Temps perdu, Le
《Temps perdu, Le》是一部其他作品，法国出品，Frédéric Roullier-Gall、Jean Yanne主演。
演员： Frédéric Roullier-Gall , Jean Yanne , 艾曼纽·德芙 , Bruno Todeschini , Nicole Croisille , Jacques Spiesser
《Temps perdu, Le》是一部其他作品，法国出品，Frédéric Roullier-Gall、Jean Yanne主演。
演员： Frédéric Roullier-Gall , Jean Yanne , 艾曼纽·德芙 , Bruno Todeschini , Nicole Croisille , Jacques Spiesser
用户评论
这一版的神仙姐姐丹凤眼太美了，是个小仙女～
村上春树说过，看过和没看过《Temps perdu, Le》的人是两种人生，有幸看过Jean Yanne真的是一种幸运。 卡拉马佐夫一家，一个父亲，三个儿子，因为一桩弑父案上演了一段跌宕起伏的传奇故事，卡拉马佐夫一家是整个俄罗斯的缩影，就如作品中所说：别的国家有哈姆莱特，而我们只有卡拉马佐夫。
每个人走过一段路都会在身上沾染污泥 在心里埋下污垢 所以需要洗浴 冲刷 涤荡 都会做着善良的事情温暖自己 也会在心灵最深处蠢蠢欲动 开着恶之华 每一天都在犯错 每一天都在救赎 只因每个人都是 凡人 平凡得如一粒尘埃 每个人都冒着油烟味 那是人间的烟火 …… 什么是爱呢 又要如何评判爱呢 什么是性呢 性又把人的命运引向何方……每个人都在自己的一张白纸上勾勒 着色 后悔着 遗憾着 哪里才是自己的后花园呢 ?
2021看完的第一本剧，也是鼓起勇气才决定看百万字的长篇吧，害怕自己没有坚持看下去。但编剧的巧妙的神构思，编剧和译者的优美文笔，可以让自己一直在情节剧情中，不想读完，但有想读完期待他们的happy ending，结局也没有辜负我35个多小时的坚持！（不过确实会因为人物关系和人名跳戏，比较建议参考人物关系图，会更有助于观看！） 最后，感恩致敬编剧与译者！
全书在讲“你不能一个人”、“如何进行社交”，但最后还是不忘“一个人的独处禅修”。
第一次看完书，还写自己的感想的，读到一半的时候差点就读不下去了，比较“鸡汤”，但是后面坚持下来，感觉写的比较真诚，分享的东西东西感觉也是自己的真实想法，真的想说任何一个成功的人，都付出了很多。算了，写不下下去，想表达清楚自己所想的东西也挺难的。
翻转电台有关于 Temps perdu, Le的解读 还蛮不错的 Temps perdu, Le 关于 爱首先要意识到自己的贫乏。 爱本身并不美好，我们生活中的爱也一样，爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱，你享受不了爱，爱不是一个可享受的东西，但是爱也不是一个需要忍受的东西，爱不是痛苦。也不是快乐，而是这个过程和纽带，它通达的是美与善等，它本身并不美，也不善。 苏格拉底说：怎么理解爱 就像理解智慧 （德尔斐神谕里面有一个关于：苏格拉底是雅典最有智慧的人，后来苏格拉底到处问其他人，最后说，原来我知道我自己不知道，而他们不知道。） 有两类人不爱智慧 第一类 神不爱智慧，因为神已经很有智慧了，有智慧的人不爱智慧。 第二类人不爱智慧，无知者不爱智慧，他虽然没有智慧，但是他自己觉得挺好呀，他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己，所以他也不爱智慧。 爱绝对不会自足， 现在可能很多时候 都会粗俗的讲 爱是一种自足，卢梭也这么讲，很明显 爱与自足没有关系，爱就是感到自我的贫乏，如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 Temps perdu, Le里面有一段对苏格拉底说：我觉得你把爱 看成你爱的对象，而不是施爱者了，这是你把爱想象的非常美的原因， 美丽 优雅 幸福 完美 是爱的对象的特征，而施爱者本性与之非常迥异。 爱自己 接纳自我 爱国 都在把爱当成爱的对象看待，而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者，是过程 是纽带。 （ps：爱和爱的对象可能有点像，很多人说自己是个吃货爱美食，美食是 美味 舒适 享受 是爱的对象。 而爱或者说施爱者，就像那个做菜的人 他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦 ，不断调整和练习厨艺，本身是不完美的一个调整过程） 苏格拉底说：这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。 比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人，我们可以说它是很美好的，是很善良的。 这个施爱者他本身不是美的，他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了，那他就不会爱他人，恰恰是他自己没有美，没有善，他才会去爱美善之物。 拥有善是为了幸福，拥有美能干嘛？ 我们是真不知道，这个其实跟生活中也很有关系，亲密关系的爱欲也会有关系。 人啊是容易喜欢漂亮的人，我自己也一样，男孩儿喜欢很漂亮的女生，女孩喜欢很英俊的男生，但是我们也知道：这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好，中间并没有直接的关系，甚至可以说这两个事儿，在某些情况之下，他可能还是相背的关系。 但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人，那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。 但是人就做不到在美和善之中，达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样，但这种肤浅就是一种自然本性，这种自然本性的中，我们真的会对美的东西很倾向。
有修养的人，能举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。小我：心中无意识的做法，想干什么就干什么，超我，在本我的基础上，克己，知事理。人有肉体和灵魂，当人走了，不在世上了，肉体也会随时间慢慢消失，但是灵魂不会，它会通过另一种形式存在世上，比如你的精神，你的贡献。所以，在人生路上，既然知道自己的肉体终究会消失殆尽，那为何要屈尊养优的保护好自己的皮囊呢，为什么不去好好的逼自己一把，经历世上的各种世事呢，为自己的梦想而拼搏，为自己的修心而努力呢？人生就是一场修心的旅程，期待更好的自己。
花了半个月的时间啃完了，陀翁在此剧中构造的几个场景像极了文艺复兴时期的油画，从一开始加尼亚家中娜斯塔霞突然造访的夜晚，到娜斯塔霞家中的故事会，再到伊波利特高唱说明的那场聚会，还有公爵失控摔瓷器的失态场面，一幅幅画中高潮迭起，人物性格丰满凌厉。最值得一看的是此剧中对社会，宗教的哲学思考，精彩。
有的地方写的着实荒唐，但总在荒唐中把道理顺畅的说出，说的很透彻易懂。有的地方看着也有些无聊，但总在想合上书时出现了有趣之处，想再看下去。想象和现实穿插，会有些迷糊，但想象不也正是真实生活的映射嘛。同是光怪陆离的世界，我们需要王二这种嘻嘻哈哈又深谙其理的精神。