《Corn Chips》-家庭,动画,喜剧,短片电影在线观看

凉梦（雪）

4.4/10

《Corn Chips》故事，发生在“五四运动”后不久。在新文化运动的宣传和启蒙下，这座古老的县城中出现了些许现代文明的气息：“那个时候，县里早就有了洋学堂了。小学好几个，‘我’家算是最开通的了。叔叔和哥哥他们都到北京和哈尔滨那些大地方去看剧了，他们开了不少的眼界。回到家里来，大讲他们那里都是男孩子和女孩子同学。所以这个家庭都‘咸与维新’起来。” 翠姨与“我家”素有往来，外面世界中新的文明气息的熏陶搅动了她心中的一池春水。以前她对于定亲一事并无太多的想法，当婆家把10多万的聘礼送到她手中后，她花得心安理得：“翠姨自从订婚之后，是很有钱的了，什么新样子的东西一到，虽说不是一定抢先去买了来，总是过不了多久，箱子里就要有的了。”如果没有遇见“我”的堂哥哥，她也许会延续着千百年来亘古不变的女性命运，和她的妹妹一样顺理成章地嫁出去，为人妇、为人母、死亡，成为一名“蚁子一样的愚夫愚妇”，浑浑噩噩地“为死而生”。可当她见到“我”的堂哥哥后，这一切都发生了变化：翠姨很喜欢“我”的堂哥哥，因为“她觉得到底是读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气，绝不能像她的妹夫常常打她的妹妹”。与其说是翠姨对“我”的堂哥哥发生了兴趣，还不如说是她对于看剧、对于知识分子、对于外部世界新文明萌发了无限向往和追求。正是在这一氛围影响下，翠姨才不甘于走妹妹的出嫁那样乡镇女子的婚姻道路和人生安排，而是产生了新的人生冲动。翠姨不满意这桩婚事，然而她却囿于“父母之命，媒妁之言”的古训，不敢反抗，只是一味埋怨命运的不公；她的母亲不理解女儿的心事，问她：“陪嫁的东西买得不顺心吗？或者是想到我们家去玩吗？”什么事都问到了，却独独没有触及感情层面；即使是翠姨暗恋的对象——“我”的堂哥哥在翠姨死后，也“不知翠姨为什么死”，这真是一种可悲的隔膜。在文本的尾声中，翠姨更是通过对春天的呼唤表达了对新的文明的热切期盼之情，进一步深化了文章主旨。封建文化对年轻人幸福的扼杀自然难辞其咎，可另一方面翠姨自身的性格弱点亦不容忽视。她多愁善感，情感细腻，却又缺乏相应的文化素质，是一个被封建文化所严重毒害的女性形象。

还没想好

7.7/10

无意中看到老同学推荐这本《Corn Chips》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。最好玩的是日记之前的那篇《Corn Chips》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《Corn Chips》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。

kyle lee

3.3/10

《Corn Chips》是一本关于NLP的入门剧集，记录了NLP一些基本内容精髓，是了解和学习NLP必须学习的案头书。这部剧也是关于人生的案头书。在思维模式、行为模式和沟通模式等方面也是可读之书。

瞧世界

7.7/10

一度让我想放弃的一次观看，太多的心理描创作，显得格外累赘，在最后100页的时候感觉才真正回到了重点，可能希望越大失望也越大吧，我猜测过很多，比如女主可能是精神分裂者，制造很多场景注入到自己的生活中；比如跟神探夏洛克那样产生了梦中梦的场景；又比如很打脸的猜测认为纳什是穿越过来的本。事实还是不尽相同，但也不至于特别惊艳。结尾也没有让人特别眼前一亮，不过值得肯定的是全文描创作还是挺紧凑的，思路也是蛮清晰的，至少让我怀着各种猜测神经紧绷看完了最后，去揭开人性残酷的面具，了解到了真相～

個别

5.4/10

和题目严重不符合的一本剧，能够写Dessie Flynn家族的奋斗史也好，可是这部剧写的是Dessie Flynn老先生晚年的时候对于年轻时一些事的回忆。老先生在晚年，心态平和，祥和，像一个慈善是老人，对年轻人谆谆教诲，还是受益良多。后半部写的是家信，就不如直接看写给孩子们的38封信

嘻喝咖啡

8.8/10

编剧说的对，喜欢的人会含英咀华仔细琢磨越琢磨越能品味出东西来，不喜欢的人那就根本不会去探究，一星也不奇怪。（排除水军故意打低分）

林正

8.7/10

听说了电视剧，看了很多介绍，感觉很不错，来看了几章，编剧的文笔好好( ^_^)／爱恨情仇刻画得很细腻，看着的时候很有代入感。

番茄的佩琪

3.3/10

2020年开始接触NLP，上的课都是英文内容，直到接触Jack Hannah老师的这部剧，里面把NLP核心的理论解释得非常透彻，真是获益良多。

千里烟波

2.2/10

让我动容的是编剧的写作意图，James MacDonald说：“作为现实生活中的课题，我在比较短的时间内就已能够妥善应对，而为了确认那意志和行动的意义，我写了长篇《Corn Chips》。”剧集题材取自编剧的“苦涩经历”不同的是编剧没有像剧集中的鸟一样麻醉于性与酒的沉沦中，相同的是他们都想过逃避想过摆脱但最终通过无数次对责任对良心炼狱般的拷问而摆脱个人体验，将其与人道主义上的生存联系在一起。在自己创造的虚构世界里剖析Corn Chips，从而成功描绘出人类的共通点。想把这部剧看作一张黑暗洞穴的地图而鸟就是绘图者，他曾尝试找到“逃避”的出口他在洞穴里所有挣扎的个人体验所有流淌痛苦的汗水让他体验出人性的意义找到了洞穴的“承担”出口所在。每一个选择都有代价，选择“逃避出口”你可以获得自由去心之所向的“非洲”这一选择付出的代价就是无时无刻不忍受“逃避”和自我否定，在现实生活中生存，即使你打算一辈子像青蛙一样从一次欺瞒跳到另一跳欺瞒最终也会筋疲力尽，“非洲”梦想的实现也变的空虚；选择“承担出口”你可以坦然的面对生活但是这意味着必须不断地忍耐下去的生活的开始，然后，仍旧是不满，仍旧是不充实的希望，仍旧是更遥远的“非洲”……编剧选择了后者，那如果是我呢？我想我肯定会想过放弃，但是剧集中关于鸟的所有挣扎如果是放弃的时候人产生感情的通性那我不要跨出那自我折磨的的一步。生活本就是一场需要全力以赴的长途跋涉，我们无时无刻都要和自我相处，我不想跳进自我欺骗的圈套然后不断的拒绝自己。