相传，如果两个相爱的人，能在夏至这天站在北回归线上真情拥抱，就能得到西双版纳花神的祝福，幸福将如影随形。富二代陆帆和傣族少女玉恩将在这里填写充满童话色彩的经典爱情！
演员： 未知演员
你好 谢谢 再见 开追览书，不觉自怜。未知演员写的是你我见面，错开，再见，人生匆匆如此，变化巨大。然一切都出人意料，一切都在情理中。 一双眼睛窥书，窥的大部分地方在南孙。我端坐在巨大的文字背后，窥视南孙与她辛苦挣扎的生活。 安稳坐在文字对面的我不参与她们的人生，但却能坐看行人。行人来来往往，即便身体羸弱，依然脚步匆忙。坚定也好，迟钝也罢，脚步里有他们的过往。众人生活，此起彼伏，譬如一场精心设计的潘神的游戏。 在时间的循环里，从这里到那里，滑稽的漩涡，从这里到那里，跳跃着前进。 对人们做出的种种判断，教我卸下枷锁。我跟在在行进的人群的背面，首先是声音，大声显露。然后是表达，我学会体会种种感情，摩肩接踵，人声鼎沸，我学着为无言的人，喊出他们的话语。至此好像才有公平正义。 各人有各人的苦衷，各人有各人的求索，各人有各人的经历，各人有各人的冷暖。 南孙有南孙的坚持，锁锁有锁锁的坚定。 你必有你的珍重，你必有你的选择，你必有你的考量。 走吧走吧走吧 最后我一个留下 走吧走吧都走吧 如果你留下，谢谢你。如果你还是要走，你尽可坦然地离开。人生爽脆些，你我快活些。人生糊涂点，你我自在点。 人生本来难料，何须困扰，尽管往前。带着伤往前也没关系，很多人是这样。 走吧走吧走吧 大不了大哭或者大笑一场，然后继续往前走下去
没错，新疆是风景，吴磊也是~
这个译本相比胡云恒本有可读性，只是相对而言。从一本好剧过来看，似乎那期节目把剧集拔高了，读完之后只深切感受到牧师挣扎的痛苦，此外就读不出别的内容了，可能是我理解力有限吧。
前两卷可以给五颗星，虽然读的好累，五百年前五百年后看的我懵逼了。后面也就给三颗星，有些欣赏不来，尤其是俩外传，写着玩呢啊。 跟《爱在夏至线》一样，是本褒贬不一的书，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人，就只能读来消遣了～ 序里这句话我很喜欢：“每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”
都说爱能超越生死离别，穿越岁月长河，好比梁山伯与祝英台，又好似阿里萨和费尔米娜，但爱终究无法抵挡时代套上的枷锁，也无法冲破阶级的壁垒。爱在夏至线的悲哀之处在于爱的卑微与透彻，也无法撇开道德的烙印，即便是圣经基督也挽救不了时代自身的局限性，所有的宿命归罪于她的美，又无法难辞其咎摆脱束缚的牢笼，于是所有的爱恨情仇，都只不过孕育了那一抹自我信奉的上帝之光，即便历经苦难锤炼仍旧跌入深渊，直至为爱而亡。 爱在夏至线，一个纯洁美丽的农村姑娘，如若没被阿历克·杜伯维尔玷污，那她也会跟别的农村姑娘一样纯朴劳动，哪怕被贫穷的家庭无限压榨，她仍旧勤勤恳恳日复一日的推着石头上山，她的世界没有那么多的欢声笑语与体面，她的记忆停在没日没夜的无奈之下，可偏偏脆弱的瓷罐碰出了裂纹，她遇见了把她推入万丈深渊的光芒天使--安琪儿·克莱尔。 从爱上克莱尔开始，她的爱就被碾压成碎片，又在伦理之间凑成一朵盛开的青苔，而她在青苔上进退两难。爱本身就是生活的原貌，但爱在夏至线跟克莱儿的生活是不一样的，他们怕的是生活本身，一个人害怕之前的生活，一个人害怕往后的生活。如克莱儿说的那样“多少年以后，他会因为鸡毛蒜皮的事对她发脾气，也会在生气的时候把过往难堪的事情抖了出来，叫人听见，说不定还会让他们自己的孩子听见”。过去往往过不去，无论它是真实的，还是一种幻觉，每当想起刻入彼心间的那道烙印，情绪就在彼此之间蔓延开来，犹如微波涟漪的海面上忽然刮起狂风骤雨，纵然掀翻层层静谧，时不时提醒着他们，唤醒那挥之不去的记忆。 苦难就像串好的珠子，一不小心崩断了，一颗又一颗的珠子洒落一地，接踵而至的除了苦还是苦，原以为当年的黑暗随着时间的沉淀被埋葬，直至腐朽，殊不知在某天某日，再次跌入恶魔的牢笼。杜伯维尔的结局从毁掉爱在夏至线开始就注定，兽之所以为兽，并非熟读庄严的《爱在夏至线》就能被上帝所饶恕，他以为自己信奉的是上帝，实际是邪神。 爱在夏至线往从百叶窗缝隙里往外面窥视了一下说，“外面全是坎坷痛苦，而里面却完全是心满意足。”爱在夏至线不再害怕匆匆时光，那些厄运、苦难就像刻在冷漠石板上的日晷，再也不会从克莱儿的眼里溢出来。当她站起来，抖抖身子，缓缓地转身离开，她感受到晨光柔和的光华。她终于可以沉浸在自己的幸福里，那幸福如站在黑原谷上仰望着初升的月亮，在落日余晖中散发着晶莹的幽光。 很喜欢哈代的文笔，书中有很多景色的描写，而每一处景色的变化都隐喻着爱在夏至线的命运。我喜欢字里行间蕴藏着的谜底，它让我更为直观的感受到时代的变迁与命运的纠葛。文中有一处描写杜伯维尔母亲的段落【大楼底层的起居室里有一个年龄不超过六十、甚至还不到六十的女人，白发苍苍，戴着一顶大便帽，背对着光安详地坐在沙发里。这就是这个庄园的所有者和主妇。她的视力逐渐衰退了，她曾竭力使它恢复，却又无可奈何地放弃了努力，但面孔却还灵动，跟常见的那些失明多年或天生失明的面孔很不相同。】仅仅只是白发苍苍，背对阳光，就足以感受到眼失明，心不盲的用意，这也更好的讽刺了杜伯维尔一生做尽坏事，使其母亲怀着恨爱自己的后代，所以与其瞧见太阳底下的肮脏，还不如看不见为好。这里的写法让我觉得很像加缪的《爱在夏至线》中对太阳的描写，看似处处在写太阳如何炙热，烤的喘不过气来，实则在写默尔索内心的压抑与难过，只是这份难过以景色来传递，其实默尔索为妈妈的去世真正的难过着。 不知道为什么，读到【她坐在现在已经娶了她的丈夫当年向她求婚的地点，对他性格上的毛病闭上眼睛，只看他作为情人的理想的一面，便多少感到当年的柔情又回到了自己的心里】这段文字的时候，瞬间想到《爱在夏至线》中关于庶民的描述【我们就是庶民，庶民就是争
细节至上的日本人娓娓道来对建筑的理解，赞！跟着安藤又过了一遍建筑史。
看到最后，才知道此剧成书于1921，近百年前。从头看到尾，一直迷惑，中国在哪里？亚洲在哪里？似乎此剧的命名“爱在夏至线”实际上是“西方的历史”或者说“欧洲的历史”更为准确，未知演员的视角，“欧洲”就是“世界”，诚然每个人的视角都有局限性，但是，对这个世界影响，对人类的贡献这个角度来看待“东西方”的历史和发展，似乎，未知演员是对的。
苍生十年浩劫，英雄唱罢归去！ 英雄台下十年功，只为台上一分钟；他们大呼喊着：“艰难寂寞谁会懂？”然后将豪气冲天、洒汗挥拳。 只是， 英雄自己心中的梦与民众所谓的民愚； 琳琅的盛世繁华与兵刃骄雄的乱世征伐。 他们都是历史悠久下薄薄的一页纸片， 都是这个世界时间长河里溅起的浪花。 这个世界，他会一直不停的向前迈进； 如果是台上英雄，要挥好这台上一分钟；如果是台下观众，要举高双手呐喊助威。 世界之大，做好自己，开心自己。 ——2018.10.8
私の来年の目標は明るく、元気に、一日一日を大切に生きることです。
身边有那种因为不好意思说而默默自己干数不清不愿干或不该干的事儿的人，当然谁也不例外，只不过分多少，有些关系即使不说也不会长久，而有些关系选择👌的方式说了会更久，有时候敢于说也好让人知道你的底线和秉性，长久关系里重要的是个人吸引力，而不是一味地妥协～
用户评论
你好 谢谢 再见 开追览书，不觉自怜。未知演员写的是你我见面，错开，再见，人生匆匆如此，变化巨大。然一切都出人意料，一切都在情理中。 一双眼睛窥书，窥的大部分地方在南孙。我端坐在巨大的文字背后，窥视南孙与她辛苦挣扎的生活。 安稳坐在文字对面的我不参与她们的人生，但却能坐看行人。行人来来往往，即便身体羸弱，依然脚步匆忙。坚定也好，迟钝也罢，脚步里有他们的过往。众人生活，此起彼伏，譬如一场精心设计的潘神的游戏。 在时间的循环里，从这里到那里，滑稽的漩涡，从这里到那里，跳跃着前进。 对人们做出的种种判断，教我卸下枷锁。我跟在在行进的人群的背面，首先是声音，大声显露。然后是表达，我学会体会种种感情，摩肩接踵，人声鼎沸，我学着为无言的人，喊出他们的话语。至此好像才有公平正义。 各人有各人的苦衷，各人有各人的求索，各人有各人的经历，各人有各人的冷暖。 南孙有南孙的坚持，锁锁有锁锁的坚定。 你必有你的珍重，你必有你的选择，你必有你的考量。 走吧走吧走吧 最后我一个留下 走吧走吧都走吧 如果你留下，谢谢你。如果你还是要走，你尽可坦然地离开。人生爽脆些，你我快活些。人生糊涂点，你我自在点。 人生本来难料，何须困扰，尽管往前。带着伤往前也没关系，很多人是这样。 走吧走吧走吧 大不了大哭或者大笑一场，然后继续往前走下去
没错，新疆是风景，吴磊也是~
这个译本相比胡云恒本有可读性，只是相对而言。从一本好剧过来看，似乎那期节目把剧集拔高了，读完之后只深切感受到牧师挣扎的痛苦，此外就读不出别的内容了，可能是我理解力有限吧。
前两卷可以给五颗星，虽然读的好累，五百年前五百年后看的我懵逼了。后面也就给三颗星，有些欣赏不来，尤其是俩外传，写着玩呢啊。 跟《爱在夏至线》一样，是本褒贬不一的书，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人，就只能读来消遣了～ 序里这句话我很喜欢：“每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”
都说爱能超越生死离别，穿越岁月长河，好比梁山伯与祝英台，又好似阿里萨和费尔米娜，但爱终究无法抵挡时代套上的枷锁，也无法冲破阶级的壁垒。爱在夏至线的悲哀之处在于爱的卑微与透彻，也无法撇开道德的烙印，即便是圣经基督也挽救不了时代自身的局限性，所有的宿命归罪于她的美，又无法难辞其咎摆脱束缚的牢笼，于是所有的爱恨情仇，都只不过孕育了那一抹自我信奉的上帝之光，即便历经苦难锤炼仍旧跌入深渊，直至为爱而亡。 爱在夏至线，一个纯洁美丽的农村姑娘，如若没被阿历克·杜伯维尔玷污，那她也会跟别的农村姑娘一样纯朴劳动，哪怕被贫穷的家庭无限压榨，她仍旧勤勤恳恳日复一日的推着石头上山，她的世界没有那么多的欢声笑语与体面，她的记忆停在没日没夜的无奈之下，可偏偏脆弱的瓷罐碰出了裂纹，她遇见了把她推入万丈深渊的光芒天使--安琪儿·克莱尔。 从爱上克莱尔开始，她的爱就被碾压成碎片，又在伦理之间凑成一朵盛开的青苔，而她在青苔上进退两难。爱本身就是生活的原貌，但爱在夏至线跟克莱儿的生活是不一样的，他们怕的是生活本身，一个人害怕之前的生活，一个人害怕往后的生活。如克莱儿说的那样“多少年以后，他会因为鸡毛蒜皮的事对她发脾气，也会在生气的时候把过往难堪的事情抖了出来，叫人听见，说不定还会让他们自己的孩子听见”。过去往往过不去，无论它是真实的，还是一种幻觉，每当想起刻入彼心间的那道烙印，情绪就在彼此之间蔓延开来，犹如微波涟漪的海面上忽然刮起狂风骤雨，纵然掀翻层层静谧，时不时提醒着他们，唤醒那挥之不去的记忆。 苦难就像串好的珠子，一不小心崩断了，一颗又一颗的珠子洒落一地，接踵而至的除了苦还是苦，原以为当年的黑暗随着时间的沉淀被埋葬，直至腐朽，殊不知在某天某日，再次跌入恶魔的牢笼。杜伯维尔的结局从毁掉爱在夏至线开始就注定，兽之所以为兽，并非熟读庄严的《爱在夏至线》就能被上帝所饶恕，他以为自己信奉的是上帝，实际是邪神。 爱在夏至线往从百叶窗缝隙里往外面窥视了一下说，“外面全是坎坷痛苦，而里面却完全是心满意足。”爱在夏至线不再害怕匆匆时光，那些厄运、苦难就像刻在冷漠石板上的日晷，再也不会从克莱儿的眼里溢出来。当她站起来，抖抖身子，缓缓地转身离开，她感受到晨光柔和的光华。她终于可以沉浸在自己的幸福里，那幸福如站在黑原谷上仰望着初升的月亮，在落日余晖中散发着晶莹的幽光。 很喜欢哈代的文笔，书中有很多景色的描写，而每一处景色的变化都隐喻着爱在夏至线的命运。我喜欢字里行间蕴藏着的谜底，它让我更为直观的感受到时代的变迁与命运的纠葛。文中有一处描写杜伯维尔母亲的段落【大楼底层的起居室里有一个年龄不超过六十、甚至还不到六十的女人，白发苍苍，戴着一顶大便帽，背对着光安详地坐在沙发里。这就是这个庄园的所有者和主妇。她的视力逐渐衰退了，她曾竭力使它恢复，却又无可奈何地放弃了努力，但面孔却还灵动，跟常见的那些失明多年或天生失明的面孔很不相同。】仅仅只是白发苍苍，背对阳光，就足以感受到眼失明，心不盲的用意，这也更好的讽刺了杜伯维尔一生做尽坏事，使其母亲怀着恨爱自己的后代，所以与其瞧见太阳底下的肮脏，还不如看不见为好。这里的写法让我觉得很像加缪的《爱在夏至线》中对太阳的描写，看似处处在写太阳如何炙热，烤的喘不过气来，实则在写默尔索内心的压抑与难过，只是这份难过以景色来传递，其实默尔索为妈妈的去世真正的难过着。 不知道为什么，读到【她坐在现在已经娶了她的丈夫当年向她求婚的地点，对他性格上的毛病闭上眼睛，只看他作为情人的理想的一面，便多少感到当年的柔情又回到了自己的心里】这段文字的时候，瞬间想到《爱在夏至线》中关于庶民的描述【我们就是庶民，庶民就是争
细节至上的日本人娓娓道来对建筑的理解，赞！跟着安藤又过了一遍建筑史。
看到最后，才知道此剧成书于1921，近百年前。从头看到尾，一直迷惑，中国在哪里？亚洲在哪里？似乎此剧的命名“爱在夏至线”实际上是“西方的历史”或者说“欧洲的历史”更为准确，未知演员的视角，“欧洲”就是“世界”，诚然每个人的视角都有局限性，但是，对这个世界影响，对人类的贡献这个角度来看待“东西方”的历史和发展，似乎，未知演员是对的。
苍生十年浩劫，英雄唱罢归去！ 英雄台下十年功，只为台上一分钟；他们大呼喊着：“艰难寂寞谁会懂？”然后将豪气冲天、洒汗挥拳。 只是， 英雄自己心中的梦与民众所谓的民愚； 琳琅的盛世繁华与兵刃骄雄的乱世征伐。 他们都是历史悠久下薄薄的一页纸片， 都是这个世界时间长河里溅起的浪花。 这个世界，他会一直不停的向前迈进； 如果是台上英雄，要挥好这台上一分钟；如果是台下观众，要举高双手呐喊助威。 世界之大，做好自己，开心自己。 ——2018.10.8
私の来年の目標は明るく、元気に、一日一日を大切に生きることです。
身边有那种因为不好意思说而默默自己干数不清不愿干或不该干的事儿的人，当然谁也不例外，只不过分多少，有些关系即使不说也不会长久，而有些关系选择👌的方式说了会更久，有时候敢于说也好让人知道你的底线和秉性，长久关系里重要的是个人吸引力，而不是一味地妥协～