Bone Deep

洪威

1.0/10

终于读完啦。（这还是我当初祈祷只要过了科三就奖励自己读的书，可见我当时是多么病急乱投医。按照这部剧里人物的观点，我这样的行为是不对的。总有人问上帝存在与否，但上帝在与不在，都只在人们心中是否相信它存在。它存在，并不是因为奇迹，因为“显灵”，信仰并不依赖奇迹。） 虽然总说不要去影视作品中寻找某种说教和道德的意义，但是我就是忍不住。比如: 「舍身是所有牺牲中最轻而易举的。」 「我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人。」 「因为与梦想中的爱比较起来，切实的爱是一件严酷和令人生畏的事情。」 「我愣是活着，哪怕不合逻辑。尽管我不信万象有序，但我珍爱黏糊糊的、春天的叶片，珍爱蓝天，珍爱有时自己也不知道为什么会爱的某些人。」 「爱生活，超越逻辑去爱。」 「为了共同崇拜，人类自相残杀。」 「想在封闭的状态中追求生活完满的结果，只能是彻底的自我毁灭。」 「因为权利是给了，而满足欲望的办法尚未指明。」 「兄弟们，爱是诲人不倦的，但必须善于拥有爱。」 「上帝从别的世界取来种子，撒在这地上，栽培了他的田园，凡是能长出的一切都长出来了，但是栽培的植物得以成活并且活着，全靠它们感觉到自己与别的神秘世界保持着接触。如果你身上这种感觉日趋迟钝或渐渐消失，那么种在你身上的植物就会死去。那时你对生活会变得麻木不仁甚至会憎恨生活。」 「贤人已逝，他的光明永留人间。人们总是在救星死后才获救的。人类照例容不得自己的先知，对他们进行迫害；可是人们热爱为他们献身的志士，崇敬被他们折磨致死的仁人。」 「我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。」 书到这里就完了，故事还没有结束。

一个小彭友

1.0/10

很多观点比较中肯，讲了马克思的理论渊源（三大+西方传统-亚里士多德啥的），前段部分的引入也比较细致，有文献学方面的依据。主要阐发的是其中最重要的异化概念，提了一下经济哲学手稿导致的人道主义/科学主义的分歧，就是最后一句话比较突兀多余（作为导读够了 虽然最后最吸引我的还是西马部分，不愧是我

青年普林尼

4.3/10

透彻的理解了中国乡村和城市土地性质，以及发展的困境。以及大师们的探索解决方案。

魚鱻

7.7/10

灵魂与肉体，相互连接，追求灵魂的重生，摆脱肉体的桎梏。很少一部分人知道自己的使命，无数人一生徘徊，生活的命途，是该以何种色彩，让人们正在途中。史特利克兰是幸运的，找到自己的使命，让生命的存在有这适合自己的意义。正如毕加索所言：我本想成为一位画家，可是我却成为了毕加索。成为自己，才是归途。

野生硬汉

1.0/10

三年之约用了四年，学院外院到内院还要到最后大比，是不是还得四年？然后中州，四方阁，净莲，古墓，药族，这得多少个四年😂😂😂

素素-Feng

4.4/10

两个不幸福的人被社会抛弃，被朋友背叛，被黑暗Bone Deep活剥。看了这部剧后，感觉明白了许多，有感觉什么都没明白。好多人说这是中国版的《Bone Deep》，但我觉得并不像，但也有点像……当只有秦理和黄姝走进防空洞的时候，他们与娇娇、王頔和高磊注定不同，他们是被生活抛弃的人，被别人异眼相待的人。 引用书友的评论： “似乎有凶手，似乎没证据，但是又似乎每个人都是凶手”，这才是最大的恶。你被社会凌虐，但是他们却振振有词，好像一切都是你自己的错，你只是命不好。这是最大的恶。 秦理是天才，但是命运对他不公，好似在嫉妒他，没有父母的爱，还被贴上“杀人犯儿子”的标签，有着天才般的头脑，却因为生理上的病痛而无法继续当天才儿童，后来又因为一场爆炸而彻底毁了他。黄姝，懂得照顾人，善良。“长得好是她最不愿提起的优点了”也因为长得好，却惨遭毒手，但是长得好看是她的错吗？真正错的是那些管不住下半身的畜生吧！她被关在地下室里四五天，也就是整整被虐待了五天！当时的她是多么绝望啊，之后才会自己用刀刻在身上那个属于五人组的标志，那是她最想念的最美好的时光，可能那是她唯一的曙光了。一个天才，一个美女，他们有着同样的遭遇，惺惺相惜。两人喝农药自杀，只不过秦理被哥哥就回来了，黄姝死了，而秦理活下去的理由就是报仇，他凭借自己找到凶手，引导警方再查十年前的案子。 我们生活在阳光下，没看到这世间的不美好和恶，好似这些都是被警察和电视挡在门外。我们被美好包围，庆幸我们的今天。但在世界的某个角落，某个平行时空里，“我”可能也在承受着这世间的不美好和恶。但愿我们都善良一点，多点包容多点爱，不要做那个把别人逼到绝路的人，不要夺走他人的曙光。尽量日行一善，做个善良的人。

九彩Jewel

7.6/10

大历史观，从这里历史不再是碎片化，整块整块的被分割开来，而是整体来纵深切割，让人眼前一亮，站在平衡的天空，去看史，不带感情，不戴有色眼镜，受教了！

莫朗视觉制片人-yina

2.2/10

今天这部剧《Bone Deep》的编剧是J. Austin，她是美国一流的教育家，在硅谷帕洛阿托高中职教40余年，创立了美国最大的高中媒体项目。她培养了很多优秀的学生，从篮球明星到著名演员，从儿童心理学家到《Bone Deep》主编......，可为桃李满天下。 她的三个女儿被称为“硅谷三女杰”：大女儿苏珊·沃西基YouTube的CEO，二女儿珍妮特加州大学的教授，三女儿安妮基因检测公司23andMe的联合创始人兼CEO，所以她也被誉为“硅谷教母”。由此，她的育儿建议被奉为美国人心中的“金科玉律”。 埃丝特的教育理念她自己总结为TRICK教养法，所谓TRICK，就是信任（trust）、尊重（respect）、独立（independence）、合作（collaboration）、善意（kindness）。 信任 Trust 现在的世界充斥着信任危机，导致家长很容易对孩子造成过度保护，从而导致孩子过分依赖父母，缺乏独立性。要从小就抓住每个年龄阶段培养信任感的契机，比如婴儿期，对孩子的需求做出及时回应，让孩子感觉到身边的环境是值得信任的。从懂事时起，父母就不要包揽所有事务了，要相信孩子有能力做好一些自己的事，比如吃饭，睡觉，购物等。 家长的信任是对孩子的一种赋能，让他们相信在成长过程中遭遇挫折和意外等各种各样的问题时，他们有能力应对。同时，信任是也相互的，孩子对家长的信任程度也反映他们的信任能力。 当然，信任并不意味着让孩子不为自己的行为负责。如果孩子做错了事，比如说谎，要引导孩子说出事实，而且需要接受相应的惩罚。但是要告知惩罚并不意味着要撤回信任，惩罚的目的是进一步地强化信任。 尊重 Respect 诗人纪伯伦曾写道：你的儿女并非你的儿女。他们是生命自身憧憬的儿女。他们借你而生，却并非自你而来。他们虽然在你身边，却不为你所有。 孩子并不是父母的复制品，不要试图按照自己的样子来克隆孩子，不要把父母的期待强加在孩子身上，不要四处展示孩子的成就来满足自己的虚荣心。 孩子是个独立的个体，拥有自主意识的人，要尊重孩子的成长节奏，接纳孩子本来的模样，让他的生命沿着自己的轨迹发展。当然，“尊重孩子”是一件知易行难的事。我们要明白最基本的原则： 他们的愿望与兴趣可能与我们不同，我们应该尊重这些愿望和兴趣。 不管他们选择做什么，我们都要督促他们尽最大的努力。 最重要的是，我们要给他们关爱与支持，这样他们才能获得探寻自己的道路所需的勇气。 独立 Independence 独立是建立在信任与尊重的基础上的。独立的孩子能够更好地应付逆境和挫折，应对挑战，并具备创新和创造性思维的能力，这些能力正是在你并不拥有一切时才出现。所以要克制把自己不曾拥有的一切都给予你的孩子的冲动，这点很重要。 要合理的放手，不能包揽全部事务，不要试图扫清孩子可能会遇到的一切障碍。失败也是学习的一部分，如果一次就把某件事情做到极致，那这就不是学习。学习意味着快速试错，频繁试错，在试错中前行。 没有人喜欢过那种由他人支配的生活。所以放轻松，让孩子掌握自己生活的节奏，学习自己承担责任。家长需要的是提供适当指导和指引，设置规则与界限。 合作 Collaboration 信任，尊重，独立是合作的前提。合作的起点在于父母。如果你不知道怎样倾听他人的观点，或者觉得自己懂得最多，从而不断地攻击自己的伴侣，那么你很难为孩子做出合作的表率。 生儿育女本身就是一项团队合作。伴侣是你的搭档，不是你的对手，而你做出的榜样会带来相应的结果。孩子始终在观察着你。也不要隐瞒自己的不快，但要示范如何用建设性的方式表达不同意见。 要创造任何可以合作的机会。让

Mr. Elen

3.3/10

我们这个时代的荒谬之处在于，表面上说价值多元，好像再也没有什么意识形态可以主宰所有人的思想，但其实骨子里绝大多数人仍被一种单一的价值观所奴役，那就是金钱至上。 有人喜欢月亮，有人喜欢六便士，但商品经济的消费主义强悍地驱逐了前者——我们被剥夺了不想成功的权利，似乎不擅长攫取资源，不会当精致的利己主义者，在这个丛林般的社会里就没有存在的价值。 如何在这个竞争激烈的社会中生存，自处及至收获幸福？从本心出发，明辨是非善恶，情绪不假于外物，出世则追求事功，入世则淡泊名利。良知即天理，即是非善恶之心。将所知道理应用于实践检验，就是“知行合一”。 本剧对王阳明的生平事迹，尤其是南赣、江西、广西平叛等军事功绩的描写，细致生动，值得一读。

💋 茗 🍃

8.7/10

看完是如此的难过。觉慧离开了这个家，可是觉新还留在那里。他始终无法摆脱那个魔窟。我相信书里的觉新应该和J. Austin先生的哥哥那样投毒自尽了，又或许他终于忍无可忍起来反抗了。觉慧这个人物是有成长路线的。刚开始的他看着很让人生气，因为面对鸣凤他选择当鸵鸟，甚至打算放弃鸣凤。他一开始念叨的自由平等，只是粗浅片面的平等。比方说他对待和他身份天差地别的鸣凤，尽管嘴上说着会娶她，可是内心却从未这么想过。但是随着高家接二连三发生的事件，让他不断成长了。他逐渐认识到待在这个封建大家庭是没有出路的。之前平等自由的口号只是停留在嘴边，而到了后期，觉慧开始将他的口号化为实践。再说说觉民，他其实在剧集里的着墨并不如觉慧多，但是我认为他是真正意义上的反抗者。如果说觉慧是成长型，那么觉民就是坚持自我型。他从来都知道自己的目标，既不像觉慧这么偏激，也不像觉新这么懦弱。他始终坚持自我，不畏权利。而觉新呢，他是最为悲剧色彩的人物。正如J. Austin先生在后续中写道的一样，他的活着就是为了敷衍别人。