柿子坞是一个宁静美丽的小 山村，这些年在改革开放下富了起 来。可随之令柿子坞的女人们烦恼 的是，男人们打起了麻将，对家里 的事情不闻不问，女人们想尽办法 也没有效果。怒不可遏的女人们在 村支书的带领下
演员： 未知演员
很有意思的历史视角！没有宏大叙事，只有细枝末节。除了黄册库外，其他差不多是底层图景。但仅此几个历史片段，也能管窥明朝时期社会生活、政治生活、经济生活之一二。
能看出来笔者在行业里浸淫多年，通读下来确实了解了很多食用油行业的常识和发展变迁，比较适合我这种小白，只遗憾缺少了点深度，更像是一本丰益国际的公司历史书
百年未有之大变局，数字化是必然。每个人每个组织每个团体都将面临或主动或被动的数字化转型。未来已来，而那些敢于先革新自己的人掌握着通往新世界大门的钥匙。
从牧神记追到柿子坞的女人们，或许是之前民族主义剧集看了太多，尤其是明朝那些事，里面的文臣武将，不图什么，只为这个国家甘愿奉献自己的生命我不能理解为什么所有的网络爽文都要为了爱恨情仇去奔波，不能为了自己身后弱小的人去努力么？看牧神记的时候都觉得，编剧的思路，真的清新脱俗，一种出淤泥而不染的感觉，不能对好人太坏，也不能对坏人太好。柿子坞的女人们中，苏云斡旋于各个强者之间，也是为了保住元朔。为了自己的热爱的国家和人民，和秦牧的延康又有什么区别。我变强不是为了寻仇，不是为了某个人，更不是为了某段情。我只是想那些比我弱小的人可以挺直腰杆活着。为此纵然前路漫漫，万劫不复，我依旧万死不辞。
读完书，最大的感受是：凡事都是因果，凡事亦可以选择。 不由自主想起两句话： 第一句：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”。定睛一看，居然就是阿德勒的名言。难怪不由自主的想起。 第二句： 每一个性格的背后都有因果， 每一个缺点的背后都是苦难。—陈果 整本剧看到了这两点，而且大笔墨都是。 而自卑情结是一个人面对棘手问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪叫做自卑情结。 没有一个人的童年是绝对没有问题的，即使生在豪门望族。孩子多的，顾及不全；孩子少的，宠溺上天；贫穷的家庭，因生计无暇顾及；富裕的家庭，因忙于工作亦聚少离多......最核心的一点是，父母自身就有上一代遗留的原生问题相伴，即使尽了全力去爱，依然不可能做到完美的关怀。 从这个维度上望过去，每个人或多或少都有自卑情结。如果自卑是种不幸、缺点的话，那每个人都需要或多或少的超越。 阿德勒从童年、早期记忆、家庭、教育、心灵肉体等多个维度的分析都是为了让人看到自卑的缘起，确切地说是种种可能。看到问题，才能解决问题。这些分析对育儿、爱情、婚姻、抑郁等多种问题有很大的指引作用。 而超越需要基于三个事实： 生活在资源有限的地球；地球上不光一个人，而是很多人；性别有男和女。 资源有限，就像人生而不完美，唯一的超越方法，一定是直面问题，解决问题； 多个人共存，就需要与他人合作，产生良好互动。能合作、能为他人奉献一己之力的人，能最大程度超越自己。 至于性别，估计是因为42%的女性都有男性崇拜心理，阿德勒倡导无论是家庭还是社会，都需要男女平等，这是对孩子、对个人、对社会都有益的事情。 记得笑来老师说：价值观决定命运。很简单，价值观决定选择，选择决定行动，行动决定命运。所以价值观是指导选择和行动的源代码。 这部剧虽然大篇幅的阐述了生活对人的影响，归根结底还是自己如何认知。比如孩子认为不被重视，或许只是在儿童阶段不成熟的认知。阿德勒不否认生活对人的影响，但他更强调的是不做一个被宠坏的孩子，而是找到认知原因，加强个体面对困难的勇气。 人无法解决不知道问题在哪里的问题，找到问题就离解决不远了。 即如果自卑是果，通过看见，给以新认知的疗愈。然后通过与他人合作，实现对自卑的超越。 做个有用的人，而每个人注定各自有用，只欠缺尊重与发现。勇气来源于对自己的尊重，对自身价值的肯定，对人生而有选择的笃定。
在岁末年初看了这本很好的科普书，我们的周围充斥着太多的伪科学和鸡汤文，希望有更多的这样通俗易懂的科普文章出现，以便我们老了以后不至于付出太多的脑残税。
总有一天，你要学会坚强，一个人披荆斩棘向前走。番外让人眼前蒙雾，自古帝王多寡情，即使再不舍，也得断情立江山。
性本恶。没人知道哪一个瞬间、哪一个眼神，就已经暗生杀机，人总是存有侥幸心理，但是又为何觉得别人就是自己不痛快的源头呢。其实，最初的源头正是自己本身。
2年前的书，有些方法论其实已经过时了。毕竟互联网时代，知识与技能都在以惊人的速度更新。 但即便如此，书中的很多理念还是可以应用到今天的运营工作中去，毕竟底层逻辑是不会变的。
不是疫情隔离无聊肯定不会看这种书，看完觉得观点真不错，关于危机的处理，权益的争取，写的真棒
用户评论
很有意思的历史视角！没有宏大叙事，只有细枝末节。除了黄册库外，其他差不多是底层图景。但仅此几个历史片段，也能管窥明朝时期社会生活、政治生活、经济生活之一二。
能看出来笔者在行业里浸淫多年，通读下来确实了解了很多食用油行业的常识和发展变迁，比较适合我这种小白，只遗憾缺少了点深度，更像是一本丰益国际的公司历史书
百年未有之大变局，数字化是必然。每个人每个组织每个团体都将面临或主动或被动的数字化转型。未来已来，而那些敢于先革新自己的人掌握着通往新世界大门的钥匙。
从牧神记追到柿子坞的女人们，或许是之前民族主义剧集看了太多，尤其是明朝那些事，里面的文臣武将，不图什么，只为这个国家甘愿奉献自己的生命我不能理解为什么所有的网络爽文都要为了爱恨情仇去奔波，不能为了自己身后弱小的人去努力么？看牧神记的时候都觉得，编剧的思路，真的清新脱俗，一种出淤泥而不染的感觉，不能对好人太坏，也不能对坏人太好。柿子坞的女人们中，苏云斡旋于各个强者之间，也是为了保住元朔。为了自己的热爱的国家和人民，和秦牧的延康又有什么区别。我变强不是为了寻仇，不是为了某个人，更不是为了某段情。我只是想那些比我弱小的人可以挺直腰杆活着。为此纵然前路漫漫，万劫不复，我依旧万死不辞。
读完书，最大的感受是：凡事都是因果，凡事亦可以选择。 不由自主想起两句话： 第一句：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”。定睛一看，居然就是阿德勒的名言。难怪不由自主的想起。 第二句： 每一个性格的背后都有因果， 每一个缺点的背后都是苦难。—陈果 整本剧看到了这两点，而且大笔墨都是。 而自卑情结是一个人面对棘手问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪叫做自卑情结。 没有一个人的童年是绝对没有问题的，即使生在豪门望族。孩子多的，顾及不全；孩子少的，宠溺上天；贫穷的家庭，因生计无暇顾及；富裕的家庭，因忙于工作亦聚少离多......最核心的一点是，父母自身就有上一代遗留的原生问题相伴，即使尽了全力去爱，依然不可能做到完美的关怀。 从这个维度上望过去，每个人或多或少都有自卑情结。如果自卑是种不幸、缺点的话，那每个人都需要或多或少的超越。 阿德勒从童年、早期记忆、家庭、教育、心灵肉体等多个维度的分析都是为了让人看到自卑的缘起，确切地说是种种可能。看到问题，才能解决问题。这些分析对育儿、爱情、婚姻、抑郁等多种问题有很大的指引作用。 而超越需要基于三个事实： 生活在资源有限的地球；地球上不光一个人，而是很多人；性别有男和女。 资源有限，就像人生而不完美，唯一的超越方法，一定是直面问题，解决问题； 多个人共存，就需要与他人合作，产生良好互动。能合作、能为他人奉献一己之力的人，能最大程度超越自己。 至于性别，估计是因为42%的女性都有男性崇拜心理，阿德勒倡导无论是家庭还是社会，都需要男女平等，这是对孩子、对个人、对社会都有益的事情。 记得笑来老师说：价值观决定命运。很简单，价值观决定选择，选择决定行动，行动决定命运。所以价值观是指导选择和行动的源代码。 这部剧虽然大篇幅的阐述了生活对人的影响，归根结底还是自己如何认知。比如孩子认为不被重视，或许只是在儿童阶段不成熟的认知。阿德勒不否认生活对人的影响，但他更强调的是不做一个被宠坏的孩子，而是找到认知原因，加强个体面对困难的勇气。 人无法解决不知道问题在哪里的问题，找到问题就离解决不远了。 即如果自卑是果，通过看见，给以新认知的疗愈。然后通过与他人合作，实现对自卑的超越。 做个有用的人，而每个人注定各自有用，只欠缺尊重与发现。勇气来源于对自己的尊重，对自身价值的肯定，对人生而有选择的笃定。
在岁末年初看了这本很好的科普书，我们的周围充斥着太多的伪科学和鸡汤文，希望有更多的这样通俗易懂的科普文章出现，以便我们老了以后不至于付出太多的脑残税。
总有一天，你要学会坚强，一个人披荆斩棘向前走。番外让人眼前蒙雾，自古帝王多寡情，即使再不舍，也得断情立江山。
性本恶。没人知道哪一个瞬间、哪一个眼神，就已经暗生杀机，人总是存有侥幸心理，但是又为何觉得别人就是自己不痛快的源头呢。其实，最初的源头正是自己本身。
2年前的书，有些方法论其实已经过时了。毕竟互联网时代，知识与技能都在以惊人的速度更新。 但即便如此，书中的很多理念还是可以应用到今天的运营工作中去，毕竟底层逻辑是不会变的。
不是疫情隔离无聊肯定不会看这种书，看完觉得观点真不错，关于危机的处理，权益的争取，写的真棒