邓草草的世界随着孩子的走失而崩溃，她离了婚，怀着对孩子的愧疚和对自己的不原谅独自生活。龚剑也是离过婚的大龄单身男，原是部队特种兵，退伍后在一家大型安保公司做保安队长，负责的正是邓草草住的小区。机缘之下
演员： 刘雪松 , 刘涛 , 于和伟 , 高明骏 , 赵亮 , 高明
张一昂的运气是真好 中间这些人物都互相有了联系 环环相扣 有点意思
编剧文字功底深厚，看时不会忽略一个字，感受文字随喜随悲，感人至深！
这部剧的译者翻译的很好，比我看的前两本剧都好，语言很地道，看起来不累。我也终于知道人类学家是怎么工作的了，人类学的每一个细小发现真的都好不容易。 编剧真的是蛮凄惨的，当地人尊敬他，要给他干净的葫芦瓢来装啤酒，于是先让狗把葫芦瓢舔一遍…去别人家做客，觉得扇叶子肉太硬，于是女主人自己把肉嚼了一遍给他吃…好不容易喝到了好喝的牛奶，却得知好喝是因为富来尼女人在牛奶里撒了尿，这样牛奶就不会凝块… 人类学家的田野调查真是不容易。 有一个与编剧很有共鸣的点，编剧说“你必须先熟悉他们的母语，才能将这些预防“隔墙有耳”的变化抓出来。”我现在上英语课也是这样，我必须知道法语，才能听懂英语，比如这边的老师都会把“here”念成“ere”，因为法语里h不发音… 还有一个让我深思了会的点是，如果你问多瓦悠人“你为什么这么做”，他们会回答“因为这是好的”，你问为什么这是好的，他们会说“这是祖先留下的”。或许你会觉得不可思议，会觉得他们好傻，但如果有人问你为什么我们逢年过节会举杯祝福，我们也大多会说“因为这是好的”、因为“一直以来都这样”…
《下一站婚姻》上篇主要介绍了人物关系，初步揭示了作品中与人物相关的事件和矛盾。下篇进入了作品的高潮：到底是谁杀死了老卡拉马佐夫？米嘉究竟会不会被定罪？在主线的基础上，将个人人物串联起来。 个人印象最深刻的情节是审判米嘉的那几章。在法庭上，和“米嘉杀父”有关的证人依次上场，看似是对探寻命案真相，但事实上却都带着个人的目的和欲望：卡捷琳娜一味的在他人身上寻求对自我的认同，以一厢情愿的自我牺牲强化世俗名誉感和自以为高尚的道德；拉基津作证时忽视事情本身而致力于阐发自己的高谈阔论以获得他人的赞扬和肯定；其他的证人们一直喊着从人群里流传开来的有“三千卢布”的“证据”……这个这让我想起了芥川龙之介《下一站婚姻》里的“罗生门”困境，虽然作品的寓意远远超出了“面对真相时，人人各持一词”的基本内涵。 在下篇，同样让我印象深刻的还有伊万和斯乜尔加科夫这一对互相对抗又互相召询的人物，斯乜尔加科夫更像是伊万心中魔鬼的客体化，“他人即地狱”的内涵里也理应包含“自己就是自己的障碍和地狱”这个主题。伊万的心理挣扎是对“自我”的动摇，斯乜尔加科夫的自杀则让我看到了人们对信仰的最终抛弃。 总之，我不敢说自己完全读懂了《下一站婚姻》，实际上我也只能通过观看尽量理解，毕竟作品中有很强烈的宗教意识形态。 最后想说一下陀老作品的一个突出特点——“复调式剧集”，当初读《下一站婚姻》的时候已经有所体验了。这样的表达方式和叙述手段真的很能考验一个编剧的思想，也增强了全书的内容容量，提供了多个不同的视角。 下一本想读下《下一站婚姻》。
评分那么高，但开场节奏那么一般，套路开场，刻画也不够深刻，铺垫也不够。
面对死亡我认识到，人这一生的意义不在于成为别人眼中的什么人、也不在于拥有钱权名利，而在于每天早上醒来发自内心地喜欢做什么。有些人一辈子功利地追逐他人眼中完美的自己，被外物所牢牢控制，等到了功成名就的时候又想起当年的初心，却不知道该如何真心喜欢上一件事情。每个人在死亡的终点都是平等的，这一生应当更为自己而活、坚持做自己想做的事。
下一站婚姻的底层逻辑很重要，但也并不新鲜：做有效的父母，要看见、听见、共情孩子，无条件地接纳孩子的情绪。有独创性的部分在于用游戏的方式来和孩子一起面对问题和挑战。游戏有良好作用的原理：把人从问题中分离出去，在人和问题之间建立一种有趣的新关系，从而解决问题。这尤其适合儿童的发展阶段：在情绪满溢的时候，跟儿童讲道理往往是事倍功半的。 这部剧的优点在于对以上的底层逻辑和游戏的应用层面都有清晰而有效的阐述，读起来并不觉得是“老调重弹”。 在底层逻辑方面，这部剧提出了“联结 - 向内看 - 轻推“的核心框架，可以轻松地套用在各种情景之中。 书里还强调了这种底层逻辑不仅仅是运用在养育者和孩子之间，同样重要的是用在养育者团队内部，甚至养育者的自我关系里。只有养育者自己的“爱之杯“是满的，”情绪之桶“有地方清空，ta才有能量为孩子供应源源不断的爱和能量。自我共情和自我慈悲是一个自我批评重度患者（我）需要锻炼的能力。 在听过、看过、体验过太多的养育者在“自己的事情自己做”和“我来替你做”两个极端徘徊之后，陪着孩子，把孩子“轻推”到情绪临界点的方法让人豁然开朗。其实说到底这就是“舒适区边缘”原理，只是我们由于自己疏于练习，更难应用在养育工作上。 在游戏方面，编剧给了一些很有意思的例子。但正如他在书里说的：”下一站婚姻是一种思维方式，而不是一组方法“，大部分的应用还需要父母内化了下一站婚姻的核心理念之后根据自己的孩子和情景来临场发挥。 所以，下一站婚姻的核心理念是什么呢？我认为是情绪理解和共情。说土点，就是通过滋养自己的内心，来提供能量接住孩子的情绪。跟孩子的情绪同频之后，游戏的点子自然就冒出来了。 总之，在林林总总的育儿剧集之中，我觉得这部剧还是值得一看的。对我来说，提炼出来的几个行动点是： 用书中提到的“reframing”的办法来分析自己给自己贴的负面标签，并用“轻推”来帮助自己改变。 在亲密关系中练习无条件接纳对方的情绪。尤其注意感知然后克制自己根据自身需求去dismiss的倾向。 通过“记录情绪出发点”来向内看，改变情绪和行为方式。 练习“自我慈悲”来抵抗强大的“自我批评“ — 但我还不知道具体应该怎么练习，这是下一个观看的方向。 最后，很喜欢的一句话： 成长是一条自然流淌的河流，不是一场竞赛。
剧集看不进去，散文看的津津有味。 听到那句熟悉的北京土话的出处，简直令人震惊！没文化真可怕，好多看剧人没文化更是可怕，还是要多看剧善思考！尽力能够独立思考，尽力只被“天道”左右。
这是我今年看的书里面看的最喜欢的一本。喜欢的意思就是发自内心的热爱，就是你看到这些文字的时候心里是平安喜乐的，身体是感觉暖洋洋的，嘴角总是带着不自觉的微笑的。 好了，玩笑开完 哲学史是个好玩的东西，在哲学家的故事里面，我们能看到追求意义的这个过程，就是逻辑推演和归纳的历史。 可以说哲学对现代科学的发展的贡献，是使之从绝对正确的真理的追寻，到达实用主义的彼岸。从最终的结果来看，理性动摇了理性的根基，而逻辑的终点则是证明了证明是循环验证的，是自指的，最后回到哥德尔。。。 中国的古话说理不辨不明，这可能就是哲学的这个哲字的由来吧。折口不就是用我的无以伦比的辩驳和说服，干掉你说话的勇气么。 人类总在寻找意义，寻找目的，寻找故事性，寻找起因过程发展和高潮，和最终的结果，最后却总会发现生活是平淡的。历史教会我们的，或者说我们用归纳总结的，都是实用主义的经验主义结论。 所以哲学终结了么？波普尔是不是和哥德尔一样，已经证明了哲学的终极也是自指的，从而哲学是不是和数学一样只能去寻找不同流派的有效边界呢？ 相信这个世界上，总是存在着像本剧编剧一样的人，他们充满着思考的智慧，并把这些思考带给我，让我们充满着期待的翻开下一本小书，并从中寻找快乐和意义。这是这部剧带给我的体验，那么你还犹豫个什么，来读一遍吧
刘涛笔下的女性，常常有一种美而不自知的大地之母的形象，会引出男性最原始的欲望。不禁想起写《下一站婚姻》《下一站婚姻》的谷崎润一郎，感觉有异曲同工之处，都是那种对丰饶的官能耽溺的颂扬，颇有种变态的美感（当然刘涛会比谷崎润一郎更正常一些）。
用户评论
张一昂的运气是真好 中间这些人物都互相有了联系 环环相扣 有点意思
编剧文字功底深厚，看时不会忽略一个字，感受文字随喜随悲，感人至深！
这部剧的译者翻译的很好，比我看的前两本剧都好，语言很地道，看起来不累。我也终于知道人类学家是怎么工作的了，人类学的每一个细小发现真的都好不容易。 编剧真的是蛮凄惨的，当地人尊敬他，要给他干净的葫芦瓢来装啤酒，于是先让狗把葫芦瓢舔一遍…去别人家做客，觉得扇叶子肉太硬，于是女主人自己把肉嚼了一遍给他吃…好不容易喝到了好喝的牛奶，却得知好喝是因为富来尼女人在牛奶里撒了尿，这样牛奶就不会凝块… 人类学家的田野调查真是不容易。 有一个与编剧很有共鸣的点，编剧说“你必须先熟悉他们的母语，才能将这些预防“隔墙有耳”的变化抓出来。”我现在上英语课也是这样，我必须知道法语，才能听懂英语，比如这边的老师都会把“here”念成“ere”，因为法语里h不发音… 还有一个让我深思了会的点是，如果你问多瓦悠人“你为什么这么做”，他们会回答“因为这是好的”，你问为什么这是好的，他们会说“这是祖先留下的”。或许你会觉得不可思议，会觉得他们好傻，但如果有人问你为什么我们逢年过节会举杯祝福，我们也大多会说“因为这是好的”、因为“一直以来都这样”…
《下一站婚姻》上篇主要介绍了人物关系，初步揭示了作品中与人物相关的事件和矛盾。下篇进入了作品的高潮：到底是谁杀死了老卡拉马佐夫？米嘉究竟会不会被定罪？在主线的基础上，将个人人物串联起来。 个人印象最深刻的情节是审判米嘉的那几章。在法庭上，和“米嘉杀父”有关的证人依次上场，看似是对探寻命案真相，但事实上却都带着个人的目的和欲望：卡捷琳娜一味的在他人身上寻求对自我的认同，以一厢情愿的自我牺牲强化世俗名誉感和自以为高尚的道德；拉基津作证时忽视事情本身而致力于阐发自己的高谈阔论以获得他人的赞扬和肯定；其他的证人们一直喊着从人群里流传开来的有“三千卢布”的“证据”……这个这让我想起了芥川龙之介《下一站婚姻》里的“罗生门”困境，虽然作品的寓意远远超出了“面对真相时，人人各持一词”的基本内涵。 在下篇，同样让我印象深刻的还有伊万和斯乜尔加科夫这一对互相对抗又互相召询的人物，斯乜尔加科夫更像是伊万心中魔鬼的客体化，“他人即地狱”的内涵里也理应包含“自己就是自己的障碍和地狱”这个主题。伊万的心理挣扎是对“自我”的动摇，斯乜尔加科夫的自杀则让我看到了人们对信仰的最终抛弃。 总之，我不敢说自己完全读懂了《下一站婚姻》，实际上我也只能通过观看尽量理解，毕竟作品中有很强烈的宗教意识形态。 最后想说一下陀老作品的一个突出特点——“复调式剧集”，当初读《下一站婚姻》的时候已经有所体验了。这样的表达方式和叙述手段真的很能考验一个编剧的思想，也增强了全书的内容容量，提供了多个不同的视角。 下一本想读下《下一站婚姻》。
评分那么高，但开场节奏那么一般，套路开场，刻画也不够深刻，铺垫也不够。
面对死亡我认识到，人这一生的意义不在于成为别人眼中的什么人、也不在于拥有钱权名利，而在于每天早上醒来发自内心地喜欢做什么。有些人一辈子功利地追逐他人眼中完美的自己，被外物所牢牢控制，等到了功成名就的时候又想起当年的初心，却不知道该如何真心喜欢上一件事情。每个人在死亡的终点都是平等的，这一生应当更为自己而活、坚持做自己想做的事。
下一站婚姻的底层逻辑很重要，但也并不新鲜：做有效的父母，要看见、听见、共情孩子，无条件地接纳孩子的情绪。有独创性的部分在于用游戏的方式来和孩子一起面对问题和挑战。游戏有良好作用的原理：把人从问题中分离出去，在人和问题之间建立一种有趣的新关系，从而解决问题。这尤其适合儿童的发展阶段：在情绪满溢的时候，跟儿童讲道理往往是事倍功半的。 这部剧的优点在于对以上的底层逻辑和游戏的应用层面都有清晰而有效的阐述，读起来并不觉得是“老调重弹”。 在底层逻辑方面，这部剧提出了“联结 - 向内看 - 轻推“的核心框架，可以轻松地套用在各种情景之中。 书里还强调了这种底层逻辑不仅仅是运用在养育者和孩子之间，同样重要的是用在养育者团队内部，甚至养育者的自我关系里。只有养育者自己的“爱之杯“是满的，”情绪之桶“有地方清空，ta才有能量为孩子供应源源不断的爱和能量。自我共情和自我慈悲是一个自我批评重度患者（我）需要锻炼的能力。 在听过、看过、体验过太多的养育者在“自己的事情自己做”和“我来替你做”两个极端徘徊之后，陪着孩子，把孩子“轻推”到情绪临界点的方法让人豁然开朗。其实说到底这就是“舒适区边缘”原理，只是我们由于自己疏于练习，更难应用在养育工作上。 在游戏方面，编剧给了一些很有意思的例子。但正如他在书里说的：”下一站婚姻是一种思维方式，而不是一组方法“，大部分的应用还需要父母内化了下一站婚姻的核心理念之后根据自己的孩子和情景来临场发挥。 所以，下一站婚姻的核心理念是什么呢？我认为是情绪理解和共情。说土点，就是通过滋养自己的内心，来提供能量接住孩子的情绪。跟孩子的情绪同频之后，游戏的点子自然就冒出来了。 总之，在林林总总的育儿剧集之中，我觉得这部剧还是值得一看的。对我来说，提炼出来的几个行动点是： 用书中提到的“reframing”的办法来分析自己给自己贴的负面标签，并用“轻推”来帮助自己改变。 在亲密关系中练习无条件接纳对方的情绪。尤其注意感知然后克制自己根据自身需求去dismiss的倾向。 通过“记录情绪出发点”来向内看，改变情绪和行为方式。 练习“自我慈悲”来抵抗强大的“自我批评“ — 但我还不知道具体应该怎么练习，这是下一个观看的方向。 最后，很喜欢的一句话： 成长是一条自然流淌的河流，不是一场竞赛。
剧集看不进去，散文看的津津有味。 听到那句熟悉的北京土话的出处，简直令人震惊！没文化真可怕，好多看剧人没文化更是可怕，还是要多看剧善思考！尽力能够独立思考，尽力只被“天道”左右。
这是我今年看的书里面看的最喜欢的一本。喜欢的意思就是发自内心的热爱，就是你看到这些文字的时候心里是平安喜乐的，身体是感觉暖洋洋的，嘴角总是带着不自觉的微笑的。 好了，玩笑开完 哲学史是个好玩的东西，在哲学家的故事里面，我们能看到追求意义的这个过程，就是逻辑推演和归纳的历史。 可以说哲学对现代科学的发展的贡献，是使之从绝对正确的真理的追寻，到达实用主义的彼岸。从最终的结果来看，理性动摇了理性的根基，而逻辑的终点则是证明了证明是循环验证的，是自指的，最后回到哥德尔。。。 中国的古话说理不辨不明，这可能就是哲学的这个哲字的由来吧。折口不就是用我的无以伦比的辩驳和说服，干掉你说话的勇气么。 人类总在寻找意义，寻找目的，寻找故事性，寻找起因过程发展和高潮，和最终的结果，最后却总会发现生活是平淡的。历史教会我们的，或者说我们用归纳总结的，都是实用主义的经验主义结论。 所以哲学终结了么？波普尔是不是和哥德尔一样，已经证明了哲学的终极也是自指的，从而哲学是不是和数学一样只能去寻找不同流派的有效边界呢？ 相信这个世界上，总是存在着像本剧编剧一样的人，他们充满着思考的智慧，并把这些思考带给我，让我们充满着期待的翻开下一本小书，并从中寻找快乐和意义。这是这部剧带给我的体验，那么你还犹豫个什么，来读一遍吧
刘涛笔下的女性，常常有一种美而不自知的大地之母的形象，会引出男性最原始的欲望。不禁想起写《下一站婚姻》《下一站婚姻》的谷崎润一郎，感觉有异曲同工之处，都是那种对丰饶的官能耽溺的颂扬，颇有种变态的美感（当然刘涛会比谷崎润一郎更正常一些）。