Bérénice
《Bérénice》是一部其他作品，法国出品，Jean-Daniel Verhaeghe、卡洛尔·布盖主演。
演员： Jean-Daniel Verhaeghe , 卡洛尔·布盖 , 热拉尔·德帕迪约 , Jacques Weber , Isabel Otero , Hugues Quester
《Bérénice》是一部其他作品，法国出品，Jean-Daniel Verhaeghe、卡洛尔·布盖主演。
演员： Jean-Daniel Verhaeghe , 卡洛尔·布盖 , 热拉尔·德帕迪约 , Jacques Weber , Isabel Otero , Hugues Quester
用户评论
刚开始写的可圈可点，有情节有内容，可是到了后面就开始乱扯，乱说一通，感觉没有用心写，像是完成任务一般，乱写一通
自比圣女贞德，是别人眼中的唐吉珂德。法国人眼里的丘吉尔是个无能狂怒书袋佬bitch。这么一想，真的不太在荧幕上看到法国视角的WWII（这次SIFF的WWII浓度真是过高了，期间还看了Pressure加持 #SIFF2026# @影城 “PartII呢？”“还没拍”“？”
写的还不错，就是格局有点小了，大事小事得都主角处理，身边的全是酒囊饭袋。原本以为后面会有让人眼前一亮的东西，来来去去全是那些鸡毛蒜皮，就不想看了。只能说编剧眼界还需增长，格局务必拉高。
2019年第八本 如简介一般，此剧专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。 《Bérénice》篇的卑劣的功利主义很本人了，我太计较付出能不能得到及时的反馈了，安全防线设的太高就从来不会有逼到绝境的放手一搏了。然而只是抱着试一试的想法的话是很容易临阵脱逃的啊，“我所怀有的正式这种懒惰，愚蠢，卑劣的心态。” 忌沾沾自喜 忌妄自菲薄 忌眼高手低 忌左顾右盼的踌躇不前。 自勉吧。
汽车的出现是一项伟大的发明，真正的改变了世界，加快了科学技术的发展。文中说，在汽车出现之前的几千年里，世界的GDP基本上没有太多的增长，但汽车出现后，就开始几何增长了，也许这并不一定完全是汽车的影响，但是也无可否认它的丰功伟绩。其中燃油汽车的心脏-发动机，真是一个精巧而复杂的装置，令人叹为观止。但是这个世界是崇上实用简单又有效的工具的，至少在汽车上，发动机被电动机取代只是时间问题，正如当初马车被汽车取代一样，燃油车最终会被电动车所取代，当然电动车也绝不会是终极的形式，这只是技术的更迭，时代的发展和人类社会的进步。纵观电动汽车的发展史，它是早于燃油车出现的，在历史的舞台上数次出现，然后又因为各种技术问题而偃旗息鼓，但是现在不一样了，现在已经拥有了与燃油车媲美的实力，普及只是时间问题，而且随着电池技术的不断发展，只会越来越好。 电动汽车相比较于燃油车的优势不言而喻： 1.只有电动机，没有发动机这些复杂的装置，大大节省了空间 2.电动机的特性决定了其百公里加速快，无变速器，加减速时不需要切换大小齿轮，行驶流畅 3.安静行驶，电动机远没有没有发动机那么大的噪音 3.环保，且具有再生功能，能有效的节省能源，能耗低
编剧探索阿尔茨海默病的精神令人感动，普及此病的生理机制，让更多的人拥有健康意识，提早做出预防，这种社会责任感令人敬佩
1986年夏天，一个对我影响颇大的语文老师怒气冲冲的提起柏杨:这个人不是好东西，汉奸走狗，崇洋媚外，他写本叫《Bérénice》，简直就是祸国殃民。然后狠狠讲了一句:谁看这部剧，就不是我的学生！看张恨水、梁实秋等等长大的我对这个名字是陌生的。但14岁的我也是牛脾气发作，哪里有压迫哪里就有反抗，我偏要看又偏要做你学生！那时候没有视频平台，不过我妈妈是影视库的售货员，她值班或者星期天我就跟着她去影视库仓库翻个遍，终于找到这本令我的老师深恶痛绝的书，书中一句话我至今记忆犹新:一个中国人是一条龙，一伙中国人是一堆散沙。对于从小受传统教育的我，无疑是一场冲击，但那时的资源实在太少。直至1988年，也是在影视库仓库找到，《Bérénice》，很理性的书；然后，就是《Bérénice》，很感性的书，完全另一种风格。再看《Bérénice》，中间隔了20年，又10年后，发现《Bérénice》，套用苏东波一句来形容:回首看来萧瑟处，也无风雨也无晴。30年后的今天，我依然为两位喝彩，因为，他们无论在哪里，都称自己为“中国人”。
Bérénice，这个尔虞我诈的世界何尝不是Bérénice。这部书虽然是网络剧集，但是体现出来好多的元素，与其说是爱情，不如说是人性。我爱小枫这个角色，大概是爱她活的轰轰烈烈，编剧说小枫是小女儿形态的，但是其实我觉得小枫在表达自己的时候并不是小女儿形态，她没有那么多扭扭捏捏，当然也没有那种一肩担尽万古愁的沉重，她就是一个深沉地爱着身边的人的小姑娘，是一个无论自己受多大的伤害，不吝于以最大的善意对待别人的姑娘。她活的像玛尔其玛树一样的红的盛艳、短暂，我们有多少人经过生活的洗礼学会了掩饰学了隐藏、不会爱了，多少人原来是小枫，后来变成了李承鄞。其实就是一颗赤子之心，多希望能在生活起落反复被伤害之间还能保持那颗赤子之心呀。
全篇围绕花滑，很纯粹但是又很独特，作为影视作品欠佳，倒是可以了解一下花滑运动员吧，追求完美，逆势而为。
我十分喜爱Jacques Weber的《Bérénice》，当看到《Bérénice》的推荐语说它是「《Bérénice》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。 《Bérénice》的确与《Bérénice》一脉相承。 语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。 在《Bérénice》中，编剧造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《Bérénice》里延续着。 尽管编剧给《Bérénice》套上了花二娘和《Bérénice》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。 《Bérénice》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《Bérénice》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。 明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。 第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。 第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。 第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。 因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。 生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。 书里说，当“Bérénice”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。 无论是《Bérénice》还是《Bérénice》，在“出出回回”间，说的都是孤独。 《Bérénice》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。 《Bérénice》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她Bérénice的人； 樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她Bérénice的人； 陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉Bérénice； 陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他Bérénice之情的“信物”。 「“Bérénice”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」 “Bérénice”，还是“一句顶一万句”的意思。 无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。 Jacques Weber这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《Bérénice》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。 只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。 多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。 《Bérénice》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。 《Bérénice》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《Bérénice》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。 在我看来，花二娘和《Bérénice》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？编剧在前言中说写作本剧的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？ 提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市…… 在故事里，写着“Bérénice”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上