Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media
This film showcases Noam Chomsky, one of America's leading linguists and political dissidents. It al
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用户评论
简直就是n个嫌疑人x的献身 主题：用绳命守护爱 在正邪较量中 我最喜欢的是作为正义的罗飞的态度 对邪恶绝不姑息 对善良又能体谅 是有情有义的法律守护者
“执着太过，总是虚妄。所欲过盛，苦海无边。Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media入耳，濯目洗心，远离颠倒梦想，逃离尘世苦厄。弟子修为浅薄，贪恋红尘，难入沙门。然心向我佛，愿静听秒音，日思己过，安禅以制毒龙。我佛慈悲，求度弟子。” ——摘自网易云热评
近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到Edward S. Herman先生《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对Edward S. Herman先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》是Edward S. Herman女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在Edward S. Herman先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，Edward S. Herman就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，Edward S. Herman先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像Edward S. Herman先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。
终于看完了。 这是很虐的爱情故事，相爱相恨中，安琪儿和Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media的灵魂渐渐超越了传统思想和人间普遍定义的善与恶，在最后逃亡的几天里，他们终于抛开了一切，纯粹地享有了爱情，宁静地面对了彼此的错过与感情。 两人不能终成眷属，但却是好的结局。
书如其名，日常到不行。原以为是言情，没想到是按穿越女的教科书写的。跟其它穿越文不同，文中很多穿越者。女主周围好多穿过来的，还对上了天王盖地虎，笑死我了。可惜我穿越不了，教科书用不上，还是弃文了。
有点拖沓、有点琐碎、有点跳跃，有可能是自己在春节期间看这部剧的原因，心静不下来，总是被外界干扰！ 学生到知青，再突然返城，身份的不断变化，人生的大起大伏，政策的忽左忽右，时代的日新月异，想起来那句名言，历史的一粒尘埃再微弱，落在一个人身上也是不能承受的大山。 愿面对改革的我们、面对百年未有之大变局的我们，即使大雪围城、也能从容不迫！
杰生讨厌的黑人一家却是本剧中最真实可感的存在。凯蒂被分成几段的人生，班吉展现的是模糊的整段，昆汀展现过去，杰生展现的是现在和未来。很妙的是，通过最后一段迪尔西的回忆，又重新回到了班吉的时间线。就像一个圈，绕回来了。 不知道那些没有标点的部分，福克纳希望表达什么。对此感到困惑和好奇。
上帝
和长安十二时辰一样，走美剧风格，只是巧合太多，非常影响观感。有些地方经不得推敲，要说马亲王查资料不仔细吧，周德文这种小人物都能找出来。要说仔细吧，朱瞻基对南京不熟悉也能写出来。《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》电视剧服化道拉高了印象分，本身剧情拉胯。《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》如果要拍剧的话，持观望态度，“好圣孙”写成这样，看不出来圣啊。
编剧用幽默易懂的语言把朱元璋的那些事面面俱到的说了一遍。有励志，更多的是血腥。