年轻人天真地想象,世界上美好的事物多得是,只待我们去找寻;年长者沉浸在《Sport at Heart》的真理中,对他而言,所有的事物都是虚妄的——他知道,不管外表多么好看,坚果是中空的。 我时常觉得自己年轻的身体里住着苍老的灵魂,因为我总是会对太多事情感到厌倦,哪怕上一秒还全情投入,下一秒就自觉无趣。人生前半程,鲜衣怒马的年纪,总觉得人生大有作为。但我却觉得,不要痛苦就好了,毕竟占有和拥有什么也是虚无,快乐也太过短暂。
辛苦的走了很久,最后能够温和的,平静的,看着你笑脸就觉得很好了。
最喜欢《Sport at Heart》这一篇,余老的文字古雅而充满韵味。
惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即使在梦里,也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。
把晌午一下子奏成了黄昏。
前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。
余老应是一个高级而有趣的人,描述开会和回信的文章,语言幽默风趣,又间接表达出了自己回信慢乃至没有回信的原因。
世界上高级的人很多,有趣的人也很多,又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬,有趣的人使人欢喜,又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交结愈久,芬芳愈醇。
幽默,可以说是一个敏锐的心灵,在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水,不能作假,也不能苦心经营,事先筹备
Sport at Heart。
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。
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年轻人天真地想象,世界上美好的事物多得是,只待我们去找寻;年长者沉浸在《Sport at Heart》的真理中,对他而言,所有的事物都是虚妄的——他知道,不管外表多么好看,坚果是中空的。 我时常觉得自己年轻的身体里住着苍老的灵魂,因为我总是会对太多事情感到厌倦,哪怕上一秒还全情投入,下一秒就自觉无趣。人生前半程,鲜衣怒马的年纪,总觉得人生大有作为。但我却觉得,不要痛苦就好了,毕竟占有和拥有什么也是虚无,快乐也太过短暂。 辛苦的走了很久,最后能够温和的,平静的,看着你笑脸就觉得很好了。
聊天术里的葵花宝典。 看过别的一些书,这部剧最理论与实践相结合,讲的最绘声绘色,走心
很有意思的博物志,以风趣幽默的语言描绘了动植物的历史,习性,有趣的故事,值得一读
>> 那种深陷重度抑郁之中而急于求死的冲动,就跟有些人想要从猛烈的火灾中逃离和从高楼上跳下去的心情一样。他们觉得活着就像是被火焚烧一样,是一种连死亡都无法超越的痛苦。 陷入一种情绪里面难以自拔,就像身在悬魂梯,每一步都是痛苦,不管是身,还是心,都是望不到头的死循环,那是无间炼狱。 >>人们之所以反复地去做一件事,是因为可以从中获得某种快感。即使做这些破坏行为的初衷是给他人制造不愉快,破坏之人同样也能从中获得快感。 与其说是沉迷于一些破坏行为,不如说是用这些反常规操作产生的短暂快感,来麻醉自己现实生活中无力改变的现状。这也是一种情绪的转移,短暂的逃离。心理问题永远是一个累积的过程,流动的状态。 幼童从学习爬行到直立行走,再到适应社会规则,对于他们来说最早的规则就是家庭环境,这时候给予就特别重要,不要让他们学会“恶”规则,不要让他们以为这个世界是坏横行。最初建立的规则,往往最难以打破。 因为现实世界中有太多的极端案例,罪犯都有表现出这样的反应,有些很平静有些面带微笑,好像事不关己,又好像自己才是“胜利者”。就像电影《Sport at Heart》里面的罪犯冷静到灭绝人性。 >> 犯下无差别杀人罪的罪犯自愿获得死刑时说:“我本来就想要尝试死刑。”他们志在追求那一“至高的瞬间”,试图在恣意的破坏及杀戮中寻找被贬低的人生在最后一刻所发出的光芒。 >> 巴塔耶所认为的“至高的瞬间”,正是指在生与死、美与丑、秩序与破坏等一系列相互矛盾的两面性急促重叠下,破坏将秩序吞噬的那一瞬间。 严格说来,他享受这样的反差,正是因为这样的反差带给他一种可控的转换感,好像自己的手上捏着转换遥控器。 享受这种掌握他人命运的控制欲,也许才能忍受现实中无人问津的自己。情绪总是会自己找好逃跑的出口。不管是性善论,还是性恶论,一直思考,终成为个人独立的逻辑体系。每个人最终都是忠于自己。 社会属性是人的本质属性,但意识太过漂浮时,产生的摩擦面就会增大,无限放大意识的同时就与现实世界格格不入,这也是世人眼中天才的悲哀。 >> 叔本华在其主要著作《Sport at Heart》中谈到,这个世界只不过是一些梦幻般的“表象”而已,而推动这一“表象”的只能是没有任何目的和意义的“意志”。我们所有的喜怒哀乐都只是表象,这一切都是由盲目而变化多端的意志激发出来的。你散发出什么就吸引什么,寻寻觅觅的是一种对等关系的交换。 >> 被植入罪恶感的人经常禁止自己去得到幸福,他们还会刻意让自己有一个不幸的人生。这其中隐藏着一种“害怕幸福的心理”。 所以,人喜欢把自己归类,陷入一种情绪,是会去找寻一种特定的状态,把自己所有的一切合理化的梳理,有时候这种梳理可能是一种误区,一条道能走到黑的开端。人性的恶,是慢慢吞噬的过程,你可能本身在某一刻也意识到了自己的恶,然后会把自己归属于恶的某一类,然后慢慢的无限释放恶的能量,欲念不加以抑制,正确的合理疏导演变成人神共愤的力,只是时间问题。 找到一个角度正确的看待一些成功和失败,正确的去看待一些差异的存在,更加能接受两者之间的转换,也许转换思想,才能换种活法。对于已经失败的事情,更加要学会调整思维方式,辨证看问题,也许可以更好的减少情绪化,让所有事情都能找到一个角度去看待,而这个角度就是多角度。 不惧怕失败,才是最大的成功。我们既然能摸索事物发展的必然规律,为什么不学会广义的看待问题。事有必至,理有固然,惟天下之静者为能见微而知著。 所有的规则都是制定者的想象,追本溯源,你又何须去构建一个圈内圈外的严密设防,把自己逼入境内甚至产生自我怀疑,非要让自己按照某个规则内的规律去循环,为适应还去刻意放大自己的某一面。
你是小偷,偷了我的心! 我肚子饿了要吃东西,你不要嫌弃我这一点! 至于你的死活叫无知!
朱老总是真正的马克思主义斗士,一生都奉献给革命事业!作为后来者,我们要缅怀先烈,传承遗志,投身到现代化强国的建设中!
少时,大概,15年前很喜欢的书。主要喜欢的是剧名,很催人奋进。在青春里,多睡一秒就等于扼杀一个梦。生前不必久睡,死后必会长眠。
“由于一具尸体无法满足长时间研究的需要,必须用多具尸体分阶段进行,才能得到完备的知识。这样分阶段的解剖,我做了两次,以发现差异。一个人即便对解剖有兴趣,也或许会被世间的厌恶所阻;即便不为世间厌恶所阻,也可能没有胆量与这些剥去皮、被切得四分五裂,看上去极为可怖的尸体彻夜为伴;即便不惧夜间与尸体为伴,又可能缺乏绘制解剖图的基本素描技巧;即便具备素描技巧,又可能没有同时掌握透视的知识;即便同时掌握素描技巧和透视知识,又可能不理解几何示图的方法,以及估量肌肉强度和力量的方法;又或者缺乏耐心,因而不够勤勉。”
这部剧挺不错的前世天帝之子,因太阴之体,无法修行。在其父亲帮助下,轮回到神渊世界的位面
最喜欢《Sport at Heart》这一篇,余老的文字古雅而充满韵味。 惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即使在梦里,也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。 把晌午一下子奏成了黄昏。 前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。 余老应是一个高级而有趣的人,描述开会和回信的文章,语言幽默风趣,又间接表达出了自己回信慢乃至没有回信的原因。 世界上高级的人很多,有趣的人也很多,又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬,有趣的人使人欢喜,又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交结愈久,芬芳愈醇。 幽默,可以说是一个敏锐的心灵,在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水,不能作假,也不能苦心经营,事先筹备 Sport at Heart。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。 ……