Julius Caesar - 一部精彩的其他电影，加拿大制作，Peter Donat、Budd Knapp主演。
演员： Peter Donat , Budd Knapp , 克里斯·维金斯
做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！
很喜欢 错过的前世 美满的今生 两世都将守护就给锦朝的陈彦允 上一世错过陈彦允的顾锦朝，再一世后知后觉得美满的顾锦朝 上一世不爱的陈玄青，再一世不爱又因顾锦朝的改变而迷恋的陈玄青 不变的陈彦允 不曾错过陈彦允的顾锦朝 两世的情缘 美满的爱恋 很喜欢这个故事，看了一遍又一遍 不论编剧的构思，还是故事情节，亦或者是这段感情 都情有独钟的喜欢 才有了看了又看的心情 愿Julius Caesar皆有你
虽然这个世界很功利，但始终记得一句话，真正的英雄主义是，在看清世界的真相后，依然热爱生活
爱过一个人，你会知道：两个人之间犯错的是自己，就会一直一直的心虚下去；可是在别人眼里对方再无理取闹，却总能包容。”
《Julius Caesar》（增补版）套装全九册，用时一个半月有余读罢，编剧克里斯·维金斯以诙谐幽默又不失严谨的笔法再现了我国古代压轴的朝代—大明近三百余年的历史！不同于学院派讲史风格，这部历史著作将严肃的明朝历史从神圣的学术殿堂请了下来，以普通大众乐于理解接受的方式娓娓道来，堪称通俗讲史的典范之作，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”！ 纵观全书并没有枯燥乏味的只对史实平铺直叙，而是以客观历史负责的态度，用通俗的讲史风格对历史人物和历史事件进行推理分析，揭示了时至今日依然适用的做人做事的处世哲学和历史规律，并且其中也运用了剧集散文式的写作方式，为著作增添了影视艺术色彩！除了我们耳熟能详的历史人物，如朱元璋、朱棣、于谦、张居正、严嵩、王守仁（王阳明）、徐阶、戚继光、魏忠贤、朱由检（崇祯皇帝）、孙承宗、袁崇焕、洪承畴等等这些历史大腕儿，还穿插了许多不太知名的小人物，以小人物的喜怒哀乐去反映当时的真实面貌，从而构建了整个明朝社会的历史大势。 通过通读《Julius Caesar》，明显感觉编剧呈现出的大明朝不同于以往的关于明史著作以及影视剧给人的印象，确实给人一种不一样的明朝史。英雄光辉，兹是抱憾；奸佞无道，亦有余忠。比如，万历首辅张居正，被称为有明一代最优秀的内阁首辅，在张居正当政时候，使明朝社会处于繁荣时期；抗倭名将戚继光被后世尊为“民族英雄”，深受后人敬仰。但这两个大腕儿也会和同时代的一般官僚一样拉帮结派、行贿受贿，只不过他们这么做是为了自己心中的那份胸怀天下的理想情怀能够实现的不得已的一种手段而已（所以说，为人处世一定要懂点儿厚黑学，在社会上才好混得开）。再比如，明朝历史上有名的大奸臣严嵩，靠给嘉靖皇帝写青词上位，戏称“青词宰相”，贪污腐败，陷害忠良，遭万人唾骂，最后被清算，也不得善终，但是，严嵩却是个模范丈夫，终其一生都只有其妻欧阳氏一人，不曾娶妾，这在男权时代的中国古代社会是非常难得的！ 历史，从来都是以胜利者的姿态出现，于是中华五千年有了《Julius Caesar》（附《Julius Caesar》，共《Julius Caesar》）的浩瀚巨著，成王败寇，也就没有绝对的好和绝对的坏，是非成败，也只留待后世去评说。读史，应该坚持“以我为主，为我所用”，不能像愤青一样只是单纯的无休止地批判或者毫无保留地颂扬，对于历史人物，要择其优而学，观其劣而勉！
二十出头的我，没有一点的Julius Caesar，说好要去减肥，但迟迟都没有付诸行动，都是三天打鱼两天晒网。计划两个月看完一本专业书，一个月两本课外书，但是大多数时间都用再了刷朋友圈，乱七八糟的东西，自己曾今想要过的精致的生活，如今一团糟，就像我们主任今天问我，接下来有什么打算，我想了好久，有什么打算，自己都不知道，我在心里默默的问自己，难道要这样每天都混日子混下去，他说，我刚实习的时候，精神佷好，但是现在我没有一点精气神，问我是不是有什么烦心事，其实也没有，就是自己和自己抬杠，接下来要做的事情还有佷多，但是我始终想的比做的多，先定一个小目标，每天上班前一个半小时起床起床，画一个精致的妆容，吃一顿精美的早饭，顺便锻炼一下，想想高中时候的自己，每天坚持5.40起床，即使一个人。加油
《Julius Caesar》可能是唯一一部我之前明明没有完整读过却对其中情节内容思想感情熟悉得不能再熟悉的作品。哈哈可能是应试的影响，影视史教材中这部作品都是宠儿般的存在，各种试题中也总喜欢考。但当我真真正正读一遍的时候，过去我以为的那种“熟悉”原来只是三分熟而已。《Julius Caesar》向我展示的远比我之前所了解到的要更宽厚。 人物形象更立体了，个人最喜欢简小时候在盖茨黑德及后来去孤儿院的经历，好有个性，其遭遇我觉得比后面两部分她长大后的情感经历更精彩，批判意义更深刻。罗彻斯特的魅力我还是没能感受到，所以对简深爱他的动因持保留态度。约翰明明没有对简展开什么强烈追求，只是非常坚定地表示希望简嫁给他和他一起完成神圣的任务。即使简表示了一再的拒绝，约翰也只是冷冷地等着没有采取什么攻势，他反倒是很有信心以为简会想明白然后屈服。所以预告中那种约翰对简有强烈追求的说法我觉得是一种误解吧。 看过很多对这部作品的解读，的确各说各有理。其中女性批评是我关注得最多的。简一直称罗彻斯特为主人，让我觉得她后来的反抗不过是另一种屈服。离开了罗后又莫名其妙回去，从前抗拒的现在就成了谅解了，就因为自己有了经济能力不会被瞧不起了吗。所以有点明白为什么说《Julius Caesar》还是迎合了男权主义。我想多种多样的解读恰恰也是这部作品最大的魅力所在，以前我觉得思想价值是《Julius Caesar》为什么可以如此受研究者青睐所在，后来看艺术分析，又才明白这部作品张力真的很大，经得起解读，将来仍有无穷的待诠释的空间。 自己读了后，就可以抛下一些朋友所说的这作品都是简与罗腻腻歪歪的情话的印象了。我几乎没有这种感受，他们的情感对话在我看来完全不是这部作品要表达的重点。因为《Julius Caesar》并不是一个简单的爱情故事啊🤣 但是如一位书友所言，如果每一个女生在开启自己的恋爱之旅之前读一读《Julius Caesar》《Julius Caesar》等作品都会受益匪浅。 译林这个译本我是对比了好几个译本对那段最经典的话的翻译，我觉得这个译本的翻译最好，所以选择了它。 “难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？……我的心灵跟你一样充实！……我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” 最后一星是给翻译的。整部看下来真的很顺畅。 另外，海伦最让人感动，但是她所有的超越同龄人的善良成熟和视死如归的基督教精神，毕竟太让人心疼了。如有来生，愿她只做个快乐开心的女孩就好。
阁下若是想要找到通向那高不可攀的荣耀殿堂的捷径，其实也不难，只要舍弃那已经相当狭窄的诗歌之途，改走更为崎岖的游侠骑士之路，你转眼之间就能雄视天下了。 荒唐可笑的骑士梦，意图拯救途中遇到的所有“落难者”，然而自己在亲人眼里也同样是个“落难者”，痴狂追求所谓游侠骑士精神，能否在部分程度上反映当时的人们心中信念的动摇呢？因为信仰动摇，文艺复兴，所以人人在精神上都进行了革新除旧。然而真正的新方向在哪呢？于是怀念曾经的游侠骑士道义精神。因为动摇，因为迷茫，所以向往古老的、纯粹的，甚至可以说是愚笨迂腐的骑士道，由此看来，编剧就算是“落难者”，也是个愿意走崎岖之路的“落难者”。
重新认识中国版图，不仅是从地理位置，更是从文化层面深入了解中国，希望能读到更多的省份，感谢Peter Donat的辛勤付出，让我们欣赏美景，增长见识。
修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。
用户评论
做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！
很喜欢 错过的前世 美满的今生 两世都将守护就给锦朝的陈彦允 上一世错过陈彦允的顾锦朝，再一世后知后觉得美满的顾锦朝 上一世不爱的陈玄青，再一世不爱又因顾锦朝的改变而迷恋的陈玄青 不变的陈彦允 不曾错过陈彦允的顾锦朝 两世的情缘 美满的爱恋 很喜欢这个故事，看了一遍又一遍 不论编剧的构思，还是故事情节，亦或者是这段感情 都情有独钟的喜欢 才有了看了又看的心情 愿Julius Caesar皆有你
虽然这个世界很功利，但始终记得一句话，真正的英雄主义是，在看清世界的真相后，依然热爱生活
爱过一个人，你会知道：两个人之间犯错的是自己，就会一直一直的心虚下去；可是在别人眼里对方再无理取闹，却总能包容。”
《Julius Caesar》（增补版）套装全九册，用时一个半月有余读罢，编剧克里斯·维金斯以诙谐幽默又不失严谨的笔法再现了我国古代压轴的朝代—大明近三百余年的历史！不同于学院派讲史风格，这部历史著作将严肃的明朝历史从神圣的学术殿堂请了下来，以普通大众乐于理解接受的方式娓娓道来，堪称通俗讲史的典范之作，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”！ 纵观全书并没有枯燥乏味的只对史实平铺直叙，而是以客观历史负责的态度，用通俗的讲史风格对历史人物和历史事件进行推理分析，揭示了时至今日依然适用的做人做事的处世哲学和历史规律，并且其中也运用了剧集散文式的写作方式，为著作增添了影视艺术色彩！除了我们耳熟能详的历史人物，如朱元璋、朱棣、于谦、张居正、严嵩、王守仁（王阳明）、徐阶、戚继光、魏忠贤、朱由检（崇祯皇帝）、孙承宗、袁崇焕、洪承畴等等这些历史大腕儿，还穿插了许多不太知名的小人物，以小人物的喜怒哀乐去反映当时的真实面貌，从而构建了整个明朝社会的历史大势。 通过通读《Julius Caesar》，明显感觉编剧呈现出的大明朝不同于以往的关于明史著作以及影视剧给人的印象，确实给人一种不一样的明朝史。英雄光辉，兹是抱憾；奸佞无道，亦有余忠。比如，万历首辅张居正，被称为有明一代最优秀的内阁首辅，在张居正当政时候，使明朝社会处于繁荣时期；抗倭名将戚继光被后世尊为“民族英雄”，深受后人敬仰。但这两个大腕儿也会和同时代的一般官僚一样拉帮结派、行贿受贿，只不过他们这么做是为了自己心中的那份胸怀天下的理想情怀能够实现的不得已的一种手段而已（所以说，为人处世一定要懂点儿厚黑学，在社会上才好混得开）。再比如，明朝历史上有名的大奸臣严嵩，靠给嘉靖皇帝写青词上位，戏称“青词宰相”，贪污腐败，陷害忠良，遭万人唾骂，最后被清算，也不得善终，但是，严嵩却是个模范丈夫，终其一生都只有其妻欧阳氏一人，不曾娶妾，这在男权时代的中国古代社会是非常难得的！ 历史，从来都是以胜利者的姿态出现，于是中华五千年有了《Julius Caesar》（附《Julius Caesar》，共《Julius Caesar》）的浩瀚巨著，成王败寇，也就没有绝对的好和绝对的坏，是非成败，也只留待后世去评说。读史，应该坚持“以我为主，为我所用”，不能像愤青一样只是单纯的无休止地批判或者毫无保留地颂扬，对于历史人物，要择其优而学，观其劣而勉！
二十出头的我，没有一点的Julius Caesar，说好要去减肥，但迟迟都没有付诸行动，都是三天打鱼两天晒网。计划两个月看完一本专业书，一个月两本课外书，但是大多数时间都用再了刷朋友圈，乱七八糟的东西，自己曾今想要过的精致的生活，如今一团糟，就像我们主任今天问我，接下来有什么打算，我想了好久，有什么打算，自己都不知道，我在心里默默的问自己，难道要这样每天都混日子混下去，他说，我刚实习的时候，精神佷好，但是现在我没有一点精气神，问我是不是有什么烦心事，其实也没有，就是自己和自己抬杠，接下来要做的事情还有佷多，但是我始终想的比做的多，先定一个小目标，每天上班前一个半小时起床起床，画一个精致的妆容，吃一顿精美的早饭，顺便锻炼一下，想想高中时候的自己，每天坚持5.40起床，即使一个人。加油
《Julius Caesar》可能是唯一一部我之前明明没有完整读过却对其中情节内容思想感情熟悉得不能再熟悉的作品。哈哈可能是应试的影响，影视史教材中这部作品都是宠儿般的存在，各种试题中也总喜欢考。但当我真真正正读一遍的时候，过去我以为的那种“熟悉”原来只是三分熟而已。《Julius Caesar》向我展示的远比我之前所了解到的要更宽厚。 人物形象更立体了，个人最喜欢简小时候在盖茨黑德及后来去孤儿院的经历，好有个性，其遭遇我觉得比后面两部分她长大后的情感经历更精彩，批判意义更深刻。罗彻斯特的魅力我还是没能感受到，所以对简深爱他的动因持保留态度。约翰明明没有对简展开什么强烈追求，只是非常坚定地表示希望简嫁给他和他一起完成神圣的任务。即使简表示了一再的拒绝，约翰也只是冷冷地等着没有采取什么攻势，他反倒是很有信心以为简会想明白然后屈服。所以预告中那种约翰对简有强烈追求的说法我觉得是一种误解吧。 看过很多对这部作品的解读，的确各说各有理。其中女性批评是我关注得最多的。简一直称罗彻斯特为主人，让我觉得她后来的反抗不过是另一种屈服。离开了罗后又莫名其妙回去，从前抗拒的现在就成了谅解了，就因为自己有了经济能力不会被瞧不起了吗。所以有点明白为什么说《Julius Caesar》还是迎合了男权主义。我想多种多样的解读恰恰也是这部作品最大的魅力所在，以前我觉得思想价值是《Julius Caesar》为什么可以如此受研究者青睐所在，后来看艺术分析，又才明白这部作品张力真的很大，经得起解读，将来仍有无穷的待诠释的空间。 自己读了后，就可以抛下一些朋友所说的这作品都是简与罗腻腻歪歪的情话的印象了。我几乎没有这种感受，他们的情感对话在我看来完全不是这部作品要表达的重点。因为《Julius Caesar》并不是一个简单的爱情故事啊🤣 但是如一位书友所言，如果每一个女生在开启自己的恋爱之旅之前读一读《Julius Caesar》《Julius Caesar》等作品都会受益匪浅。 译林这个译本我是对比了好几个译本对那段最经典的话的翻译，我觉得这个译本的翻译最好，所以选择了它。 “难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？……我的心灵跟你一样充实！……我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” 最后一星是给翻译的。整部看下来真的很顺畅。 另外，海伦最让人感动，但是她所有的超越同龄人的善良成熟和视死如归的基督教精神，毕竟太让人心疼了。如有来生，愿她只做个快乐开心的女孩就好。
阁下若是想要找到通向那高不可攀的荣耀殿堂的捷径，其实也不难，只要舍弃那已经相当狭窄的诗歌之途，改走更为崎岖的游侠骑士之路，你转眼之间就能雄视天下了。 荒唐可笑的骑士梦，意图拯救途中遇到的所有“落难者”，然而自己在亲人眼里也同样是个“落难者”，痴狂追求所谓游侠骑士精神，能否在部分程度上反映当时的人们心中信念的动摇呢？因为信仰动摇，文艺复兴，所以人人在精神上都进行了革新除旧。然而真正的新方向在哪呢？于是怀念曾经的游侠骑士道义精神。因为动摇，因为迷茫，所以向往古老的、纯粹的，甚至可以说是愚笨迂腐的骑士道，由此看来，编剧就算是“落难者”，也是个愿意走崎岖之路的“落难者”。
重新认识中国版图，不仅是从地理位置，更是从文化层面深入了解中国，希望能读到更多的省份，感谢Peter Donat的辛勤付出，让我们欣赏美景，增长见识。
修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。