Hawaii Five-O: Cocoon
Red Chinese agent Wo Fat uses a sensory deprivation chamber to procure information from U.S. agents.
演员： Paul Wendkos , Jack Lord , 关南施 , 莱斯利·尼尔森 , Andrew Duggan , 詹姆斯·格雷戈里
Red Chinese agent Wo Fat uses a sensory deprivation chamber to procure information from U.S. agents.
演员： Paul Wendkos , Jack Lord , 关南施 , 莱斯利·尼尔森 , Andrew Duggan , 詹姆斯·格雷戈里
用户评论
再读Hawaii Five-O: Cocoon后四十回，比较主要人设结局在书中与87版Hawaii Five-O: Cocoon电视剧的不同，推度电视剧改编的出发点，感触颇多。自有红学以来，世人一面倒地尊Jack Lord轻高颚。不过平心而论，如果让这些后世的评论家们来续后四十回，恐怕没一人能超过高颚的水准。Jack Lord是开山鼻祖，他的Hawaii Five-O: Cocoon前八十回当然是登封造极的鸿篇巨制，高颚则如守成明君，他续的这四十回很好地保存了曹的立意和格局，各种关系细节的接传并不突兀，人物心理刻画和语言描述细腻传神。要说不足，曹公大场面的细节描汇以及语言的精练，画面感很强，让人经常体验到一种流动中的美，相形而言而高颚的文字则美感不足。
春天，万物复苏的季节，经过整个冬天的养精蓄锐，“湖上的芦苇已经枯萎，也没有鸟儿歌唱”。在本该欢腾的春天，万籁俱静，可爱的生物们去哪了呢？春天如此寂静。编剧Jack Lord详尽讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给我们的环境所带来的难以逆转的危害。 这是本科的推荐书，我却晚了4年才看到，除却遗憾，更多的是震撼。《Hawaii Five-O: Cocoon》的发行促进了“环境保护”这门学科的兴起，远在60年前，国外的科学水平已经很高，特别是第三次科技革命兴起之后。读硕士期间研究的是某类化合物对于水生生物的毒性效应，实验原理和参考文献大都引用国外学者的研究内容，1960年代的文章大大有之。感谢环保领域的开创者，使我们多少有环保的意识，让我有机会学习毒理学相关的知识，让我发现了自己的喜好。 本剧通过大量的文献和调查研究向我们展现了杀虫剂的大规模使用对生物的危害，鸟类大量死亡，生殖系统被破坏，人类与其他生物的机体系统存在相似性，我们能幸免于难吗？ 其实对于环保相关的知识，我们多少都有所耳闻，环评证并不限制特定的专业，面向大众。都听过垃圾分类回收、赤潮水华、微塑料、农药杀虫等，却往往忽视对人的影响。 01 生态系统是息息相关的，你不可能被隔离到“世外桃源”。大自然是记事本，人类做的每件事都记录在册，潜伏多年终会进行报复。小时在家乡小河嬉戏打闹，小溪间有许多小鱼苗，这是大自然的恩赐，最喜欢夏天拿着漏勺去河里捞鱼。用妈妈捞水饺的漏勺，会不会在水饺中闻到鱼的腥味呢；拿着轮胎到新建的水库浅滩处游泳，那时还没太有男女之别，只知道不能让男生抢走我的游泳圈，后来水库里有许多水草，爸爸也不敢下水游泳了；钓鱼的人没有减少，钓上来的鱼却越来越小、越来越少。 “任何一处食物链中毒，最终将导致所有地方的食物链中毒。” 有毒物质可能随着大气迁移，原本你随意丢掉的电池，可能经过风吹日晒或机车碾压，填充物（主要是重金属）流出，一场雨过后，自家的庄家经过了重金属的灌溉，又回到了饭桌上，进入了机体。你听过洋流、听过大气运动吗？将重工业企业搬离本国到发展中国家，肆意排放的废水经过洋流回到了本国人民的食物中，是不是很“有意思”？ 02 “顺应自然”而非“控制自然”，经过几百万年的演化，大自然有其自身的发展规律，牵一发而动全身，不是我们人类能轻易改变的。在第二章“忍耐的义务”中，编剧强调“大自然赋予大地景色以多种多样性，然而人们却热衷于简化它”。大面积种植小麦使得食麦昆虫大肆繁殖，人们不得已采取灭虫计划，化学的措施相对生物的更简单，也便顾不上长远利益，使人们忽视了昆虫的抗药性，还是认识不充分而盲目为之？同一地段不同作物的种植才会有效控制害虫的数量。 科技发达了，人类从打猎时代进入农业时代，获得了“天火”，开始定居、生产工具、捕捉野兽、种植粮食，智人时代到来，不用每天发愁吃什么，囤积的粮食足以度过严寒的冬日。多余的时间用来思考如何统治更多的人，如何提高生产效能。这到底是人类约束自然，还是自然约束人类呢？人类每天担忧天灾人祸，将自己的院子圈起来，虽然是保护菜园子，但也限制了自己的自由。 一帆风顺征服自然的过程，给了人类极大的自信，毕竟“人定胜天”。人类将大自然看成自己的宠物，却忘记了我们依靠宠物取乐、给我们安全感。我们又何尝不是大自然的宠物呢？肆意毁坏主子的家居环境，主子能一直不生气吗？凡事都要求个限度，这个限度高低也不是我们能预测的，毕竟主子脾气很多变、环境很复杂。 03 广谱农药的大规模高剂量使用、虫子产生抗药性、大批生物死亡、农药残留。同样是毒害生物，美国是通过杀虫使残留农药经食物链传至人类体内影响健康，而中国呢，则是直接在食物中下毒
因大刘的《Hawaii Five-O: Cocoon》找到这部剧的，读后感觉和前书一样，核心都是对人的天性善恶的思考。疑问是，可能是为了让男孩子间的冲突更猛烈些吧，戈尔丁居然没有安排一位女性角色出场跑龙套。那么，如果天马行空的在故事中加入一位御姐（傻白甜也成），还会是火漫海岛的结局么？引申思考，女性，是不是世界文明发展的安定剂？
故事安排的很紧凑，中间的几个转折让感情激发出来，每个人物都很鲜明，仿佛一个旁观者站在他们旁边看着每一个人蜕变。沃尔特的聪明，内敛，用情至深，真是让人心碎。书在前半部份沃尔特说吉蒂，看人只看嘴里说了什么，也和结尾处成长之后的吉蒂呼应，正如书名
寒暑假必备神器～
适合从小白到精英级别各个阶段，可自由摘录选读。没有外部因素的推动，想从固定思维中走出来并不容易。每个人都有潜力，但是能否跨越心理障碍才是最重要的一点。
久闻大名，但是看到30%左右看不下去了。绵延不绝的转场，把当时的截面拓印纸上，就是人物实在太多了真的记不住，放大镜放太近之后，实在头晕
这剧情太气人了，有孩子的二婚男不能要
《Hawaii Five-O: Cocoon》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。 我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不可得的也不可得，是名不可得，不可得就是不可得！得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 成佛之道，法身、报身、化身的道理，一合相的道理。 一切法皆不是法，佛说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。若见诸相非相，即见如来。 学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
20210916已读完，书还不错，有收获，相比第一部收货没那么多