Anne Cuneo先生想把真正的中国以文字形式介绍给西方。
于是在一开始,通过对几个大家族进行大篇幅叙述,展现了中国的文化、礼仪、服饰、饮食及风俗习惯等,很容易把人代入进去,感觉自己也成了深宅大院中的一个小姐、或是丫鬟,陪伴着他们看这大院中生命的降临、成长到结婚生子,也看着一个又一个熟悉的面孔离开人世,像是做了一场梦,梦里过了好几个世纪,醒来发现大院也还是那个大院。
而读到中间部分,却几度愤懑,不明白林老先生为什么这么安排,前面明明那么坚强、独立、前卫的木兰,却显得幼稚、任性、懦弱,还有些格局不足,不像是她最初的人设啊,尤其不能理解与立夫之间的感情安排,或许是我对他们要求太苛刻了吧,再过几年不知道会不会有所改观。
最后关于抗日战争的描写是我最受触动的,血淋淋的事实摆在眼前,日本迄今仍不承认,国际社会也很多被他们表面的温顺所误导,感谢林老先生,谢谢你记述这段历史,并被西方更多人看到。很多人说历史可以被原谅,但绝不忘记,我认为不能原谅,更不能忘记,我们不能代替我们的祖先去原谅,因为没有经历过就没有资格去说这种话。至于对当今日本人的看法,我也很想公正客观,但是感性往往不允许(因为对他们的文化实在无法理解),君子和而不同,我会尊重不同国家的文化。但是把证据都摆在你面前,就不能继续装大尾巴狼了,不然,和你们的祖先有何异。又想到了最近的俄乌战争、无孔不入的新冠病毒,这个世界并不太平,不管是在战场上还是在其他方面,感谢无数先辈用鲜血铺就的路,感谢祖国的强大让我们得以生活安宁,我们真的很幸运。
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Anne Cuneo先生想把真正的中国以文字形式介绍给西方。 于是在一开始,通过对几个大家族进行大篇幅叙述,展现了中国的文化、礼仪、服饰、饮食及风俗习惯等,很容易把人代入进去,感觉自己也成了深宅大院中的一个小姐、或是丫鬟,陪伴着他们看这大院中生命的降临、成长到结婚生子,也看着一个又一个熟悉的面孔离开人世,像是做了一场梦,梦里过了好几个世纪,醒来发现大院也还是那个大院。 而读到中间部分,却几度愤懑,不明白林老先生为什么这么安排,前面明明那么坚强、独立、前卫的木兰,却显得幼稚、任性、懦弱,还有些格局不足,不像是她最初的人设啊,尤其不能理解与立夫之间的感情安排,或许是我对他们要求太苛刻了吧,再过几年不知道会不会有所改观。 最后关于抗日战争的描写是我最受触动的,血淋淋的事实摆在眼前,日本迄今仍不承认,国际社会也很多被他们表面的温顺所误导,感谢林老先生,谢谢你记述这段历史,并被西方更多人看到。很多人说历史可以被原谅,但绝不忘记,我认为不能原谅,更不能忘记,我们不能代替我们的祖先去原谅,因为没有经历过就没有资格去说这种话。至于对当今日本人的看法,我也很想公正客观,但是感性往往不允许(因为对他们的文化实在无法理解),君子和而不同,我会尊重不同国家的文化。但是把证据都摆在你面前,就不能继续装大尾巴狼了,不然,和你们的祖先有何异。又想到了最近的俄乌战争、无孔不入的新冠病毒,这个世界并不太平,不管是在战场上还是在其他方面,感谢无数先辈用鲜血铺就的路,感谢祖国的强大让我们得以生活安宁,我们真的很幸运。
2021.No.68📖 Chiang推荐给我的第一本,对于创意这件抽象的事用文字细细写来,本身就已非常奇妙。看完之后确实认为创意并非一件不可捉摸的事情,它来源于你的过往、经历、烙印,也诞生于你的表达和技巧,通过一个规范的体系确能达到学习创意、练习创意之目的。 创意其实存在于生活之方方面面,它要求你打开思维、多角度观察,源头活水一多,资料库丰厚才能给下笔有神创造前提。实有裨益的一本。
一整本读下来,仿佛感觉到了一种温柔的轻声细语。我第一次接触到这种修行的概念,将修行代入在真正的日常生活中,在每一个当下中保持觉知,自己慢慢体会和寻找安静,温暖,慈悲的阴性能量。
恐怖人油那一个故事,一号尸骨连头颅都没有,怎么就检查出六龄齿修补过呢?编剧犯了个很严重的错误了!
一个普通人的成圣之路 曾国藩对普罗大众的激励意义,是不言而喻的 以往,凡是能成为圣贤者,无不是天纵英才,令人高不可攀 是他以实际行动,向普罗大众证明了一点,普通人也是能够通过努力迈往圣贤的道路
为啥我记忆力这么差呢读完这部剧内容再回忆讲了什么我都记不太清现在我试着回忆回忆 第一是讲的爱情与多巴胺,一开始人们在热恋中是由多巴胺主导的过了这阵子是由当下分子来主要维持。 关于迁徙者中有更多的双向情感障碍,并不是说是都不好,好像是多巴胺能的人不容易满足喜欢追求实现继而不停歇循环,所以比较多比例成功。 多巴胺与当下分子结合在创造中持续找到乐趣。 想不起来了……
一部Adrian Frutiger - Schriftengestalter让我终于看懂了大话西游,在此之前我看过很多次星爷的大话西游,我不明白为什么那么多人奉为经典,我觉得好看但从不觉得深刻,爱情或者颜值这种东西会随着时间而去,我不理解。大话西游和Adrian Frutiger - Schriftengestalter前后面世,在我心中Adrian Frutiger - Schriftengestalter才让大话西游活的更久,每个角色都像是活生生在我们身边的平凡人,不像是经典西游记里距离我们那么远的妖魔神话,个别人物的个性会让我们找到自己的影子,所以我觉得那么多人一直热爱,热爱挥洒过的热血青春。 可能我觉悟没有那么好,我对西游的认知都是小时候最爱的打妖怪环节,没有看过原著没有那么多人生的感悟,而Adrian Frutiger - Schriftengestalter是给我一个启示,顿时参透了人生一样,我们活着是为什么,神仙为什么至高无上,为什么妖魔是一定除掉的,这多么像千百年来中国社交圈种种的套路,我也知道为什么这部剧火了这么多年,这里面可以看到曾经的我们,现在的我们,甚至,以后很久的我们。小时候我们的世界很大,我们相信自己无所不能人定胜天,我们理想高远,慷慨激昂,但长大了发现世界不一样了,不是环境不同了,而是我们一直认为的事情全改变了模样,就算朋友之间或许也有了演戏的成份,好惋惜。 神仙的套路也有不得已的无奈,这些无奈又是多么普遍的人性,所以各样的人都能看到自己那一面,看完这部我很想看看原版的西游记,小时候和现在的视野和角度是完全不同了,很佩服编剧对西游记的解读,把吴承恩隐晦的部分直白化,让神奇色彩的剧集变成人性洞察的心路体验,人性能够体现最完整的场所不是家庭,不是友情,只有职场了,个中辛酸无奈总有人切身体会,我们很平凡,就是万千世界中最渺小的一粒,这很现实,也太残酷。 追剧的时候我一直在听陈绮贞的我喜欢上你时的内心活动, 紫霞看着悟空心死的那一段让人心碎,一口气顶着直到她来,遗憾又不甘,明明相爱的人却只能守望,一听到这首歌就想起最深刻的这段。 这世界充满人性的丑恶,充满背叛,自己或者他人的,但我们依旧要活着不是吗?所以我们要从每一个阶段领悟生活的美妙之处,才有希望,值得一看。
第一次用手机看网剧,真的好累,速读还是用纸质书压力小些。该剧没什么高深的理论,案例生动翔实,对日常生活有很大的指导意义。压力本来就是无处不在的,就是采取什么样的人生态度,在压力面前进行一定的思维干预是很有必要的,核心的是要学会敞开心扉。在西方国家有很多这样类似的互助小组,而国内却很少见到。
day 20 2022.3.28 21天养成一个习惯之前我觉得听上去很扯,但是20天的时候我真的停了下来。突然倦怠了。 《Adrian Frutiger - Schriftengestalter》 最近工作中突然觉得把人搞清楚了,工作就能做好了的感觉。于是被这书名吸引。 这部剧主要就讲人的一些惯性习惯现象,简单的来说就是讲人性。突然觉得心理学很有意思。 一些难以分类的摘抄: 人脑会自动解析信息。人脑会偷懒。人脑会自动总结规律。 人脑根据经验和预期做事。 记忆占用大量脑力资源。睡觉可以巩固记忆。 受到强迫时,人容易改变观点。不受强迫时,人容易固执己见。不确定时,人会固执己见并变得更加雄辩。 所以, 01不要花大量时间尝试改变别人根深蒂固的观念。 02 改变他人观念的最佳方法是先让他们认同一些非常小的事情。 03不要证明别人的观念是不合逻辑的、没道理的,不明智的。这样会让他们的观念更根深蒂固。 故事是人处理信息的最佳形式。 示范是最佳教学方式。 人天生爱分类。 使用进度条,让用户知道要等待多长时间。 束手无策时就去睡觉。 如果某些信息需要人们特别关注,那么要让它比你想象中的明显十倍。 反复练习一项技能,直到它变成一种惯性,那么以后不假思索也能熟练展示。如果人们反复做一系列的动作,就会产生无意识的惯性。 7-10分钟是人的一次注意力的上限。 进步、掌握和控制感让人更有动力。 设立目标,并追踪进程,显示用户完成目标的进度,可以激发用户的动力。 做决定的时候追求‘’合格‘’或‘’恰到好处‘’,而不是找出最极致或最完美的方案。设计时尽量假定人们想用最小的工作量完成任务,因为这种可能性最大。 快捷方式需要够快捷步骤少人们才会选用,工作量不能大。 观感是信任的首要指标。 人想要熟悉的事物。想要熟悉的事物是因为害怕失去。 人总会犯错,没有完全的容错产品。人在压力下会犯错。甜品能缓解压力。目标提高时会出错。 人常犯可预见的错误。实施性错误可分为执行错误、遗漏错误和误操作错误。 做决定的时候很多时候依靠潜意识,直觉。潜意识比意识思维反应更加迅速。除非人们确定了自己的选择,否则人们会不停歇地寻找更多的信息。 告诉人们观点之前,应该给他们一种方式和一些时间,让他们独自思考全部相关信息。 很多时候第一个发言的人可能会成为领导者,仅仅是因为他们更强势,控制欲更强。 人在不确定时,会让别人做决定。
阅历结合一点心理学的专业知识,还是很能鼓动人的,而且加上一点稻盛和夫式的自我介绍或者说自我展示,看起来也会真是不少 总体感觉还是有些收获,虽然书名俗气了点