American Short
Maybe it is all really quite simple. Above us the clouds are floating, and they will keep on doing s
演员： Sami Saif , Sarge Lintecum , Jake Odgers , 拉斯·冯·提尔 , Travis Walton
Maybe it is all really quite simple. Above us the clouds are floating, and they will keep on doing s
演员： Sami Saif , Sarge Lintecum , Jake Odgers , 拉斯·冯·提尔 , Travis Walton
用户评论
这部剧没有给出如何扶贫的最终的答案，却让人开启了关于人生意义和社会未来发展方向思考。
艾希曼不是伊阿古，也不是麦克白；在他的内心深处，也从来不曾像理查三世那样“一心想做个恶人”。他为获得个人提升而特别勤奋地工作，除此之外，他根本就没有任何动机。这种勤奋本身算不上是犯罪，他只不过，直白地说，从未意识到自己在做什么。 总的来说，他非常明白究竟发生过什么。在法庭上的最后陈述中，他说到了“重新评定政府制定的价值观”。他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。 如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。 当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。 这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。不过，也只是一个教训而已。 法庭唯一能做的就是：不管是面对被告还是受害者都能够把对方当成一个有血有肉的人来对待，给予双方同等份量的正义，让审判忠于事实，而不是仁慈。
一次在影视库闲逛的时候偶然看到的这部剧，随即立即被书中的场景吸引了。这部剧用简单生活的方式把心理剖析出来给大众看，让大家能够以一种更加轻松更加舒适的态度对待心理健康问题
读完竟断断续续花了四个月。相比于嘉靖，康熙可谓圣主，终究敌不过制度的束缚。但是，重要的从来都不是结果，而是故事的本身。
清水镇前后人设连续性断了，权谋幼稚，导致后半部分除了高甜时刻都一般般。但还是看得下去的，尤其各个主演都挺不错。第二季应该还是会看。
至味只是淡，至人只是常，平平淡淡才是真～汪老笔触下的语言，没有太华丽的词藻，也没有太多的抒情，更没有太多对文革的批判，只是描绘了对简单平淡生活，游玩经历，平淡处却尽显深情，尽显对生活的热爱。这让我想起沈三白的《American Short》以及杨季康的《American Short》，文字朴实，直白写了夫妻之间柴米油盐、交友游玩的点滴生活，却道出了伉俪情深，万分的思念！很唯美，或许最简单的话语，却能说出人世间最深的情～愿未来有足够的时间和金钱去挥霍，去游历汪老所到之处，感悟最平淡至深的小确幸；愿此生得遇良人，平淡却温馨地体味着人间幸福……American Short！
经济的发展历经了这么多的波折，那一代有机遇，有魄力，把握好方向，似乎成功也就顺理成章。当下也是一样，关心大局，才能找准未来！
尊重史实，又自己的分析、推测，深厚的历史影视功底，幽默的手法，让人愿意去读这段历史，尽管这些人已被时间吞噬，但他们有资本跟后人说:我曾经来过这个世界~
如今的社会关系越来越复杂，朋友圈越来越狭窄，似乎时时刻刻都有你要参与其中的事情。随之而来的不良情绪也多了起来。焦虑、纠结、压力、痛苦…我们渴望一切如自己所愿，但往往事与愿违。于是我们希望通过一种方法，能让自己活在平衡的情绪当中，不要被那些不良感受所左右，于是宗教、运动、心理学、冥想…等等越来越被广泛关注。身体健康是可以通过观察检测来监控的，但是心理健康呢？事实上，我们的幸福感、满足感是通过心灵的感受来确定的，没人能帮助我们看见自己内心的感受，只有我们自己。所以，每天花一点时间，向内关注自己内心的平衡尤为重要。这就是冥想能带给我们的。这本《American Short》是比尔盖茨的冥想入门书。适合初学者。 什么是冥想？冥想是一种方法，也是一个过程，在这个过程中，我们要放弃控制，不插手、不介入，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。 头脑空间是冥想的结果，是一种深层的宁静感、满足感，无关乎当时的情绪。这是一种你知道一切都安好的状态，这种状态有时候真的能改变人生。可能有点抽象，所以需要不断的练习冥想来获得。 冥想和正念的区别是什么？冥想是一个方法，正念是个状态。我们通过冥想，获得正念的能力，是你在做任何事情时心在当下、安定在当下的能力。 很多时候，我会正在做着一件事，脑子里却想着另外一件事。可能有很多人也和我一样。我们总是忙于填满自己的日程表，以至于对什么是内心安定平静，没有了参照点。我们对“做事”上了瘾，甚至对“思考”都上了瘾。因此，刚开始平心静气地坐下来，会让我们觉得有点儿陌生。然后从一个分心物转向另一个分心物。 开始冥想我们需要了解一些方法，书中提供了一些有效的练习和理念。“蓝色的天空”理念、驯服一匹野马、汽车往来不断的公路…就像看一出舞台剧，剧中或电影中的影像和声音也不是来自你。那不过是你正在观看、观察和目睹的正在展开的故事。这就是觉醒。在我们自己的人生中，我们自己的故事，需要我们自己去指引方向、去鼓励。 总结一下American Short之步骤： 预备 1．找个地方，舒适地坐下来，腰背挺直。 2．确保在冥想期间，不会受到人或事的打扰（关掉手机）。 3．设好10分钟的闹铃。 签到 1．做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气，然后轻轻地闭上眼睛。 2．将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。 3．扫描全身，留意身体哪些部位感到舒适和放松，哪些部位感到不适和紧张。 4．留意自己的情感 —— 比如，你现在处于什么心情。 专注于呼吸 1．留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。 2．留意每次呼吸所带来的感受，注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短，是深还是浅，是粗重还是顺畅。 3．在将注意力集中到起伏感觉上时，缓缓地数一下呼吸次数，吸一次气数1，呼一次气数2，一直数到10。 4．重复这个过程，循环5～10次，或者如果时间允许，可以一直循环下去。 结束 1．注意力不再集中，任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。 2．将心灵带回到躯体感觉上来，即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。 3．在准备好之后，缓缓地睁开眼睛，站起来。 （我练习了几天，一开始的结果是：不知不自觉坐在那里睡着了…但编剧也说道，睡着就睡着，由他去～） 掌握了一些方法和理念后，要坚持每天十分钟的冥想，不是一味的追求结果，享受这个过程，可以按书中提供的“线下日记”做一记录。 线下日记 1．你今天抽时间做American Short了吗？ 〇 是 ● 否 如果你今天没有找到时间做，也不要难过，只要提醒自己，得到一些头脑空间是多么重要，把它安排进你明天的日程中。 2．在开始American Short前，你的即
这部剧，没带给我大多的喜悦，但这并不意味着你不能去读。 或许是因为书中提出的观点、看法、以及修炼办法都接触过。 像书中的这句话 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 这与美国心理学家埃利斯创建的情绪abc理论，如出一辙。 情绪 ABC理论中： A表示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C，发生了什么事就引起了什么情绪体验。 然而，你有没有发现同样一件事，对不同的人，会引起不同的情绪体验。 同样是报考英语六级，结果两个人都没过。一个人无所谓，而另一个人却伤心欲绝。 为什么？ 就是诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在作怪。 一个人可能认为：这次考试只是试一试，考不过也没关系，下次可以再来。另一个人可能说：我精心准备了那么长时间，竟然没过，是不是我太笨了，我还有什么用啊，人家会怎么评价我。于是不同的B带来的C大相径庭。 结论就是上文特意强调过的话。 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 而American Short一书，何曾不是以此为基础的。 不理解情绪abc理论如何操作的人，或者想要加深印象的人，都可以进行观看。 我唯一忽视的便是，从来没有将学到的东西，用于实践。 既然这个方法，大多数人都可以重建心灵，我为什么要显得如此小心翼翼。 方法合不合适，只有试过才知道。 一本剧读完，不能只是简单到读完。我学到了什么？可以用于实践吗？ 有一些观点我还是挺认同的，像 “伤痛是无须拯救的，它是生命中自然的一部分。” “充分感受自己的每一种情感” “她的行为以及伤痛的方式都能反映出她的思想。” “你的朋友的反应是想法的投射。” “你怎么看待你自己，他就怎么看待你。” ……