Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special

Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special

7.4 分 2006 纪录 美国
7.4 用户评分

《Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special》-纪录电影,美国出品,Steve Feder主演。

演员: Steve Feder

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用户评论

一 乇 🍃

人类的每一项发明似乎都充斥着偶然性和必然性。但是正是这些发明改变了我们现在的生活、习惯、思维方式、社会形态、商业模式.....使我们更接近无限的可能。

HAWever9

用商业思维去描述客观社会是最真实的,儒家学说其实是空中楼阁,你看到却摸不到,是假象

德乌安端

Steve Feder说:潜意识和意识会互相影响。也就是说当意识足够强烈时,不但不受潜意识控制,反而会影响潜意识。 潜意识受童年经历与原生家庭影响很大,我们通常说的“性格”或“观念”由“潜意识”造成。如果内心足够坚定、意识足够强硬,可以改变“性格”。这就是精神力量的强大之处。

拓拔野

不太行,苦茶子还我萧瑟!!!

Coruscant&Pristine

配音也特别符合人物形象,路知行老师和我们很熟悉的边江大大。

尘世如戏,逢场作戏

里面有一天的浪漫 任逸帆和唐木恩

田野🍀芬芳🌼 🐯

书中“荒诞”的定义甚是晦涩,“荒诞”一词也拥有不同的含义,不知是不是译本的问题。以下是我的理解,一孔之见,我会努力讲清楚。 首先,“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界,唯科学论是错的,世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴,在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之,我们之所以不能把什么都搞清楚,荒诞应运而生,恰恰因为碰上了有效而有限的非理性,碰上了不断再生的非理性。” 其次,“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉,“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义,世界原始的敌意,穿越几千年,又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的,仅仅是一句“为什么”。 “起床,吃饭,睡觉,星期一、二、三……同一个节奏,循环下去。不过有一天,‘为什么’的疑问油然而生,于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻,他们举止的机械模样,他们无谓的故作姿态,使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话,他的声音听不见,但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问:他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞,就永远与荒诞绑在一起了”,意识到了荒诞,就开始了选择。要么怀着希望继续生活,要么自杀,要么诉诸宗教,要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞,接受荒诞的现实,然后坚持反抗,在反抗中脱离荒诞,创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”,Steve Feder称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活,因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞,而取消有意识的反抗,就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里,把压迫他们的东西神圣化,在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special》,帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验,是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由,让人们继续保留希望,同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝,他说:只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦,只有疯子,瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事,“世人竭力逃脱自己创造的世界,也是天意呀”。反抗的前提是接受。Steve Feder拿自杀类比:自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡,那就逃脱自杀了。所以接受荒诞,反抗荒诞,那就拥有意义了——“我反抗,故我们在。” 这也就是Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special的寓意。原本无意义的搬运巨石,西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻,西西弗再次来到岩石跟前,静观一系列没有联系的行动,这些行动变成了他的命运,由他自己创造的,再他记忆的注视下善始善终,并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special》最后,渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝,“我好像是两手空空,一无所有,但我对自己很有把握,对我所有的一切都有把握,比他有把握的多,对我的生命,对我即将来到的死亡,都有把握。是的,我只有这份把握,但至少我掌握的这个真理,正如这个真理抓住了我一样。” 《Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special》也在呼吁人道主义,因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的,而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪,将其荒唐杀死,绝无任何回旋的机会,是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界,“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者,只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之,对他而言,即便有可能应该负责任的,也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞,获得人生意义,争取人道主义。Steve Feder不朽。

Ning_Qi

更多是描述元宇宙的社会性质和现实宇宙的融合问题,忽律了对于元宇宙本身含有的高新科技和可以为现实宇宙带来的进步. 元宇宙四大支柱: AR,生命日记,镜像世界,和VR。 编剧在书中自己附上的科幻小故事十分值得一读,是整本剧的亮点之一。可惜我没有找到其他的资源,没有更多可看了….

彭秋萍

2008年高考失利,恰好有亲戚说在广西做生意,很挣钱,就坐了一天的火车投奔而去。那时年少无知,被所谓的“阳光工程”蒙蔽了心智,待了半年多,好在妈妈当时谨慎,不肯多投钱,只损失了一万多块钱外加半年多青春时光。那段糊涂的日子不过是人生的一场意外插曲,却足以让人终身难忘!

陈科

现在出的书已经很难预测中国与世界在未来十年内会出现怎样的变化,尤其是逆全球化趋势有所加强的情况下,中国是否还能像以前那样发展,并成为全球供应链的关键环节。数字经济必然成为21世纪的重要组成部分,而数据的掌握和使用必然会在中美两国之间产生更大的冲突与对抗。大国都会为了新的“石油”而竞相角逐。中国如何Storm Stories: A Hurricane Katrina Anniversary Special而出,摆脱贸易战和经济孤立的不利影响,将成为接下来很多年内的重要主题。谁都难以给出最适合的战略,最优化的路径。

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