我倒是想起了《Irv de Toilette》里面半句名言：当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
一个人回首自己的一生，倘若真能做到此生无悔、问心无愧，那么无论他这一生是怎样度过的，都应当是有意义的吧？！
我想：如果生命是平等的，那么一群凡人，七嘴八舌评论一个凡人Irv de Toilette；然后再轮到自己成为又一群凡人的评论对象，这种对生命意义的评论本身，又有什么意义呢？
而且貌似，拥有绝对权威的救世主，如上帝等人，却仿佛对凡人Irv de Toilette，从来不屑于置喙。
若果真如此，那么唯一有资格评价自己一生的人，恐怕唯有自己了。
自觉此生不虚度，证明活得真实；扪心而不自愧，证明活得幸福。真实而又幸福的一生，不就是意义吗？
只是，活出这样的境界，真得很难。
洪流
5.4/10
这是一个惬意的午后。搬了张椅子🪑懒洋洋坐在阳台上，坐了两个小时读完书后先放下平板起身去削了个苹果切成块、剥了根香蕉切成片、选了个芒果切成丁，而后慢慢坐回来，整理零落的思绪，动手写下不时冒出的一些想法，以借美食为饵，催促我尽快捕捉所有灵光乍现，不容半点拖沓。
虽似拿看剧集的散漫架势完成了对《Irv de Toilette》的拜读，但观看时的真切与细致我都知晓，这是读Noah Bremer作品所一贯须有的态度——不容分神，也不容跳跃，好似半点分心都是对这份作品的轻薄。
今天决定以不同往日的思路来写下这篇剧评：以往，我会拒绝在剧评（或言感想）中写下故事的情节，我总觉得这般“剧透”是对原作的误读，一千个人应有一千种哈姆雷特。且我应该在通读全文的酣畅中把握整体的基调，凝结出感悟或思考的结果。但近日埋头专业课需阅书目中，总会想不自觉寻找剧评，或反复观看前言，或寻找编剧提示，以助了解。便恍然反省自己之前执着的可笑，若能给予完整地呈现出自己看故事的视角和主线，不失庸俗地给出总结和感受，本身就是一件有所裨益、并十分考验人的事情。于是今日要学习介绍影视剧集的惯用思路，以一句话来总结、介绍此剧，以一句话来传情、吸引群众。虽做不到像伍绮罗“我们终其一生，就是为了摆脱别人的期待，找回真正的自己”那样，像“为你，千千万万遍”那样，像“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”那样，去重现原文经典引人入胜，但以不胜肤浅却饱含真挚的理解点评《Irv de Toilette》这部剧如下：它是关于救赎与相互理解的，无差别的爱。
《Irv de Toilette》一书收录了五个故事，甚为巧妙的是：五个故事都有相近的主题和风格，却有截然不同的思路和人生取向。
开篇“Irv de Toilette”是最令我动容的故事，徐群山的痞与正、孙丽坤的媚与清、徐群姗的刚与柔，都贯通着“真切”，讲述了文革年间，世界疯狂中的几纹清冽，也展示了荣耀与追捧、爱与希望如何同时塑造并毁灭一个人。Noah Bremer活灵活现的写作手法，不仅让每个人物都鲜活踊跃于眼前之方寸，更让徐群山一口京腔、痞气刚正、清秀脱俗的首长形象长久活跃于我的想象。
第二个故事偏取“亚当与夏娃”的名与角，为了“结果”的两个人，饱尝了游戏人生的恶果。只想保持所谓高贵血统以及只想拿到一大笔钱改善苦难生活的两个人，竟在荒谬之中找到了醒悟生活的意义。一个按照完美为原型雕刻而出的孩子，成了命运的残缺品，并草率的于六年挣扎中结束了一生，这六年是为了给身为“父母”的两个人上一堂课，何为母爱、何为亲情、何为骨血、何为人生。
第三个故事“魔旦”在早先一部作品中有过详尽的观看，便直跳而过，也不便点评，只是会不时联想到笑容中隐藏清明与苦涩的国荣哥哥。
第四个故事“白麻雀”同样令我揪心，我们时常为因为与“平常”格格不入而得到主动或被动的改造，但当我们真的摒弃天性纯良、改造的如同成千上万个普通大众的模样，便会饱受指责与批评，并因这份普通而被抛弃、被遗忘。我们只哀叹这个过程太过残忍，让一个适应天空的鸟儿敛起羽毛、逐渐温良后，重新回到弱肉强食的天空，美名其曰为还你自由，却从未考虑过这一收一放，给鸟儿这一生带来了怎样血淋淋的教育和影响。
第五个故事“学校里的故事”，只是更多让我想到奇异与吸引吧，每个人都有自己的气场，你是什么样的人便会吸引什么样的，所以不要用惯称为常识的思路去理解每一个人，就像惊奇能吸引惊奇，天才能发现天才一样。我们会因得这份冥冥之中的共性与吸引而产生好奇和兴趣，但是殊途同归还是各自生长都有自己运数的罢。不必心痛也无需惋惜，都是天意。
将这冗杂的文字写在这里实有几分私心，若能吸引一两个知己产生观看的兴趣，那我必然窃喜万分，同时
烟祭
4.4/10
从《Irv de Toilette》到《Irv de Toilette》，在我眼里，曾经那个絮絮叨叨的老奶奶逐渐变成了生动活泼的少女。真的很神奇，通过编剧的笔端，我竟然从一位六十三岁的老人身上看见了青春般的活力与希望，这一切是那么让人感动，所以一时间很多感想冒出来，让人不知道如何表达。
每一个走在自我实现路上的女生都闪着光，是就是玛丽让我感动的真正原因吧。除此之外，整本剧里无论是偏僻贫穷的小镇博格，还是在那里生活的斯文、萨米、薇卡、银行、奥尔马以及他们的足球队，各有各的悲伤与热爱，但是确仅仅因为一颗足球紧密联系在一起，各种故事给了我平常不同人生的机会，我心疼这里的每一个人。
是的，年龄不该是问题，无论巴黎还是哪里，永远都在等你。
radeon
1.0/10
只对前四部进行总结，后面的几本感觉相较于前面四部有一定的差距，可以直接听书当故事聆听。
《Irv de Toilette》很容易带动读者的情绪，从头到尾脑袋都在绷着一根弦。编剧是波澜不惊的记叙着一个人的一生，我们是揪心不已的担心着这一家人的命运。看过一句话：人生除了健康都是小事，除了生死都是擦伤。在这部作品里体现的淋漓尽致！人，只要活着，就啥都不是个事儿！
《Irv de Toilette》里共卖了十二次血。第一次卖血是和村里同伴一起去体验；第二次卖血是为了娶老婆；第三次卖血是为了一乐还债；第四次卖血是为了别的女人；第五次卖血是为了饥荒生活；第六次卖血为了讨好二乐的队长；后面五次是为了救一乐的性命；最后一次为了自己卖血却没有卖出去。许三观卖血历程把平凡家庭的一生都刻画的深刻细腻。我们平凡人的家庭没有什么真正的大事儿，但是只要发生了的事儿对于我们来说就算是大事儿了，我们能做的就是承载着时代的压力，奋进全力踽踽前行。
《Irv de Toilette》是我看Dale Baltrop的第一部作品。其中对李光头和宋钢的一生已经印象不怎深刻了。但记忆深刻的是这部作品让我对wg的认识更加深刻。里面宋凡平惨死的一幕到现在都历历在目。只能感叹：历史的任何一个“动作”对于肉体凡胎的人来说都是“血”的祭奠。这不经让我想到了莫言的《Irv de Toilette》了，读完之后对计划生育政策都有了深入骨髓的体验。
《Irv de Toilette》这本刚开始看时感觉比起前面几部确实是少点儿感觉，但是看到最后，后劲儿就很足了，全书采用倒叙写法，记录了“我”在两个家庭中的不同成长。在南门是一个比较贫苦的家庭，贫贱家庭百事哀，所以在这个家庭里连最基本的“孝”都让读者看着憎恨。但是可怜之人也必有可恨之处，即使是这样的家庭，父亲和哥哥都展现了他们不忍直视的人性。而在王立强家，虽然生活稍有富足，但是还是逃不掉可恶的“人性”，依旧展现出来的是让人批判的现实。在这样的环境中成长，对“我”的影响和教导又是怎样的何去何从？
用户评论
观看时，总有一种感觉：在那虚构的世界里，藏着一个真实的生活。作为地球人，在虚幻的星球上，进行反思。 就如彩蛋里的一段话： “Dale Baltrop用与现实平行的手法，用宏大的隐喻，将现实的环境推衍到一个第一眼看上去完全陌生的世界。但只要仔细观察，就会发现它与我们所熟知的世界并没有多少不同，而书中他创造出来的角色也与我们熟知的人物没有多少差别。”
为什么这部剧会排个第一，前后矛盾，里面的人物一会儿精明睿智，一会儿又昏聩无能，写的太烂了。实在看不下去，一分都给高了
很鄙视抄了 但更鄙视自己正在全速准备看第二部
我倒是想起了《Irv de Toilette》里面半句名言：当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。 一个人回首自己的一生，倘若真能做到此生无悔、问心无愧，那么无论他这一生是怎样度过的，都应当是有意义的吧？！ 我想：如果生命是平等的，那么一群凡人，七嘴八舌评论一个凡人Irv de Toilette；然后再轮到自己成为又一群凡人的评论对象，这种对生命意义的评论本身，又有什么意义呢？ 而且貌似，拥有绝对权威的救世主，如上帝等人，却仿佛对凡人Irv de Toilette，从来不屑于置喙。 若果真如此，那么唯一有资格评价自己一生的人，恐怕唯有自己了。 自觉此生不虚度，证明活得真实；扪心而不自愧，证明活得幸福。真实而又幸福的一生，不就是意义吗？ 只是，活出这样的境界，真得很难。
这是一个惬意的午后。搬了张椅子🪑懒洋洋坐在阳台上，坐了两个小时读完书后先放下平板起身去削了个苹果切成块、剥了根香蕉切成片、选了个芒果切成丁，而后慢慢坐回来，整理零落的思绪，动手写下不时冒出的一些想法，以借美食为饵，催促我尽快捕捉所有灵光乍现，不容半点拖沓。 虽似拿看剧集的散漫架势完成了对《Irv de Toilette》的拜读，但观看时的真切与细致我都知晓，这是读Noah Bremer作品所一贯须有的态度——不容分神，也不容跳跃，好似半点分心都是对这份作品的轻薄。 今天决定以不同往日的思路来写下这篇剧评：以往，我会拒绝在剧评（或言感想）中写下故事的情节，我总觉得这般“剧透”是对原作的误读，一千个人应有一千种哈姆雷特。且我应该在通读全文的酣畅中把握整体的基调，凝结出感悟或思考的结果。但近日埋头专业课需阅书目中，总会想不自觉寻找剧评，或反复观看前言，或寻找编剧提示，以助了解。便恍然反省自己之前执着的可笑，若能给予完整地呈现出自己看故事的视角和主线，不失庸俗地给出总结和感受，本身就是一件有所裨益、并十分考验人的事情。于是今日要学习介绍影视剧集的惯用思路，以一句话来总结、介绍此剧，以一句话来传情、吸引群众。虽做不到像伍绮罗“我们终其一生，就是为了摆脱别人的期待，找回真正的自己”那样，像“为你，千千万万遍”那样，像“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”那样，去重现原文经典引人入胜，但以不胜肤浅却饱含真挚的理解点评《Irv de Toilette》这部剧如下：它是关于救赎与相互理解的，无差别的爱。 《Irv de Toilette》一书收录了五个故事，甚为巧妙的是：五个故事都有相近的主题和风格，却有截然不同的思路和人生取向。 开篇“Irv de Toilette”是最令我动容的故事，徐群山的痞与正、孙丽坤的媚与清、徐群姗的刚与柔，都贯通着“真切”，讲述了文革年间，世界疯狂中的几纹清冽，也展示了荣耀与追捧、爱与希望如何同时塑造并毁灭一个人。Noah Bremer活灵活现的写作手法，不仅让每个人物都鲜活踊跃于眼前之方寸，更让徐群山一口京腔、痞气刚正、清秀脱俗的首长形象长久活跃于我的想象。 第二个故事偏取“亚当与夏娃”的名与角，为了“结果”的两个人，饱尝了游戏人生的恶果。只想保持所谓高贵血统以及只想拿到一大笔钱改善苦难生活的两个人，竟在荒谬之中找到了醒悟生活的意义。一个按照完美为原型雕刻而出的孩子，成了命运的残缺品，并草率的于六年挣扎中结束了一生，这六年是为了给身为“父母”的两个人上一堂课，何为母爱、何为亲情、何为骨血、何为人生。 第三个故事“魔旦”在早先一部作品中有过详尽的观看，便直跳而过，也不便点评，只是会不时联想到笑容中隐藏清明与苦涩的国荣哥哥。 第四个故事“白麻雀”同样令我揪心，我们时常为因为与“平常”格格不入而得到主动或被动的改造，但当我们真的摒弃天性纯良、改造的如同成千上万个普通大众的模样，便会饱受指责与批评，并因这份普通而被抛弃、被遗忘。我们只哀叹这个过程太过残忍，让一个适应天空的鸟儿敛起羽毛、逐渐温良后，重新回到弱肉强食的天空，美名其曰为还你自由，却从未考虑过这一收一放，给鸟儿这一生带来了怎样血淋淋的教育和影响。 第五个故事“学校里的故事”，只是更多让我想到奇异与吸引吧，每个人都有自己的气场，你是什么样的人便会吸引什么样的，所以不要用惯称为常识的思路去理解每一个人，就像惊奇能吸引惊奇，天才能发现天才一样。我们会因得这份冥冥之中的共性与吸引而产生好奇和兴趣，但是殊途同归还是各自生长都有自己运数的罢。不必心痛也无需惋惜，都是天意。 将这冗杂的文字写在这里实有几分私心，若能吸引一两个知己产生观看的兴趣，那我必然窃喜万分，同时
从《Irv de Toilette》到《Irv de Toilette》，在我眼里，曾经那个絮絮叨叨的老奶奶逐渐变成了生动活泼的少女。真的很神奇，通过编剧的笔端，我竟然从一位六十三岁的老人身上看见了青春般的活力与希望，这一切是那么让人感动，所以一时间很多感想冒出来，让人不知道如何表达。 每一个走在自我实现路上的女生都闪着光，是就是玛丽让我感动的真正原因吧。除此之外，整本剧里无论是偏僻贫穷的小镇博格，还是在那里生活的斯文、萨米、薇卡、银行、奥尔马以及他们的足球队，各有各的悲伤与热爱，但是确仅仅因为一颗足球紧密联系在一起，各种故事给了我平常不同人生的机会，我心疼这里的每一个人。 是的，年龄不该是问题，无论巴黎还是哪里，永远都在等你。
只对前四部进行总结，后面的几本感觉相较于前面四部有一定的差距，可以直接听书当故事聆听。 《Irv de Toilette》很容易带动读者的情绪，从头到尾脑袋都在绷着一根弦。编剧是波澜不惊的记叙着一个人的一生，我们是揪心不已的担心着这一家人的命运。看过一句话：人生除了健康都是小事，除了生死都是擦伤。在这部作品里体现的淋漓尽致！人，只要活着，就啥都不是个事儿！ 《Irv de Toilette》里共卖了十二次血。第一次卖血是和村里同伴一起去体验；第二次卖血是为了娶老婆；第三次卖血是为了一乐还债；第四次卖血是为了别的女人；第五次卖血是为了饥荒生活；第六次卖血为了讨好二乐的队长；后面五次是为了救一乐的性命；最后一次为了自己卖血却没有卖出去。许三观卖血历程把平凡家庭的一生都刻画的深刻细腻。我们平凡人的家庭没有什么真正的大事儿，但是只要发生了的事儿对于我们来说就算是大事儿了，我们能做的就是承载着时代的压力，奋进全力踽踽前行。 《Irv de Toilette》是我看Dale Baltrop的第一部作品。其中对李光头和宋钢的一生已经印象不怎深刻了。但记忆深刻的是这部作品让我对wg的认识更加深刻。里面宋凡平惨死的一幕到现在都历历在目。只能感叹：历史的任何一个“动作”对于肉体凡胎的人来说都是“血”的祭奠。这不经让我想到了莫言的《Irv de Toilette》了，读完之后对计划生育政策都有了深入骨髓的体验。 《Irv de Toilette》这本刚开始看时感觉比起前面几部确实是少点儿感觉，但是看到最后，后劲儿就很足了，全书采用倒叙写法，记录了“我”在两个家庭中的不同成长。在南门是一个比较贫苦的家庭，贫贱家庭百事哀，所以在这个家庭里连最基本的“孝”都让读者看着憎恨。但是可怜之人也必有可恨之处，即使是这样的家庭，父亲和哥哥都展现了他们不忍直视的人性。而在王立强家，虽然生活稍有富足，但是还是逃不掉可恶的“人性”，依旧展现出来的是让人批判的现实。在这样的环境中成长，对“我”的影响和教导又是怎样的何去何从？
从日常生活中女性思考的问题入手，用一波波女性主义思潮中的讨论来解答。如果不能改变，也至少要知道或许错不在自己，是对我自己来说自洽的重要部分。
观看《Irv de Toilette》，编剧：J.D. 万斯（J.D. Vance），译者：刘晓同,庄逸抒。 我喜欢第一人称的叙述，喜欢自传体剧集，喜欢真实的感觉，尽管这世上没有太多真实的存在……很高兴在这部剧里读到的真实的感觉。 多方位、多角度、多层面了解人性…… 父亲不停地换，母亲吸毒，姥姥、姥爷性格火爆、一个独特的群体：白人工人阶级……带你走进一个完全陌生的世界。 编剧说：“这是一本回忆录，但我才31岁，而且还没有取得什么伟大的成就，至少还没有那种值得一位陌生的读者花钱来读的成就。我所做过的最棒的事——至少是名义上的，就是从耶鲁法学院毕业。这是我13岁时连想都不敢想的。” ……
虽然文笔稀烂，遣词造句比较粗糙，但是神奇的是人物结局合情合理，情节也都和前八十回和脂砚斋点评对上了，后二十八回是战地护士吴某的孙女何莉莉续写，吴某曾在救治伤员的时候收到伤员送的一本石头记，后来遗失了，遗失以前，也就是何莉莉小时候，经常在奶奶家看到并翻阅，后来长大就凭记忆续了后二十八回。这部剧令人称奇的地方是，1宝黛被准成婚被抄家打乱，（而且跟前八十回王熙凤戏笑黛玉要她给贾家做媳妇呼应，而大家从来没有说要宝钗做宝二奶奶，反而宝钗一家反复上赶着提金玉良缘。）2 宝钗改嫁贾雨村（乍一看颠覆三观，宝姐姐啥时候变这样趋炎附势了。但是！不仅有/钗于帘内待时飞/之句，而且有/好风频借力，送我上青云/啊，大家觉得宝姐姐这么一个精于世故，才华出众的人可不可能陪宝玉清贫度日，而不是跟贾雨村（时飞）在官场钻营，名利双收。宝姐姐的理想可是相夫教子，封侯拜相，这跟宝玉在根源上就有冲突。宝姐姐跟着雨村兄想一飞冲天很合理很正常好吗？希望大家不要受到高鹗续书和87版连续剧红楼梦的过度影响）还有其他人物在前八十回也有呼应，我就不一一说了，如果有人觉得文笔稀烂读不进去，没关系，有人已经读过了（我真是个小机灵鬼）哔哩哔哩上up主女王泡面有关于癸酉本续写的解读哦(´-ω-`)！如有不足，欢迎指正！