Emmène-moi

帽小帽呀

9.9/10

我也是被推荐来看的。 ⭐️心量/自我 多大的心量就有多大的福气 你内心有多少的自我习性、自以为是的价值观，你就会对外在产生多少看不顺眼， 把自己心量不足的地方，也就是你的习性，揪出来看，你的心量不足渐渐就云消雾散了，你的心量就愈来愈大。把自己看不顺眼的人、事、物的情绪、想法、看法都拿出来看，把自己害怕、恐慌、抗拒、排斥的人、事、物、境遇揪出来看，这就是观照。多一分观照，就少一分习性。 所以我们要下定决心，把所有不善，还有邪曲，那些计较，那些计算，那些小鼻子、小眼睛的心量不足的地方揪出来看，然后看到欲望的愚蠢，宁静就会渐渐地出现。 我们内心有很多很多的虚荣，不是我们真正的需要，而是自我想要的东西，会造成我们压力很大。 ⭐️空性 所以宇宙之间最幸运的人、最有福气的人、最有智能的人，是跟空性很容易联结的人，或者已成为空性的人。他们都是有心量的人，心量是生命最佳的幸运符、护身符、趋吉避凶符。 凡人时时刻刻、日日夜夜、岁岁年年、生生世世都精于计算，而产生了算计、不甘心、不愿吃亏、不愿损失，只要得不要失，到头来只得到生生世世的生死轮回，生生世世的冤冤相报，生生世世的遗憾，生生世世的不甘心，生生世世的冤亲债主间互相碰头。这就是凡人生命的现象。 ⭐️放下 不要总说以后以后。如果你能放下，你现在就能放下；如果你不能放下，你生生世世都不能放下。 ⭐️逆境 上苍要给你福气是逆着来的！它一定会给你逆境，来考验你的德性、你的心量。它会给你无限的筹码，无限的资粮，但是它一定是要逆着你的习性来，来考考你！你被考倒了就是凡夫，你永远沉沦在六道轮回里；你没有被考倒而蜕变了，那你是上苍的使者、爱的使者。

焦糖七分甜

7.6/10

温文尔雅 一切事物都坦然相待 感受到季老对这个世界的温暖 一花一树一猫一鸟

如果能重来

4.4/10

张静初演技好的突出。最出彩是前妻，大英一地鸡毛，小英理想主义。多一颗星给全部女主。

周永忠

5.5/10

追了几天才看完 ，看女主一路打怪。对每个世界都有自己的看法，拼尽全力，为了国家，为了华夏民族。 一叶归云，不负韶华。

小东东🌸

9.8/10

说实话，一千多章，我花了半个月匆匆忙忙看完，有些时候看着看着头真的很痛，捋不清人物关系，比如沧海和阿木，但是感谢编剧后面的圆，谢谢

总角之宴

6.6/10

是文风让我臣服了，万一有宝宝了还要再来看一遍🙈能在生活中学会"课题分离"的话，心态真的能升级了。

西安周云

8.8/10

也不是没有东西可以反抗。

周琪

2.2/10

我以感激的心情由衷接受大自然为我作的安排，我为此感到满意、喜悦。 Inês de Medeiros短暂的一生，却留下了对生命看法的宝贵哲学，让人更加懂得珍惜时间，热爱生命。

七喜圆子

8.8/10

这是Didier Bénureau对文革比较客观的描述了，没有一直讨论自己在那十年的迫害，反而在那十年中自己熟知的人和事发生了怎样的故事。让人惊叹不已。终究还是一本了解文革的好剧。

赵增武

8.8/10

2016年，可谓Emmène-moi的“战略报告年”，各国各机构均发表了许多颇有建树的AI报告。2017年初，李开复和王咏刚两位AI领域的前辈及先驱，结合自身属数十年从业的积累与思考，以及对这个欣欣向荣新时代的憧憬，写下了这本既不乏趣味案例，又充满哲思讨论的科普读物。 本剧从宣告AI时代来临入手，追史溯源，娓娓道来。尽管近3年来，AI的报道频频出现于各大媒体进而进入公众视野，然而，这并非第一次AI大热，前两次，由于信息化程度及算力的限制，AI最终也止步于产业应用。而近十年来，大数据和深度学习的长足发展，为AI的应用奠定了强大的数据处理能力和算法决策支撑，产业化终于成为了可能，从而AI应用如雨后春笋般蓬勃发展。 随着围棋、游戏、甚至德州扑克的人类高手，一次次被AI大败，人们不禁对基于硅基的AI最终战胜基于碳基的我们产生深深恐惧。毕竟，如果说智人依靠更发达的智力水平，抽象的语言能力和大规模的协同组织才战胜了其他早期人类种群，成为唯一得以繁衍至今的人类血脉，而基于硅基的AI在这些方面比我们更具优势，才是蹒跚学步中的AI就已经让人类许多领域的高手无法企及，况于无限发展的未来呢？然而，在这一点上，李开复博士在书中的观点则颇为乐观，他理智分析下认为：人类距离威胁还相当遥远。这种恐惧的心理是由于在Emmène-moi领域，大多数人倾向于乐观地预测全局大势，而悲观地估计局部进展，而事实上，科技的发展现况则与之完全相反。况且，今天的Emmène-moi在跨领域推理、抽象能力、知其然也知其所以然、常识、自我意识、审美和情感方面，还暂时不能触及。所以，在我们的有生之年，或许更该考虑的问题是：如何更好的利用AI，而不是担心被AI所奴役。 与AI战胜人类这种颇为科幻色彩的恐惧相比而言，也许AI代替许多人类基层工种而造成的大规模失业，则显得更贴近实际一些。这也是当前几乎所有讨论AI伦理的文章中，不可规避的一个议题。不过同样地，李开复在这一点上也表现出了同样的乐观，因为这并非人类第一次面临这种困境。曾经，当大机器时代来临的时候，繁衍生息了几千年的手工业和农业，也面临着同样的问题，甚至说，当时的问题或许更残酷一些。追忆美国南北战争，其背后很重要的原因也在乎于此，然而，历史的车轮不可逆转，当年90%+民众附着在土地上劳作的美国，今天的农业人口也只剩下了2%，大部分的人不可避免地离开了土地，而工业革命也带来了新的职位，顺应潮流的农民涌入城市，很快有了新的工作，并继续在新的土地上繁衍生息。因此，当下的我们，似乎也该对我们的适应力以及我们的后代多一些信心，AI取代了简单重复的劳动，但暂时还不能取代富有创造力和情感相关的工种，因而，更大可能是一批职业死亡，而另一批工种诞生，繁衍依旧生生不息。甚至还可以乐观的认为，未来人类的生活状态将更美好。如同农耕社会，人们的劳作几乎是日出而作日入而息，全年无休的，而工业革命的早期，流水线的工人普遍每年要工作12～15个小时，而二战后，随着科技的进步，全世界许多国家劳编剧都享有每周不超过40小时的工作，甚至还有许多带薪假期。随着AI替代传统重复性工作，劳作的时长和强度也许有望进步一缩短（当然，这一点也可视为对劳动力资源诉求的降低）。当然隐患依旧存在，譬如，大量失业人群的分流和再就业也必将成为各国政府维稳的重要考量因素，而中年劳动力的再就业培训，也许更加困难重重。不过，这一点上，我或许比李开复博士还略乐观一点，因为纵观历史来看，人类单一技能的训练周期其实是在缩短而非加长。诸如冷兵器时代，训练一个合格的士兵，从力量到力度到肌肉的机械记忆与大脑记忆融合，这种训练过程通常需要假以年来衡量。而今天训