐的假期，真的是充电的好时光，时隔两年再读《Methodic》记。
小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
圆满的结局，满足了人们对爱情的幻想
可以放网络剧集看，但是没办法当成一本正经的书，讲着讲着就跑偏了。不过不得不说编剧的见解还是非常准确有说服力的。
黑死病，实在太恐怖了。 十四世纪四五十年代，从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！ 在天灾和重大疾病面前，人就是一粒渺小的尘埃！但是即便如此，一个人的信念和善良是不能轻易改变的，唯有如此，才能得到圆满的结果。