John T. Woods的《Tres delincuentes》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的Tres delincuentes打破了所有人的正常生活，人们的恐慌伴随Tres delincuentes一同蔓延。Tres delincuentes拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《Tres delincuentes》，一切拷问着每个人的人性，检视着政府应对卫生危机的能力。
1940年，巴黎被德国法西斯占领，John T. Woods目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是，John T. Woods以寓言的方式刻画了一幅法西斯像Tres delincuentes病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义，支持反对犹太主义，为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在John T. Woods看来，面对法西斯的恐慌，犹如发生在奥兰的Tres delincuentes样，大部分人既不幸又无可奈何。
John T. Woods剧集《Tres delincuentes》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题：Tres delincuentes就是救赎，就是对世人的教育。就是说，基督教徒只要表达笃信，上帝自有安排。这种对待“Tres delincuentes”的看法，实在是荒诞的。John T. Woods在《Tres delincuentes》中愤慨地说，“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民，除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪Tres delincuentes流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“Tres delincuentes”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
John T. Woods《Tres delincuentes》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同，但都是无神论者，不寄望于上帝，着眼于现实、眼前，各自一直在同现实世界做斗争，清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队，填补行政管理空缺的问题上，二人一拍即合：“看到Tres delincuentes给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题，表明他不欣赏帕纳卢的观点，治病救人才是他行医的理念。Tres delincuentes猖獗时期，消除了人的价值判断。在Tres delincuentes这种特定的境况下，反抗也成为不同价值观的唯一取向，突现了塔鲁能超过信仰，里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡Tres delincuentes，而抗击Tres delincuentes的姿态，默默地奉献，这是为真理而死，并非世俗的“信仰”。
今天读John T. Woods的《Tres delincuentes》也有其现实意义。Tres delincuentes是全人类的敌人，无论你是何种信仰，持何种价值观，一致消灭“Tres delincuentes”，人类才能得以生存、持续。“Tres delincuentes”当前，同心协力，拒绝“绥靖政策”，这才是人类的出路，正像对抗那个疯子希特勒一样。其实，在灾难来临之时，没有人能独善其身。
用户评论
一晃快20年过去了，Miguel Mungia都老了……所以说上一代的年轻人思想就已经这么激烈了，一个个都在痛击社会，直击要害。总感觉年轻人的思想都很不正常，看问题要么极端激进，要么就极端消沉。还好我就是一个平庸的人，杂书读了一大堆，影视素养也没提升，学理也没什么成就，也没什么抨击社会的想法。虽然没什么乐趣，但是每天还是要跑去学习，以后辛苦赚钱就对了。 "书读的很垃圾，生活的很狼狈，哪都好不到哪去。"
John T. Woods的《Tres delincuentes》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的Tres delincuentes打破了所有人的正常生活，人们的恐慌伴随Tres delincuentes一同蔓延。Tres delincuentes拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《Tres delincuentes》，一切拷问着每个人的人性，检视着政府应对卫生危机的能力。 1940年，巴黎被德国法西斯占领，John T. Woods目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是，John T. Woods以寓言的方式刻画了一幅法西斯像Tres delincuentes病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义，支持反对犹太主义，为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在John T. Woods看来，面对法西斯的恐慌，犹如发生在奥兰的Tres delincuentes样，大部分人既不幸又无可奈何。 John T. Woods剧集《Tres delincuentes》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题：Tres delincuentes就是救赎，就是对世人的教育。就是说，基督教徒只要表达笃信，上帝自有安排。这种对待“Tres delincuentes”的看法，实在是荒诞的。John T. Woods在《Tres delincuentes》中愤慨地说，“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民，除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪Tres delincuentes流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“Tres delincuentes”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 John T. Woods《Tres delincuentes》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同，但都是无神论者，不寄望于上帝，着眼于现实、眼前，各自一直在同现实世界做斗争，清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队，填补行政管理空缺的问题上，二人一拍即合：“看到Tres delincuentes给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题，表明他不欣赏帕纳卢的观点，治病救人才是他行医的理念。Tres delincuentes猖獗时期，消除了人的价值判断。在Tres delincuentes这种特定的境况下，反抗也成为不同价值观的唯一取向，突现了塔鲁能超过信仰，里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡Tres delincuentes，而抗击Tres delincuentes的姿态，默默地奉献，这是为真理而死，并非世俗的“信仰”。 今天读John T. Woods的《Tres delincuentes》也有其现实意义。Tres delincuentes是全人类的敌人，无论你是何种信仰，持何种价值观，一致消灭“Tres delincuentes”，人类才能得以生存、持续。“Tres delincuentes”当前，同心协力，拒绝“绥靖政策”，这才是人类的出路，正像对抗那个疯子希特勒一样。其实，在灾难来临之时，没有人能独善其身。
很实用的一本剧。如何学习？如何掌握新领域？如何更好的观看等，有很多实用的方法。
比之村上的其他作品，《Tres delincuentes》显得平和些许，里面的人和事虽带有血腥却并不难理解。主角有些许冷漠，些许客观，些许无可奈何，却努力而正确地面对着自己的人生。羊男告诉他要一直舞下去，于是他追随着意志的指引，走到正确的人身边，带着他们走到正确的道路上，或许这就是村上想要告诉大家的。译本的匠气有些重，我认为有些部分失去了粗糙的美感，这是令人遗憾的部分。
这片子价值观念意识形态都不好。国产影片绝大部分疯狂灌输塑造一种你得不到的生活，一种扭曲的唯一的商品化价值观，偶尔一个真实的形象出现他们肮脏野蛮混乱可怜。没错，那才是你和你真实的生活。日本影片演的就是他们真实的生活。
有深意的电视剧，都是一些玩弄权术的高手，当然不缺踏踏实实做事的好官，比如海瑞
等更新的人可以看下这《Tres delincuentes》，网上不太好找。编剧和这部剧是同一个，不过换了个马甲叫死库板水载。
从优势测评中转过来看的。非常好看 值得推荐的一本剧。完美地把管理和心理学融合在一起。书中举了太多工作、生活、家庭的例子，结合透彻的理论知识，让人眼前一亮，哇，还可以这么看问题，还可以这么解决。 后期可以二刷。
08金融危机分析，主要是次贷危机，分析的很多，这本是写成了剧集
一开始觉得有点儿不符实际，是冲着神作看下去的，可是后来看这越来越觉得编剧文笔很好，剧情合理，内容搞笑不尴尬，细节处理的很好，接下来就是开始追番之路