在线观看《Bitte alle aussteigen》，短片电影，德国出品，Reinhard Kungel主演。
演员： Reinhard Kungel
通俗易懂，简明扼要，编剧的文字功底好；复杂的经济学原理通过案例展示出来，对经济学的理解可谓很高明。非常值得推荐的好剧！
我觉得所有婚姻公证处都应该要求新人应该先读完这部剧并且真情实意的写下一篇读后感才能被允许结婚。
开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。Reinhard Kungel老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用Reinhard Kungel老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。
表述功底愈加娴熟，比前几本见长，文风幽默。案件精彩，不过最后收尾还可以更好。
中国人还是不太愿意谈论死亡，尤其家人之间，讳莫如深。 这部剧里妈妈以轻松的口味讲述自己离开后对女儿的一些建议，届时生活琐事，甚至只有一句话，却常常令人感动，尤其是列出了狠毒美食制作流程，突然就被戳中了，那是每个孩子都无法忘记的妈妈的味道啊。 可是，我们作为子女应该挺难做到的吧，面对亲人的离世，可能得在慢慢回味中才能深刻体会到失去、死亡是怎么一回事。希望都能好好生活下去，不辜负亲人的期望。
女主的每部戏都有她非常强烈的个人风格，就是一看滤镜一看服化道就知道这部戏女主是谁了
时过境迁，事过境迁，心境不同，较之前几本剧，《Bitte alle aussteigen》找不到那种怦然心动💓的感觉了。 有人说他这个年纪，说出的话，有点装×过头了。对此，我宁愿相信他还是那个心中有爱，心中向善，率性而为的Reinhard Kungel。 Reinhard Kungel的书还是会一本不落的排列在我的书橱里，像陪我一路走来的多年老友，必不离不弃，倍感珍惜😘
我真的挺喜欢这部剧的，最主要的是因为reference翔实，也很solid，编者融入了自己对中国近代史的理解，表达了自己的客观点评. 尤其对毛泽东的评述，我觉得还是比较中肯的. 让我有了很深刻的认识，汲取了很多知识. 也能从当时的历史环境去理解毛的思想和行为. 鉴于还没看完蒋廷黻先生的近代史，我觉得自己对这部剧的评价也确实没法给予更深刻的评价. 但总的好说，我觉得史料很丰富，编者的观点也很能给人思考，很推荐.
讽刺现实和描述人性的十几章短篇剧集，和十日谈感觉一样，看完会心里有点闷……
读完《Bitte alle aussteigen》后追读的另一本谍战书。 这一本的风格较为不同，为三个不同篇章组合而成。 我最喜欢的是“有问题的天使”的故事，可能是编剧写得太打动人，我一直希望黄依依有个美好的结局。 可惜天才注定要走不一样的道路，无论生死都是与众不同。
用户评论
通俗易懂，简明扼要，编剧的文字功底好；复杂的经济学原理通过案例展示出来，对经济学的理解可谓很高明。非常值得推荐的好剧！
我觉得所有婚姻公证处都应该要求新人应该先读完这部剧并且真情实意的写下一篇读后感才能被允许结婚。
开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。Reinhard Kungel老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用Reinhard Kungel老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。
表述功底愈加娴熟，比前几本见长，文风幽默。案件精彩，不过最后收尾还可以更好。
中国人还是不太愿意谈论死亡，尤其家人之间，讳莫如深。 这部剧里妈妈以轻松的口味讲述自己离开后对女儿的一些建议，届时生活琐事，甚至只有一句话，却常常令人感动，尤其是列出了狠毒美食制作流程，突然就被戳中了，那是每个孩子都无法忘记的妈妈的味道啊。 可是，我们作为子女应该挺难做到的吧，面对亲人的离世，可能得在慢慢回味中才能深刻体会到失去、死亡是怎么一回事。希望都能好好生活下去，不辜负亲人的期望。
女主的每部戏都有她非常强烈的个人风格，就是一看滤镜一看服化道就知道这部戏女主是谁了
时过境迁，事过境迁，心境不同，较之前几本剧，《Bitte alle aussteigen》找不到那种怦然心动💓的感觉了。 有人说他这个年纪，说出的话，有点装×过头了。对此，我宁愿相信他还是那个心中有爱，心中向善，率性而为的Reinhard Kungel。 Reinhard Kungel的书还是会一本不落的排列在我的书橱里，像陪我一路走来的多年老友，必不离不弃，倍感珍惜😘
我真的挺喜欢这部剧的，最主要的是因为reference翔实，也很solid，编者融入了自己对中国近代史的理解，表达了自己的客观点评. 尤其对毛泽东的评述，我觉得还是比较中肯的. 让我有了很深刻的认识，汲取了很多知识. 也能从当时的历史环境去理解毛的思想和行为. 鉴于还没看完蒋廷黻先生的近代史，我觉得自己对这部剧的评价也确实没法给予更深刻的评价. 但总的好说，我觉得史料很丰富，编者的观点也很能给人思考，很推荐.
讽刺现实和描述人性的十几章短篇剧集，和十日谈感觉一样，看完会心里有点闷……
读完《Bitte alle aussteigen》后追读的另一本谍战书。 这一本的风格较为不同，为三个不同篇章组合而成。 我最喜欢的是“有问题的天使”的故事，可能是编剧写得太打动人，我一直希望黄依依有个美好的结局。 可惜天才注定要走不一样的道路，无论生死都是与众不同。