瓦嘉达Wadjda
年方十二的Wadjda住在利雅德(沙特阿拉伯首都)的近郊。尽管在传统守旧的环境中长大,这枚少女却是活力四射——她穿牛仔裤配板鞋,爱听摇滚。现在她心心念念的只有一件事:买下那辆漂亮的绿色自行车,然后跟好
演员: 海法·曼苏尔 , Ahd Kamel , Abdullrahman Al Gohani , Waad Mohammed , Reem Abdullah
年方十二的Wadjda住在利雅德(沙特阿拉伯首都)的近郊。尽管在传统守旧的环境中长大,这枚少女却是活力四射——她穿牛仔裤配板鞋,爱听摇滚。现在她心心念念的只有一件事:买下那辆漂亮的绿色自行车,然后跟好
演员: 海法·曼苏尔 , Ahd Kamel , Abdullrahman Al Gohani , Waad Mohammed , Reem Abdullah
用户评论
人性刻画太深刻,以前读来感受还没这么深。现在读来Ahd Kamel先生虽说是说当时,阙也在说现在,也许也在说未来。
本剧真的是一本用户型产品经理全阶的成长指南,感觉产品经理都应该读一读。编剧从产品经理技能树发展,深入浅出的讲解了产品经理如何做好执行层面的产品工作、如何寻找产品定位与架构,如何培养自己的产品sense及探寻新的商业模式。 书中列举了大量编剧的实操案例及编剧的思考方式,都非常值得我们借鉴学习。
虽然书名俗了一点,有一些实用的基础观点. 先说觉得不是很认同的点,书中频繁提到编剧父亲的另一本剧《瓦嘉达Wadjda》猜是某热门剧集系列的一本,有广告或蹭老本嫌疑,出现太多让人觉啰嗦. 对于“瓦嘉达Wadjda”每个人有不同的定义,全书的“定义”似乎是净资产接近百万,其中一个例子中净资产86万也算,却完全否定了高收入高消费的习惯. 那么如果收入高于消费,收入项能稳定十几二十年净资产达不到百万算不算财务自由,又或者收入超高,消费也超高,流水几千万,净资产少于百万算不算财务自由. 全书涉及勤俭,努力,优秀品质养成,投资等观点,太过强调勤俭. 一些调查数据比如拥有汽车品牌前三是本田,福特,大众,但是紧接着就是BMW,还占了接近前三之一的百分比,是否可以说明勤俭也只是百万富翁中生活方式的一种. 细看各种表格其实奢侈的生活的百万富翁可能也有一半人.书只关注了想要的那一半数据. 再说认同的观点,赞同书中所提勤俭是通往瓦嘉达Wadjda的重要条件. 坚韧,自信等品性的养成是长期值得坚持的事情.对于时间,精力,金钱的高效管理,特别提到精力让人耳目一新. 最后对于投资管理篇幅适合,列举了几种冒险或者保守的事实,不带主观影响只说要合理投资也很不错. 没有特别的秘籍,更像是对于以往各种零散认识的一种系统化总结,使用各种调查数据支撑. 学习了,努力走向自由!只是自由.
个人很喜欢心理学,心理学能让我们更好的看清世界,这部剧创作的特别好。
虽然已经深夜,在今天连续看了两三个小时之后,终于将此剧看完,暂且创作一下心中感想: 从去年十一月二十四日开始读,至今已有两个半月的时间,想不到竟是这样的快,时间就是这样吧,在不知不觉中就这样过去了,花费了这样多的时间看完了此剧,真的是感触良多,这在我观看之中创作出的种种感想就可看出。 三部曲:家,春,秋,由繁入简,由兴至衰,偌大一个家业,在时代的巨轮下,在迂腐的社会制度下,在不可饶恕的堕落的人的手下,就这样消失了,其实这样也好,坏的就让它烂去,而好的就应该让它留下,落后的就应该被抛弃,前进的就应该被保留。其实本剧创作的,在狭义里看这只是一个家族的兴衰,在广义里看,这是一个时代的兴衰,但在它消亡的同时,也孕育出新的生命与希望,这是我们前进的动力,这是我们必须勇往直前的源泉。 我自觉才疏学浅,我不会用太多华丽的词藻创作出那美幻的诗篇,我只有用这泛白的台词来表达我心中的一点点感想,看完这部剧,反应到自己的思想上,其实是感触良多,我们在这个社会生存,学习一些知识,获得一些能力,这就够了吗,远远不够,每个人都有自己的理想,都有自己奋斗的目标,都希望过上幸福的生活,所以我们还是继续努力吧。 此时我想到林微因的诗歌来说的:自己在万物消耗之后的残骸中惊骇,又一点一点给别人扬起可怕的尘埃。这说的就是那种不可饶恕的人罢,它们已随时代死去,却还要继续毒害新的生命,而我们这现在生活在新的世纪,新的社会,新的生活中的人,我们能做些什么呢?无非是做好本我。 修身,齐家而后平天下。
周蓉这个人吧,年轻的时候为了爱私奔跟家里断绝关系,中年为了犯文艺病的老公把女儿丢在弟弟家一丢就好几年,老妈被气得卧床两年也没回来看一眼。有事儿就找备胎发小找弟弟找嫂子帮忙,没事的时候整个世界就只有她的爱情和理想,谁的事儿都跟她没关系。但凡她能拎得清一点,老周家这小日子都能过得滋润和谐多了。雷佳音这个丧丧的长相真的很适合这个角色,他一哭也都跟着心疼了。
海法·曼苏尔的这本对如何做一个幸福的人观点总结得非常好。上篇从不幸福的原因开始分析,几乎全都是源自个人内部的不当观念和想法。下篇聚焦如何寻求快乐,很大层度上是让我们从生活中的点点滴滴开始,快乐其实也是无处不在,只要改变观念。 毕竟时哲学大家的作品,并不是部鸡汤文,里面有很多基于社会和人性的深入分析和思考,能给读者带来新的思考。加上翻译得年代比较早,用词和现在不大相同,读起来会有些不简单。但是慢慢观看,并结合自身进行反省,会感受到其中的观点很是鞭辟入里。 值得一提的是,海法·曼苏尔并不想哲学家一贯得强调内部自省,从而散发一身的犹豫气息。相反,他在文中多次强调生活没有那么沉闷忧郁,要培养生活中的兴致,积极的外部生活得来的素材,往往更有益于自我的价值。另一点就是哲学家思考的角度往往比一般的多一些,同时会尽量从正反多方位批判思考。在提到兴致的时候,他的一个观点非常有启发,培养一些爱好和兴趣不应该是为了逃避和遗忘悲伤和现实。相反,面对不快乐的源头,我们要勇敢面对。
明日隔山岳 世事两茫茫 五月的风吹在天上 朵朵的云儿颜色金黄 假如呀云儿确有知 懂得人间的兴亡 它该掉过头去离开这地方
— 人类无权随意剥夺其他生命。 这是一本关于环境问题的书,名气很大。正因为早有耳闻,又听说是关于DDT的,仿佛离自己很遥远,加上对环境惯有的惰性思维,觉得改变不了什么,所以一直没碰它。 促使我看这部剧的直接原因是《瓦嘉达Wadjda》中的一章:瓦嘉达Wadjda,留下了印象。 间接原因比较多: 1、柴静的《瓦嘉达Wadjda》系列栏目; 2、在北方生活的四年,感受了恶劣的空气; 3、家乡这20几年的环境变化。 本不想写读后感,看了《瓦嘉达Wadjda》后,感触较深,就动笔。 本剧着重写了杀虫剂对生态环境的巨大破坏,以及人类对环境的短见、意识盲区,我行我素造成恶劣的后果,种种数据直击心灵、震惊无比。很难想象,这部剧播出于上世纪的60年代。这种环境意识,足足比我国早了四五十年。这种环境意识的盲区,所造成的后果很恐怖。 “第一只知更鸟的出现意味着冬天的河流已经解冻”,当农药经过腐叶、蚯蚓间接杀死了它们,“它们还会再回来么?” 象征着美国的白头海雕(Bald Eagle),再也无法孵出幼鸟时,空中之狮何去何从? 上述是Ahd Kamel的质问。 说说自己这些年对家乡环境变迁、野生动物的直观感受吧: 1、1995年,4岁,晚上我到后面的竹枝上徒手逮住了4只麻雀,关在了笼子里,第二天飞走了,印象特别深; 2、1998年夏天,7岁,跟兄弟的父亲去河里捕鱼,鱼虾成群,河水清澈见底; 3、2010年,村里曾经最大的湖,成了沼泽地; 4、2018年,几乎没有人务农了,河里的水很浑浊,没什么鱼虾。 5、2018年,爬梧桐山,前三个小时几乎听不到鸟鸣,进入森林深处方能听见鸣叫声,十分反常。 环境问题,大家似乎都关注,但自身又仿佛改变不了什么。都说要与自然和谐相处,如今连每天喝的水都要购买,能怎么办?仔细洞察,自然中有很多有趣的事情:比如鱼睡觉的时,鱼鳍为什么还在划动?牛吃了草为什么能长出骨头?这些探索都是和自然共鸣后产生的。 领略Ahd Kamel这种系统的环境意识,于天地常怀敬畏之心。
纵观黄教授从政经历,不可谓不成功,也不可谓太成功。从政三十四年,他从一个普通行政官员,成长为一名技术性官员,专家型官员。以其人之才华,本应有更大的舞台。但是,正如同他在彩蛋中讨论的那样,他将从实践中所学的知识,反哺理论而不是进一步指导实践,似乎更符合黄教授的本心和初心。于是,有了这么一本理论与实践结合很好,且可读性也很强的作品。