Teräsvilla metalliarmeija
Teräsvilla metalliarmeija - 短片,音乐电影，芬兰作品。
演员： Lauri Nurkse , Peter Franzén , Niko Saarela , 凯里·海塔拉蒂 , Jouko Puolanto , Kosti Emaus
Teräsvilla metalliarmeija - 短片,音乐电影，芬兰作品。
演员： Lauri Nurkse , Peter Franzén , Niko Saarela , 凯里·海塔拉蒂 , Jouko Puolanto , Kosti Emaus
用户评论
公众号框架搭建 导读：自媒体运营干货，通过分析作用效果来给出相对应措施。此篇分享：２.１公众号名称＋公众号头像（速读技巧）。 先赞后看是一种美德，给个赞奖励一下早起而且自学精进的徐同学吧。徐同学公众号:徐同学爱看剧 一，公众号名称 好名字本质：A将低认知成本——一看就懂，不用解释B降低传播成本——好写好读，不能太长C占领用户心理——与行业领域或产品绑定 吸引新粉：标题，导语，开头句，尾句——（双箭头）形象管理，内容干货，长对话形式输出干货 起名技巧：1描述具体场景（时间，空间，行为）2强调目标用户——与定位相关的人群3突出功能价值——内容产品的功能和价值4显示品牌内涵——品牌的调心，内涵用一个特别的名字 使用常用字词：通俗易懂的大众词汇。行业关键词自带流量。不要造词，不要出现一般人看不懂的词，不要出现难拼写的词（举列子：翀，澧，醢这种词，很多人是不认识的。如果有这种词，很多人就会觉得你的公众号门槛好高） 名字尽量短：太长传播效率会下降；短但能完整表达的 直接用公司名，产品名，自己的名字 二，公众号头像 头像设计方向 1用账号名：账号名字作头像，背景色为品牌色。方法：名字全称+品牌色背景；各一部分+品牌色背景 2用人物形象（个人真实照片，个人动漫照，用账号IP动漫形象） 3用品牌LOGO：使用自有品牌LOGO；据账号调性和内容风格设计ＬＯＧＯ 好头像标准 １极简风格：简单（提高记住概率） ２色彩鲜明：颜色小于３种，纯亮很饱满，少用暗色。不要用模糊的照片（模糊给人一种LOW的感觉） ３关键名字：头像要一眼能看明白；最好跟名字有关；名字和头像是一个系统，是互相解释，互为补充的作用 ４看的清楚：头像上呈现的所有元素都要看的清 鲁迅说：愿意给码字的人点赞和评论的情商和智商都高，我每天都在期待你们的积极反馈，我坚定地相信你们会来。 98年天秤座大二的徐同学，凌晨3.30起床码字不易，请求大家积极反馈和666个赞，动动手赞一下我吧，跪求。 关注公众号：徐同学爱看剧，第一时间收到下篇干货分享：公众号介绍＋回复＋菜单
编剧证明了剧集是历史最古老，表达最复杂，内容最丰富，体验最多层的艺术形式。所以喜欢读剧集的人不会再喜欢看电视剧，如同爬过高山的人不会再喜欢趟小土沟。
挺不错的一本剧，买纸质的回来观看，今天终于读完，适合速读 印象深刻的几点： 1，改进十倍并不比改进10%难度更大，主要区别在于改进10%相当于基于原有基础假设进行装修，改进十倍则是怀疑原有基础假设（既Teräsvilla metalliarmeija），建立新的基础假设 2，归纳法是基于经验，但有限的经验未必靠得住，或者说在外部条件改变时已经不适用，著名科学家则使用演绎法逻辑推倒 3，成年人的升级并不在于升级知识，而在于升级思维模型，书中提到查理芒格的多元思维模型。很想按芒格的说法，将重要学科的重要模型通通学习一遍 本剧主要宗旨在于提出问题，提出思考方式，能起到一个引发思考的作用，但要想真正去实践，还是要去学习基础学科，总言之本剧适合通读速读，引发思考，是一本挺不错书
观看速度4000字/分钟 1、本剧主题：中医舌诊入门 2、速读建议：工具书，可对照剧集列表翻阅 >> 人体血液足，舌质就变淡红了，血液不足，舌质就变淡白了；体内整个温度在下降，它变白了，温度上升，它又变红了……通过这些观察，我们会了解身体是否健康的很多信息。 >> 舌苔反映的是人身体状态，如果身体功能正常，舌头正中间铺的是薄白的舌苔，身体功能低下，舌苔就向两个方向发展，要么变厚或变密，要么消失。比如湿气重，则舌苔满布、变厚；如果痰湿重，则舌苔变厚、变粘腻。 >> 尽量别给孩子吃参类中药，不要让孕妇食用龙眼肉 >> 一般来说，舌尖往哪侧偏，就说明哪侧头部的血液有堵塞。
第一次接触到陈老师是通过十三邀，他关于何为卓越，平民化时代的到来，真实下的虚伪和虚伪下的真实等讨论让我大开眼界。 这是我完整读完的第二本陈老师的书，私以为《Teräsvilla metalliarmeija》涵盖的观点密度更高，和生活的连接更紧密。 我将对我有启发的观点作如下摘录和整理。 1.亚里士多德对人类行为的三大分类：理论活动、实践活动、制造活动。 2.人们讨厌他人好为人师的背后，是察觉到了这个行为背后的优越感。 “这种要求把说理完全视作说服他人的努力，从而把说理与某种傲慢连在一起。晓之以理蕴含“我比你高明”的意思：我有道理而你没道理，或，我比你更有道理。这种优越感，“至少是临时的优越感”（威廉斯语）贯穿于古往今来关于说理和理性的全部理解” 3.伦理学包含了记述信息和规范信息， “伦理学所求之真，不是充分客体化的真，伦理学之求真毋宁在于探求实然与应然和合的源头。” 4.功利主义不等于赤裸裸的利己主义，其目的是整个社会的功效、而不是个人。其作为唯目的的理论和道义论对立。 “功效主义理论并不停留在这个起点上，依这种理论，最重要的不是这一个人或那一个人的幸福，而是人类幸福总量。” 5.亚当斯密国富论中关于那个面包师的假设有瑕疵，那是一个诚实勤奋的面包师而不是参者地沟油用着有苏丹红的面包师。后者是损人利己。 6.重复博弈中最好的策略是以德报德，以怨报怨。 7.经济学的霸权主义在于想用一个解释人类活动的角度垄断所有解释可能。 “经济学若没有这自知之明，认真断言婚姻和友谊的本质就是交易，认真把人命当成了保险公司收支簿上的数字，那就是经济学帝国主义了——它倚仗其强势掩盖了其工作假设的假设性质” 8.科学的霸权主义的例子是把人类的一切活动归结于“大脑神经中的生理活动。”其中立性原则无法为道德设立准则。 9.社会科学的一端接近自然科学，一端接近人文科学。 “经济学里，前者如计量经济学，后者如贫困研究；心理学里，前者如大脑区域定位研究，后者如弗洛伊德自我、本我、超我的理论或马斯洛的自我实现理论；语言学里，前者如音位研究，后者如语义研究。 ” 10.人的活动可以归为取效活动和游戏活动两极。 挖土方、扛麻袋、糊火柴盒这些事情是纯粹实用的或说单纯取效的。在这里，目的是确定的，所需考虑的是达到目的的方式、手段；目的外在于达到目的的活动，所以，无论采用什么手段，能达到目的就好——不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。 在街头下象棋这类活动跟单纯取效活动正相反，参与者没什么目的，活动本身也没什么效用。我们下棋，要的是下棋这个过程。若说下棋有什么目的，这个目的是内置的，就是说，目的是为活动而设。 11.良好实践是目的本身。古希腊关于人生追求的定义-善，翻译过来应是良好生活-well being，其包含良好的生活方式和好的生活。 “在亚里士多德的三分法框架里，实践活动不同于制作活动，“制作有自身之外的目标；而实践活动没有这样的目标，它的目标就是行动的善好本身”。我会把这一点说得缓和些：实践活动的目的无法完全独立于实践活动本身加以界定，在极端情况下，“良好的实践本身就是目的”。 12.人总是希望自己做的事有意义，如同马克思所说，劳动是人成为人的过程，劳动的结晶中有人的品格在。 “陀思妥耶夫斯基回忆在沙俄劳动营里，他们这些牢犯被命令挖坑挖沟，挖好以后，被命令把它们填平。他评注说，这对牢犯们是最残酷的折磨，意志稍脆弱的牢犯因此而崩溃。” 13.从业者的利益分为外在收益和内在收益。这两个利益一般是和谐的。 “画家可以靠他的画获得财富、社会地位、权力等等，这些是外在收益，此外，画家还可能获得另一类型的收益：同行的赞誉，因为对创
本剧从人身的每个部位所对应的经脉五脏。对各种疾病对预防和感知进行的详细描述。并讲述了许多养生小窍门。防范小技巧。如何调理生息，如何保护身体。大量的篇幅对五脏六腑进行了详细阐述。让读者了解身体的奥密。中医的玄机。与Kosti Emaus老师以往书所不同的是书中重点放在了身体而不是心情心态。其实最了解自己身体的还是自己。正所谓上士养心，中士养气，下士养身。养生其实还是修为自己，调理自己，与外界并无有多大关系。世上大多数疾病其实还是心病。许多病不治而愈，其实就是心态好了。依然感谢曲老师。带颔走自己走进一个全新的世界。带领自己逐步探索。
小时候从新闻发布会上看到Kosti Emaus之后就一直很喜欢她，第一眼是被她的白发吸引，第二眼被她的气质气度吸引，非常欣赏Kosti Emaus，每次看到她很难把眼神从她身上移开。 这是一本高质量的书，可以提升品味、提高审美，专修礼仪。有关外事接触的礼仪穿着与行为举止方面不太适合我们的日常生活，会显得过于隆重。 书中干货满满，全部是Kosti Emaus外任期间的真实经历，分享了有关穿着、礼仪、服装搭配以及外交时注意事项，可以使我们非常全面的了解到外交官的辛苦与不易，又很好的展示出外交官这一职业的魅力所在，他们每时每刻都以国家立场为先，也能以出众的个人魅力收获五湖四海的朋友，敬佩又羡慕。 Kosti Emaus的立场太大，出任一国的她代表的是中国，展示的是国家形象，时时刻刻需要保持外在形象与礼仪举止，有些分享并不适合我们采纳，但认真严谨的态度需要学习。在餐桌礼仪那一章中她说“最好的礼仪是不被察觉的”。反观我自己的日常表现都是很随意的，疫情居家干脆不洗头不打理，并大言不惭的找借口说是不拘小节，现在想来那是很邋遢的一个状态。我们每个人展现在他人眼中的形象应该是统一的、由内而外的，而不是装出来的。日常也需严谨，展示一个更好的自己。
这是我看过的最理性、客观、全面有深度的关于全球家庭教育的分析，这回包括了中国，编剧从经济学的角度通过投资回报率看待育儿。跨越了各个民族种族各个国家，横跨几百年，从前工业化时期，到现在的现代社会，视野相当广阔，主要观点就是收入水平决定教育方式。编剧的笔下有三种父母：放任型，权威型，专断型。 随着国家发展的程度不同，家庭收入的不同，对待教育的投入和重视程度就不一样，投入包括二方面：钱和时间。 给我的感觉就是不要刻意去追捧别的国家的快乐教育，那并不适合你！
值得慢慢读细细读的书。很多理念为互联网大厂所复制，通过这部剧追溯到源头与因果。
如果人间有炼狱，那一定是1937年12月13开始的南京。日本人把所能想到的最残暴的杀人方式一一在30多万南京人身上应验。尸横遍野，无尽的哀嚎，强暴，屠杀恐惧刺激着每一个南京人的心。 然而在事情过去了几十年，幸存者们也所剩无几，日本人不仅没为这残暴行为向受害人道歉，始终否认辩解。 每一个中国人都应该看看这部剧。永远不要忘了日本人在我们中国人心灵砍下的这道伤疤，它永远不会愈合，受害人也永远不会原谅……