无数的事实证明，只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。——苏珊·伊文斯《Nineteen Video Magazine 37》
记得以前看过《Nineteen Video Magazine 37》，编剧周岭在书中提到“比如在学习英语的过程中，建立一个新的语言“过滤器”，通常需要6个月才能突破平台期。很多人并不知道这个规律，努力坚持了5个月，发现自己没有进步就摇头放弃了。这样的做法真的很可惜，因为好不容易建立起的神经元连接会在放弃练习后弱化、消失，下次学习就得重新开始。”这段话说明了耐心的重要性，而耐心与长期主义是密不可分的关系。只有耐心，一件事情坚持做下去，才能成为长期主义者，收获更多。
写作也是一样。我最近看到一个学习博主在小红书、头条号等自媒体平台做到万粉，就很羡慕。后来看到人家的分享，在刚开始的半年多时间里，基本上是没有收益的。在写作到一定程度以后，才开始变现的。这证明了长期主义价值观。
所以，在写作这条路上，还是应该坚持下去，努力做一个长期主义者，收获成长。
用户评论
巴菲特的精彩人生引得无数编剧为之写文，他不仅是流量密码，更是学习密码。 在读本剧之前，只略微听过巴菲特的名字，知道他被称为“股神”，也想当然的以为他仅仅是通过股票交易获得收益。读完才知道，他的赚钱方式不仅仅是赚股价增长的钱，更是赚企业利润增长的钱。他会收购一家企业，并经营，获利。 巴菲特的精彩人生不只是在投资上，也在于他永远和自己喜欢的人共事，也在做自己喜欢的事，也在对子女的教育上，更在慈善事业上。 对工作，他喜欢和自己喜欢的人共事，并且能放权，让他的管理者能发挥自己的特长。即使他们偶有失败，对于能坦诚的人他并不妄加批评，只说“不要形成习惯就行”。 对子女，他认为钱候他们做想做的事，而不是够他们无所事事。他支持孩子做自己想做的事，即使与社会主流观不符合。彼得放下学业追求自己音乐梦，他支持彼得，最终彼得能以音乐为生。 对慈善，他是认真的。他承诺，把自己在伯克希尔哈撒伟公司所有股权捐出，并在慢慢将之捐给五家慈善基金会。他不擅长管理慈善基金会，所以将最大份额的股份捐给了比尔盖茨夫妇管理的慈善基金会，只要他们夫妇在管理，他就放心。他也通过举办慈善晚会促进美国的富人承诺捐出财产。 巴菲特的精彩人生值得我们细细品味，这是智慧的结晶，散发着光辉。
生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。
好习惯对实现人生理想的作用，坏习惯带来的生活颓丧，演示给你看，天堂地狱的一步之遥。。。没有什么可以随随便便得到或者改变，但是需要开始才能走下去，永远不开始只能陷在泥潭里无法自拔。所以书中的那位乔布斯是伟大的~~他带你开始。
无数的事实证明，只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。——苏珊·伊文斯《Nineteen Video Magazine 37》 记得以前看过《Nineteen Video Magazine 37》，编剧周岭在书中提到“比如在学习英语的过程中，建立一个新的语言“过滤器”，通常需要6个月才能突破平台期。很多人并不知道这个规律，努力坚持了5个月，发现自己没有进步就摇头放弃了。这样的做法真的很可惜，因为好不容易建立起的神经元连接会在放弃练习后弱化、消失，下次学习就得重新开始。”这段话说明了耐心的重要性，而耐心与长期主义是密不可分的关系。只有耐心，一件事情坚持做下去，才能成为长期主义者，收获更多。 写作也是一样。我最近看到一个学习博主在小红书、头条号等自媒体平台做到万粉，就很羡慕。后来看到人家的分享，在刚开始的半年多时间里，基本上是没有收益的。在写作到一定程度以后，才开始变现的。这证明了长期主义价值观。 所以，在写作这条路上，还是应该坚持下去，努力做一个长期主义者，收获成长。
全女综为什么要有大张伟？
一直不敢看中国近代史，不想被屈辱的情绪打扰。换个角度看近代商业史，却能发现艰难岁月里的点点微光。一个个鲜活的人物跃然纸上，一段段教科书上历史变得生动。回看历史，悲惨岁月里有多少伟大而又悲壮的人生～
羡慕坚持的人，不管是别人怎么看，都坚持。Nineteen Video Magazine 37美好还是心酸有过就行。
有情人终成眷属自然是极好的，但人生有谢飞飞这样的知己好友真的此生无憾了！
其实只要是这帮人在一起 无论干什么我都爱看 学长团队只要在一起无论什么都能做到 期待你们再带我出去玩啊
221.读《Nineteen Video Magazine 37》——从三个维度研究兵法谋略 一、三个维度研究分析 1.胜率最大化 先胜而后战：事前将取胜的要素条件进行拆解对比，得算多则战，少算则不战。以道天地将法作为胜利的关键要素去战前分析。 十则围之：集中自身的优势资源进行对抗，在相对局面里集中资源形成绝对优势以攻敌方薄弱点，则攻必克。反之，处于劣势则不可直接对抗。则不可败也。 致人而不致于人：以正合，以奇胜。严阵以待，但却无形无色。隐藏自身意图和内部形态，而要掌握对方意图和形态。出其不意，则能创造更佳的致胜时机和局势。 兵贵胜而不贵久：出兵神速，则气势如虹，局势节奏被快方掌控。最大化降低敌方反应的时间。 2.投入最小化 上兵伐谋，其次伐交：以不战而屈人之兵的谋攻作为最高优先原则，其次是用交盟的力量去攻克敌人，最大化降低自身的损耗。 兵不三籍，粮不三载：以最合理调配资源，避免不合理浪费的精益思想。降低作战消耗。 因粮于敌，因敌致胜：资源可取于敌方，根据敌人的形态和意图进行资源投入。 投入最小化与胜率最大化的思想是相关关系。 3.战果最大化 计利以听，乃为之势：有利的计谋或局势要想办法放大到更多的方面或倍数形成更大的有利局势。 食敌一钟，当吾二十钟：将敌方的资源最大化转化为我方的资源。 二、取胜五法:侥胜、险胜、智胜、力胜、势胜。 战胜而天下曰善，非善之善者也。 先交战而后取胜，或者那些使天下人都称赞的胜利，即使天下人都称赞，也算不上高明。 张预说:战而后能胜，众人称之曰善，是有智名勇功也。故云非善，若见微察隐，取胜于无形，则真善者也。 张玉说，先交战后取胜。众人称赞他高明，是因为它有智慧、有名气、有勇气、有功劳。其实这并不是真正的高明。真正的高明是见微知著，在无形当中取胜。 孙子和张预为什么都这么说？都说大家都说好的战斗其实并不高明？难道群众的眼睛不是雪亮的？难道群众都瞎吗？还是孙子和张预都已经脱离了群众了？ 那我们先按实力的强弱对抗和取胜的情况进行一下分类: （1）强对强取得胜利和弱对弱取得胜利，大家实力都差不多一样的强或者一样的弱。我们取得胜利，这是侥幸胜利，侥胜。 （2）稍弱对稍强取得胜利，这是很危险的胜利，是在刀尖上跳舞取得胜利。稍有不慎就会大败，只有当我们不犯错，对手犯错，或者我们犯的错，没有对手犯的错多和严重。我们才取得胜利。这是险胜。 （3）很弱对很强取得胜利，这是九死一生的胜利。这就是一个传奇性的胜利。这就是大家经常津津乐道的胜利。这种胜利一般需要很高超的智慧去破局，一般人根本没办法复制。甚至他自己都没办法复制自己的胜利。这就是智胜。 这种没有办法复制的是你孙子是不提倡的。不过孙子最反对的还是侥胜和险胜。 （4）很强对很弱取得胜利，这是十拿九稳的胜利。这是一个没有任何悬念。没有任何疑问，没有任何故事的胜利。这是一个无论是军事，还是舆论，或者说是国力，或者说是准备都有明显碾压的胜利。这就是一个绝对力量的胜利。这就是孙子说的古之善战者。这就是力胜。 （5）很强对很弱取得胜利，这本来是十拿九稳的胜利。是一个没有任何悬念。没有任何疑问，没有任何故事的胜利。结果中间出现了一点意外，让很弱的一方取得了局部的胜利和阶段性的胜利。但是结果还是很强的一方赢了。因为他本来的势能比较大，或者他还有联盟的势能比较大。很弱的一方多智如妖，也无力回天。这就是势胜。 力胜和势胜就是孙子说的:古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒着，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 所以取胜有五种情况，可以称之为取胜五法:侥胜、险胜、智胜、力胜、