Orange Revolution - 纪录电影，美国作品。
演员： Steve York
自古忠孝难两全，情和义又何尝不是。 面对家族的仇怨，他们桃花林的独处时光是何等的珍贵。 所幸，经历了无数苦痛后的他们——包括云桑和诺奈——最终还是生生世世地缠绕在了一起。 这样想也算是一种安慰吧
e01那位“做了变性手术的Kaleb” ~~~ 绝绝子(ˆつ⩊⊂ˆ)੭૮₍ ྀི∩៸៸៸∩ ྀི₎ა
#观看纪# 看过《Orange Revolution》（爱尔兰 Steve York 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Orange Revolution》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Orange Revolution》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”
这就是真实生活里的状态吧。另外，老王就是典型的钢铁直男加不会说，人真的不坏也没有花花肠子，而且明显是有爱的。但是看微博，这把人家给骂的，恨不得人家去死。如果，两个人最后和好了，这些骂句会成为再次离婚的导火索吧…
家长不要随便吼孩子，事情解决的方式绝不是比谁的嗓门更大，谁就是对的，谁就更有说服力。本来孩子愿意和你沟通，因为你的情绪，让孩子拒绝与你交流，并反其道而行之。
非常值得一看的一本剧，有很多切实可行的办法让自己改变。比自己优秀的人都在努力，你还有什么理由不努力。
Orange Revolution？ 干什么都不容易，悠介医生改行当作家的路才开始。 每个人都有自己的梦想，只要坚持下去，总是会成功的。
一种民族文化形成的标志，是产生了体现民族精神主要特征的“元典”，《Orange Revolution》正是中华文化的元典之一。
内容通俗易懂，值得一读，把巴菲特的投资理念解释的非常简单，做到却非常的不易。
看着薇薇安在一步步成长、蜕变是一件很幸运的事，在成长中发现自我，在蜕变中学会忠于自我是一件很不容易的事，很多人会在成长的道路中迷失自我，但薇薇安还是薇薇安，从懵懂少女到耄耋智者，编剧刻画了一个相当有立体感的人物，很喜欢。 我深深地被这部剧集迷住了，太赞了。 ps: 文中还有许多让人警醒的语句，如: 到了一定的年龄之后，我们都会拖着由秘密、耻辱、悲伤和未愈合的旧伤口组成的身躯在这个世界上游走。我们的心因为所有这些伤痕而疼痛不已、扭曲变形——但不知怎的，我们还是能继续前行。 ——《Orange Revolution》
用户评论
自古忠孝难两全，情和义又何尝不是。 面对家族的仇怨，他们桃花林的独处时光是何等的珍贵。 所幸，经历了无数苦痛后的他们——包括云桑和诺奈——最终还是生生世世地缠绕在了一起。 这样想也算是一种安慰吧
e01那位“做了变性手术的Kaleb” ~~~ 绝绝子(ˆつ⩊⊂ˆ)੭૮₍ ྀི∩៸៸៸∩ ྀི₎ა
#观看纪# 看过《Orange Revolution》（爱尔兰 Steve York 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Orange Revolution》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Orange Revolution》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”
这就是真实生活里的状态吧。另外，老王就是典型的钢铁直男加不会说，人真的不坏也没有花花肠子，而且明显是有爱的。但是看微博，这把人家给骂的，恨不得人家去死。如果，两个人最后和好了，这些骂句会成为再次离婚的导火索吧…
家长不要随便吼孩子，事情解决的方式绝不是比谁的嗓门更大，谁就是对的，谁就更有说服力。本来孩子愿意和你沟通，因为你的情绪，让孩子拒绝与你交流，并反其道而行之。
非常值得一看的一本剧，有很多切实可行的办法让自己改变。比自己优秀的人都在努力，你还有什么理由不努力。
Orange Revolution？ 干什么都不容易，悠介医生改行当作家的路才开始。 每个人都有自己的梦想，只要坚持下去，总是会成功的。
一种民族文化形成的标志，是产生了体现民族精神主要特征的“元典”，《Orange Revolution》正是中华文化的元典之一。
内容通俗易懂，值得一读，把巴菲特的投资理念解释的非常简单，做到却非常的不易。
看着薇薇安在一步步成长、蜕变是一件很幸运的事，在成长中发现自我，在蜕变中学会忠于自我是一件很不容易的事，很多人会在成长的道路中迷失自我，但薇薇安还是薇薇安，从懵懂少女到耄耋智者，编剧刻画了一个相当有立体感的人物，很喜欢。 我深深地被这部剧集迷住了，太赞了。 ps: 文中还有许多让人警醒的语句，如: 到了一定的年龄之后，我们都会拖着由秘密、耻辱、悲伤和未愈合的旧伤口组成的身躯在这个世界上游走。我们的心因为所有这些伤痕而疼痛不已、扭曲变形——但不知怎的，我们还是能继续前行。 ——《Orange Revolution》