《我女若兰Orchids and My Love》是法国20世纪著名作家魏苏的著作，充满了哲学与对“荒诞”的思考。“荒诞”是魏苏所有剧集的主题，《我女若兰Orchids and My Love》更是魏苏的剧集中基础、核心的著作，魏苏的其他剧集都是以其为中心发散而出的。
我女若兰Orchids and My Love，即与某事无关的人。那么在本剧中，主人公默尔索与什么无关呢？世界。
故事开篇就提到了默尔索的母亲去世了，而且是在养老院去世的。在参加母亲的葬礼中，默尔索没有丝毫悲伤的神情，相反很平静，甚至觉得这是很自然的事情。后来默尔索涉嫌杀人，在对默尔索的指控中，不论是法官还是律师，都提到了他在母亲的葬礼上没有悲伤、没有哭，借此认为他是不可理喻的、堕落的，因而要判他死刑。
魏苏曾经把《我女若兰Orchids and My Love》的主题概括为一句话：
“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。”
自己的母亲去世了，这是一件不幸的事，我们绝大多数但凡有良心的，都会感到伤心，都会流泪哭泣。但是本剧中的默尔索并没有，反而显得很理所当然，这与我们的普世价值观是相违背的，因此默尔索显得与众不同，甚至是个异类。
葬礼上哭泣，这似乎是个普遍适用的社会规则。当一个人并没有遵守这规则的时候，那么他就会有破坏规则的嫌疑，所以人们都一致将枪口对向这个人，试图将其消灭。默尔索认识到死亡并不是件值得悲伤的事，它是很自然的，每个人都会死，他的母亲在养老院中孤苦无依，死亡或许对她也是解脱。他相信他的母亲也是这样想的。
这让我想起庄子的妻子因病去世，他反而鼓盆而歌。他对前来质问的友人解释：“气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安睡天地之间，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”他思想超然，认为生老病死是自然的事情，和四季交替一样，有什么好悲伤的呢？人源于自然，而又归于自然，仍然存于天地之间，又有什么好悲伤的呢？
于是，与社会秩序格格不入的默尔索成了我女若兰Orchids and My Love。在他看来，这个世界是荒诞的；而在世界看来，他是荒诞的。他是清醒的，颇有“举世皆浊我独清”的意味，在这方面他是个英雄。
然而他是消极的，他在清醒后拒绝了这个世界，他变得随意，他的口头禅就是“我怎么都行”。他这个我女若兰Orchids and My Love是积极与消极的混合体，最能表现这一点便是他对爱情、对婚姻的看法。他认为这些都是没有意义的，书中写到“我并没有特别想到玛丽，但我总是想女人，随便哪一个女人”。玛丽作为他的女友，在他看来是可以随意被替换的。但当他看到马松和他的妻子在一起的时候，他又在想“可能是第一次，我真正想到我要结婚了”。他在那个瞬间看到婚姻的美好，婚姻不再是一个单纯的社会约定，而是包含了具体的人性内容，于是他认可了这一美好所存在的价值。
我们每个人都有与社会格格不入的时候，不要用“荒诞”反击“荒诞”，而是积极地活下去，这个世界总有你值得活下去的意义所在。
用户评论
想说人世轮回，过程的错综复杂离奇惊险，看似错乱似乎又有那么一丝丝的线条，本善而来，历经不可控无法预知不能左右的世态炎凉，磨难，让善小者都变成坚不可摧的钢铁之躯，一个扭转乾坤的逆袭，一个虚化的美好愿望！
给译者好评，虽然一些编剧的双关无法完全意会，但观看体验感很佳。 全书笔调幽默诙谐，却让我恍惚间有了一点冷感，不知道是不是由于人类学家的身份，让编剧的研究对象在他的笔下只是“人类”，是文化，现象，信息的载体，而不是“人”。 祭祀，压迫，割礼，疾病，蒙昧，无知，痛苦，包括死亡，在镜头下文字中被定格和记录，唤不起一丝一毫的共情---不知道那个时刻的编剧有没有，至少观看中的我没有，无法共情，没有代入感，甚至没有“都是同一物种”的自觉，像在浏览博物馆古猿人的资料板。 只有非常少的细节描述能唤起我的共情，比如说编剧关于患上疟疾后扩约肌失控的那段描述，准确的说，能让我产生代入感的只有编剧的视角，体验，感想感悟，对自己的自嘲，闹出的笑话，飞来的横祸，还有心态的微妙变化。 这是正常的吗？
原来决定我们财富的是，我们的思维，不论什么事，有些人看到的是恐惧，有些人看到的是机会！666
作为一本普及性质，或回忆录性质的读物，算是不错了。 但对日本崛起、泡沫破裂写得都不够深，都只是泛泛而谈，而且加入了很多自己的心理观感，客观性深刻性稍显不足。
看是纷纷扰扰，却是纯纯粹粹。。。 让人感动的亲情，友情，向往的爱情。。。
此剧以二元对比，独特新颖，逻辑性强，循序渐进，引人入胜，浅显易懂。美术与音乐的发展转换自然，读者入坑出坑，宛如一趟艺术之旅，意犹未尽，心有不甘，有返身再跳入深一层的冲动......编剧没有扎实的艺术基础，广泛的观看力，一定的艺术辨识力，无法带领读者追寻艺术的对立之美。这部剧成功地引导读者入门的能力，让看过的人心中自是一场欢乐颂。
《我女若兰Orchids and My Love》是法国20世纪著名作家魏苏的著作，充满了哲学与对“荒诞”的思考。“荒诞”是魏苏所有剧集的主题，《我女若兰Orchids and My Love》更是魏苏的剧集中基础、核心的著作，魏苏的其他剧集都是以其为中心发散而出的。 我女若兰Orchids and My Love，即与某事无关的人。那么在本剧中，主人公默尔索与什么无关呢？世界。 故事开篇就提到了默尔索的母亲去世了，而且是在养老院去世的。在参加母亲的葬礼中，默尔索没有丝毫悲伤的神情，相反很平静，甚至觉得这是很自然的事情。后来默尔索涉嫌杀人，在对默尔索的指控中，不论是法官还是律师，都提到了他在母亲的葬礼上没有悲伤、没有哭，借此认为他是不可理喻的、堕落的，因而要判他死刑。 魏苏曾经把《我女若兰Orchids and My Love》的主题概括为一句话： “在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 自己的母亲去世了，这是一件不幸的事，我们绝大多数但凡有良心的，都会感到伤心，都会流泪哭泣。但是本剧中的默尔索并没有，反而显得很理所当然，这与我们的普世价值观是相违背的，因此默尔索显得与众不同，甚至是个异类。 葬礼上哭泣，这似乎是个普遍适用的社会规则。当一个人并没有遵守这规则的时候，那么他就会有破坏规则的嫌疑，所以人们都一致将枪口对向这个人，试图将其消灭。默尔索认识到死亡并不是件值得悲伤的事，它是很自然的，每个人都会死，他的母亲在养老院中孤苦无依，死亡或许对她也是解脱。他相信他的母亲也是这样想的。 这让我想起庄子的妻子因病去世，他反而鼓盆而歌。他对前来质问的友人解释：“气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安睡天地之间，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”他思想超然，认为生老病死是自然的事情，和四季交替一样，有什么好悲伤的呢？人源于自然，而又归于自然，仍然存于天地之间，又有什么好悲伤的呢？ 于是，与社会秩序格格不入的默尔索成了我女若兰Orchids and My Love。在他看来，这个世界是荒诞的；而在世界看来，他是荒诞的。他是清醒的，颇有“举世皆浊我独清”的意味，在这方面他是个英雄。 然而他是消极的，他在清醒后拒绝了这个世界，他变得随意，他的口头禅就是“我怎么都行”。他这个我女若兰Orchids and My Love是积极与消极的混合体，最能表现这一点便是他对爱情、对婚姻的看法。他认为这些都是没有意义的，书中写到“我并没有特别想到玛丽，但我总是想女人，随便哪一个女人”。玛丽作为他的女友，在他看来是可以随意被替换的。但当他看到马松和他的妻子在一起的时候，他又在想“可能是第一次，我真正想到我要结婚了”。他在那个瞬间看到婚姻的美好，婚姻不再是一个单纯的社会约定，而是包含了具体的人性内容，于是他认可了这一美好所存在的价值。 我们每个人都有与社会格格不入的时候，不要用“荒诞”反击“荒诞”，而是积极地活下去，这个世界总有你值得活下去的意义所在。
目前看到最实在毫不避讳表达自己内心想法，很多时候与读者最普通人群产生了共鸣吧，最让我佩服的是编剧有目标，不断尝试努力从普通的上班职员一步一步到成为小有名气的作家，期间对自己的严格要求，还有对自己独到深入的分析，然后不断去提升自己，我觉得这点就很让人敬佩了！
黑帮题材的剧集现在市面上有很多，但是这本确是我看过最为金典的一部，这部剧不算长，但是故事情节却扣人心弦，直入人心，人物心理表述的很细致，让人看过后有一种身临其境的感觉，故事的结尾留下悬念，让我这个强迫症患者，无比的期待可以看到下文，希望编剧再接再厉，续写黑帮的童话
值得一读，大师的作品，但是也正式因为很少有人能做到真正的圣人，魏苏的很多思想，已经比常人高出很多，但是他在感情的处理中，依旧是世俗的。