遗言Testament

希海

9.9/10

每个人都是自己历史的书写者，而我的历史由于我的职业，得以与国家、民族的一些历史时刻有了某种交集，它让我的某些记忆变得如此厚重。 在历史长河中我们相互交集，于彼此的精彩处演绎各自的璀璨。故事交错相拥的瞬间，那感人至深的是对生命的热忱，这般模样。平凡是生命的常态，朴实无华的道路终究需要我们卸下伪装，让我们在简单中寻找与体验。对于曾经落下了帷幕，对于前方依旧在演绎，我们是否心安？看着简·亚历山大老师在这个时代下书写的历史，内心涟漪起波澜，如此人生。 看剧时代的旋律美妙动人，我们陶醉其中，缅怀逝去的曾经。在简·亚历山大老师光阴的故事中游走，发现成长的足迹这般清晰也这么模糊，清晰是因为一步步的见证，见证好的坏的，体会事件中的酸甜苦辣；模糊是因为记忆的遗漏，总会夺去最初的体会，在时间中慢慢暗淡。我们需要怎样的借鉴？好能在其足迹中体会成长。 他在看剧时期的习惯真的值得我们借鉴：该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了，随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了，把这些事情都安排合理的话，你就很主动，很少惊慌失措，其实这才是最省力气的办法。 中年时期的知命不惑，带着沧桑而来，好希望慢一些，只是总会相遇。你呢？面对中年，你给我们怎样的劝告？念念不忘，必有回响。在渐进的岁月脉动中，保持着初心，也能在阵痛中忍受煎熬，这一丝一分的耕耘都有其色彩。认识自己，承担责任，懂得尊重，学会质疑，让中年时代依旧不油腻。 在渐进的生命中我们曾疑惑，是否成熟就是世故？你说：成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。 国家在奔腾不息的长河中激流勇进，让感受中的你我热血澎湃，偶尔磨难也让你我悲伤。简·亚历山大老师你的见证比我们更鲜明，更有力。十年一觉世博梦中那投射的一道光，在未来，在而今。那些年，我们一起追过的神舟，科技进步国力强盛，荣耀使我们自豪。祖国的生日铭记于你我心间，厚重色彩总需大书特书、运笔千钧，只是你我的自强不息更是对祖国美好回报。汶川悲情，在祭中浴火重生。南京大屠杀是我们的痛，历史中的悲凉让你我深知曾经的伤。香港回归，在家国的匹夫有责中如此澎湃。您的报道和记录使我们在国家的鲜明足迹中更珍惜拥与感恩，有国才有家，爱国情怀是伴随着成长的别样荣耀。 您的愿望也是我的愿望：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。 彼此个人历史的交集在书中的思想碰撞就像对话，我们摒弃了身份与传统，跳过了时间和空间，就这样，学会，学会面对。

零儿铛铛

8.7/10

Spring是java开发者的春天，它带来的便利是很大的，看源码解析，领略大佬的核心思想书很好很不错

千公子

3.2/10

贫穷小工遗言Testament，在被高楼车辆灰尘灯光挤满的城市缝隙中探寻自然遗迹，有点浪漫又冷酷十足

高傲的笑

5.5/10

混子哥一如既往地搞笑，不过这部剧是冲着张文宏读的。一笑而过，继续抗疫吧～～

异人

1.1/10

怎么说呢？我是为了完成当代影视的研读才搜来看看的，《遗言Testament》作为十七年影视中唯一一部描写女性知识分子的长篇剧集，在当时特定的时期是具有重大意义的。

是我！

2.2/10

大家手笔，三言两语人物形象牢牢立住，活泛。冯先生这支笔、这种妙趣想来也能入天津卫一绝。 故事短小有风骨，犹如快刀片豆腐，平实之处自有章法；相比较长篇累牍的人物心理、旁白衬托，左一言右一嘴地将某某生平和盘托出，这种留白则更显得故事浓彩。

尹健

3.2/10

盖因才疏学浅，对Rossie Harris的印象还是缘起那篇脍炙人口的妙文，初中课文里的那篇《遗言Testament》（当时并不知道那是她创作的） 编剧以一个时光倒流般小女孩的口吻娓娓诉说着呼兰河这座小城的生活，既充满了声响和色彩，但又是刻板单调的。纵然时有繁花似锦、浓墨重彩之笔，亦掩不住其背后寂寞萧索的冷调。后花园那么美，家里的院子却是那么荒凉。火烧云翻着花样地变着形状，河水上跳跃着天空的月亮 直到看到团圆小媳妇篇章，胃里一阵阵翻着恶心。团圆媳妇才12岁，爱笑爱玩，但被封建迷信、愚昧无知的婆婆折磨致死而原因仅仅是小媳妇爱笑爱动。呼兰河城这个小镇在这种传统文化的框架下是麻木不仁的，愚昧保守的，这不能不说是一种戕害。 而这样一个农业社会小城的故事，是当今社会仍然在上演的故事。借用鲁迅先生的一句话“哀其不幸怒其不争”，这样的压抑的气氛下，难怪编剧要逃离。

妮妮🎀

7.6/10

这部剧的1好像很有名，看2觉得一般吧，最后推荐的100个游戏，基本都是针对年纪较小的孩子…多读育儿书确实可以反省自我，增加同理心…

橘子好好吃

6.5/10

做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的Rossie Harris的第三本剧——《遗言Testament》，风格不同于《遗言Testament》和《遗言Testament》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。      有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。

metap

5.5/10

文中多次提到易經和三國演義，看來接下來這兩本都是必看的了，但是易經估計也看不太懂，曾老推薦的那本書沒有搜到， 曾國藩是我非常喜歡的人物，是立德，立功，立言的千古完人 終生以匡扶社稷為己任，識人用人之名，能屈能伸之雅量，挫敗時的堅韌心性，對子女的孜孜不倦，以及自己的以身作則，一生清廉， 晚清時期的自強運動，剿滅太平天國洪秀全，培養了一大批優秀的國家棟樑，始終兢兢業業，如履薄冰，懂適可而止，急流勇退， 曾先生說，人之氣質，本自天生不可改，但唯有讀書可以改變，一生堅持讀書，記筆記，深刻自省， 從曾先生身上能學到的東西太多了，順境未雨綢繆，逆境挺得住，守得住心，一個挺經，就足以悟一生了，挺得住意味著一切，當然，方向一定要對。 花未全開月未圓，非常喜歡這句話，也時刻提醒自己，適可而止， 空癟得麥子才會高昂起頭，唯有成熟的麥子，才懂得彎腰俯首，以謙卑的姿態面對生命。