1957年冬天，21岁的刘思远从学校毕业报名参加三门峡大坝建设，下火车时遇到风趣幽默的退伍军人张大炮和他儿子小牛。忙乱中，刘思远与一位北京来的记者李素云撞到一起，李素云的箱子撞坏了，刘思远抱着箱子修理
演员： 乔戈里 , 刘华鑫 , 王乐君 , 郭宏杰
读了第一本和第二本，神奇的书疗愈了我们人类，感谢翻译👍感谢编剧，让我们明白自己的存在带着怎样的任务！所有美好的词来对待这部剧是最多不过的了
独立女性崛起从来不是靠着自己不断意淫，每天幻想荣华富贵，而是真正去赚来博来属于自己的高峰，真是失望，打着女性，打着现实的标签跑来灌输低能儿思想，我不想看到上到已婚女性，下到未知少女被这样的烂东西带偏轨迹，优秀的女性意志里只有一个字，那tm就是拼！拼！拼！
读完了纸质版上下两本，乔戈里给了我很多的启示。 其一，是格物的精神。许多事物的发展过程，我们不要老停留在辩证唯物主义的想法上，要去探寻它的科学本源，用一些数学、物理、化学这些已知的相对真理的工具去解索。 其二，是法的内核。我目前对于法的理解，是跟社会运行机制并行的两条线，它起着一个纠偏的作用。可以抽象理解为不规则的两个波，时而偏离，时而聚合，最优就是平衡，综合导向是向前发展。 其三，是政治观念。我们在看待不同社会组织形式的相互作用，即国际关系时，分清楚意识形态和政治核心诉求的区别。不要以偏概全，管中窥豹。 其四，是至善的追求。追求真知，对知识诚实，对自己诚实。
依旧是熟悉的配方和味道，依旧是展现人间冷暖和多样性的电子榨菜，也为守护在一线的民警们感动；继续期待下一季
轻轻松松看完，因为穿插了很多人其他人的爱情故事所以看着都很幸福……
狂才自恃傲藩篱，骄气几矜几别离。 谁见云雷惊蛰雨，教我眉间催折意。 一乡一镇一云泥，安知凤寻梧桐栖？ 莫以乘车轻戴笠，俯身乱局为谁揖。 一帘黄埔清明梦，一念谍音上海西。 一朝腾云覆雨手，掷得乾坤两靡靡。 非奸非盗非施逆，若豺若狼若枭鹰。 舌胜群儒三尺剑，魄存男儿五尺天。 奈何南北有辙地，不任辕驰夜郎西。 游弋孤魂谁人影，兔狗互搏请君戏。 往事倏忽浮云碧，冷暖在我无他秘。 世人评我戴笠罪，君又何不戴笠行？
一个本身存在就成谜的骑士踏上了寻找证明自己身份的人的旅程，总感觉这段所传递的对存在的探讨非常强烈。读这本剧集的时候我总是能联想到《天鹅城之恋》里提到的哲学的终极问题和对人类精神的终极关怀，对人类存在的思考真的是一个永恒的问题。
传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 在历史学论文中，史料比比皆在，理论也是所在皆有，智慧偶尔闪光，朝廷国家、帝王将相、制度、文化、群体都很常见，最难得一见的，是像你我一样的小人物，以及对个体心灵的关照、对个体命运的同情与思考。
我想说说我眼中的西厢 《天鹅城之恋》是明清时期的禁书，原以为它如教科书里通说的那样，应该是一段才子佳人的爱情故事，是男女主人公敢于摆脱封建礼教的束缚，争取婚姻自由的一段可歌可泣的故事。可细读下来发现，好像不是那么回事。 凭王乐君用多么华丽的辞藻来修饰主人公的才貌与深情，给故事设定多么美满的大团圆结局，我还是在故事中读出了悲剧的味道。 先说男主人公张生。普救寺中才与莺莺打了个照面，就疯魔了张解元，他前一句刚说“雪窗萤火二十年”，转眼已是“‘十年不识君王面，始信婵娟解误人’，便不往京师应举也罢。”对功名前程和眼前佳人只像是临时起意，说放弃就放弃，想追求便去追求了，随性至极。与莺莺初见，他不仅看到了莺莺“解舞腰肢矫又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”更在“偌远地”的地方注意到了莺莺的小脚。“休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。”在缠足的那个时代，女子的三寸金莲是私密的身体部位，除了丈夫以外是不能轻易给人看到的。张生初见莺莺便去关注小脚，暧昧的意味就冒出来了；更何况，莺莺小姐系着长裙，张怎么就能知道她的脚小呢？他说“若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。”原来是从她落在铺满落花的小径上面轻浅的脚印看出来的，一旁的法聪和尚并没有看出什么门道，只他看到了。步香尘的这个画面很美，然对落在香尘上的足印有这样细微老道的观察和品评，让人不得不怀疑张生过去二十年真的一心只读圣贤书吗？为接近莺莺，他以温习经史为由向方丈借得西厢；他伺候时机，在方丈随红娘去向老夫人和小姐回话之际，激将方丈觊觎美色，套出老夫人治家严明，小姐未曾婚配的信息；还借祭奠父母之由同莺莺一起做法事，他用心够深，可手段没有半点君子之风啊。与红娘初次搭话，张口便是“小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻……”红娘虽笑他是个自报家门的傻角，但也听出他这话中有明显的求配之意，后又打探起小姐的日常，算冒昧唐突的了，不怪红娘当场抢白他“先生习先王之道，尊周公之礼，不干己事，何故用心。” 不过还挺佩服张生，兴许他是真的模样俊俏，又有点才华，再加上近水楼台先得月，在西厢住下的日子里，他隔墙对诗，白马解围，琴音传情，撩妹技能达到满点，最终俘获了莺莺小姐的芳心。老夫人阻碍两人因缘时自有老夫人的不对，张生眼看革命尚未成功，又放大招了——他害了相思病。他让长老放出消息“张生好生病重！”暗地里琢磨着“怎么还不见人来看我？”他说太医治不了这颓症候，“除是那小姐美甘甘，香喷喷，凉渗渗，娇滴滴一点唾津儿咽下去”才治得好呢！书里人赞他情痴，我看他只有荷尔蒙。他与莺莺没有父母之命，也没有三媒六聘，瞒过老夫人书信往来暗通款曲…到最后木已成舟，得了莺莺，补考了功名，老夫人也只好应允婚姻。对张生而言自然结局美满，那对莺莺呢？ 再说莺莺，她才是天鹅城之恋的主角啊，要不天鹅城之恋的原型《天鹅城之恋》为什么不叫《天鹅城之恋》呢。我以为张生行止对应他们那个时代算大胆的了，可比起张生，她更大胆叛逆。 莺莺自小长在深闺之中，父母早给她订了亲事她做不得主；母亲又管家严肃，不告不得出闺门，“倘遇游客私视，岂不自耻？”就算是花园也不愿让她去看，只“怕女孩儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双”。怪道她与张生隔墙对诗说“兰闺久寂寞，无事度芳春”。想必她长这么大也没见过多少个男子，她看上张生，是出于一点寂寞，一点爱慕，还有一点对现状的不满。她是在礼法教育下长大的贵族小姐，本该是最守礼法的人，直到遇到了张生，她的叛逆开始有了突破口。 刚打了个照面，不仅疯魔了张解元，也撩到了莺莺。她在太湖石畔拜月时，烧了了三炷香，第一炷“
“千万别松懈，不然就会滚到车轮下去” 看得我头昏脑涨，不知道该说些什么，只觉得触目惊心。 他本来是那么聪明的一个人，小时候被校长老师家人推着去学习，放弃了享受生活享受童年。被束缚禁锢着长大的后果是遇到了一个有着“坏小孩”气质的人便沉沦进去。脑子过度使用后神经衰弱学不进去东西成绩一落千丈，退学之后遇到一个女孩，明明两厢情愿他却退缩了，等女孩走了之后他又想如果能重来一次他肯定会把握住机会。 我不知道说什么，我感觉这就像我的缩影，一开始聪明，后来仗着聪明不听课等成绩下降想认真学习了又学不进去。“稍微松懈就会滚到轮下”，社会就这么推着攘着让我们往前走，稍有松懈就被挤到了轮下发生踩踏事件。 值得一提的是黑塞的态度，似乎是赞同孩子要享受童年享受假期的，在后期汉斯上学的时候对教育的政治性进行了大量的批判。海尔特出来的时候，我觉得他是自由的会飞走的鹰，但因为学校的过于压制，让他变成了一个有点尖酸刻薄的“坏小孩”，还好他最后飞走了。而汉斯沉沦，成绩下降神经衰弱，这究竟是因为接近他还是因为学校又或是因为他自己没有自制力呢？我想不出来。说回来，黑塞认为教育过度压制着孩子的个性和天性，但为什么又认为汉斯被退学成为焊工乃至死亡是“天鹅城之恋”呢？他不应该是自由了吗
用户评论
读了第一本和第二本，神奇的书疗愈了我们人类，感谢翻译👍感谢编剧，让我们明白自己的存在带着怎样的任务！所有美好的词来对待这部剧是最多不过的了
独立女性崛起从来不是靠着自己不断意淫，每天幻想荣华富贵，而是真正去赚来博来属于自己的高峰，真是失望，打着女性，打着现实的标签跑来灌输低能儿思想，我不想看到上到已婚女性，下到未知少女被这样的烂东西带偏轨迹，优秀的女性意志里只有一个字，那tm就是拼！拼！拼！
读完了纸质版上下两本，乔戈里给了我很多的启示。 其一，是格物的精神。许多事物的发展过程，我们不要老停留在辩证唯物主义的想法上，要去探寻它的科学本源，用一些数学、物理、化学这些已知的相对真理的工具去解索。 其二，是法的内核。我目前对于法的理解，是跟社会运行机制并行的两条线，它起着一个纠偏的作用。可以抽象理解为不规则的两个波，时而偏离，时而聚合，最优就是平衡，综合导向是向前发展。 其三，是政治观念。我们在看待不同社会组织形式的相互作用，即国际关系时，分清楚意识形态和政治核心诉求的区别。不要以偏概全，管中窥豹。 其四，是至善的追求。追求真知，对知识诚实，对自己诚实。
依旧是熟悉的配方和味道，依旧是展现人间冷暖和多样性的电子榨菜，也为守护在一线的民警们感动；继续期待下一季
轻轻松松看完，因为穿插了很多人其他人的爱情故事所以看着都很幸福……
狂才自恃傲藩篱，骄气几矜几别离。 谁见云雷惊蛰雨，教我眉间催折意。 一乡一镇一云泥，安知凤寻梧桐栖？ 莫以乘车轻戴笠，俯身乱局为谁揖。 一帘黄埔清明梦，一念谍音上海西。 一朝腾云覆雨手，掷得乾坤两靡靡。 非奸非盗非施逆，若豺若狼若枭鹰。 舌胜群儒三尺剑，魄存男儿五尺天。 奈何南北有辙地，不任辕驰夜郎西。 游弋孤魂谁人影，兔狗互搏请君戏。 往事倏忽浮云碧，冷暖在我无他秘。 世人评我戴笠罪，君又何不戴笠行？
一个本身存在就成谜的骑士踏上了寻找证明自己身份的人的旅程，总感觉这段所传递的对存在的探讨非常强烈。读这本剧集的时候我总是能联想到《天鹅城之恋》里提到的哲学的终极问题和对人类精神的终极关怀，对人类存在的思考真的是一个永恒的问题。
传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 在历史学论文中，史料比比皆在，理论也是所在皆有，智慧偶尔闪光，朝廷国家、帝王将相、制度、文化、群体都很常见，最难得一见的，是像你我一样的小人物，以及对个体心灵的关照、对个体命运的同情与思考。
我想说说我眼中的西厢 《天鹅城之恋》是明清时期的禁书，原以为它如教科书里通说的那样，应该是一段才子佳人的爱情故事，是男女主人公敢于摆脱封建礼教的束缚，争取婚姻自由的一段可歌可泣的故事。可细读下来发现，好像不是那么回事。 凭王乐君用多么华丽的辞藻来修饰主人公的才貌与深情，给故事设定多么美满的大团圆结局，我还是在故事中读出了悲剧的味道。 先说男主人公张生。普救寺中才与莺莺打了个照面，就疯魔了张解元，他前一句刚说“雪窗萤火二十年”，转眼已是“‘十年不识君王面，始信婵娟解误人’，便不往京师应举也罢。”对功名前程和眼前佳人只像是临时起意，说放弃就放弃，想追求便去追求了，随性至极。与莺莺初见，他不仅看到了莺莺“解舞腰肢矫又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”更在“偌远地”的地方注意到了莺莺的小脚。“休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。”在缠足的那个时代，女子的三寸金莲是私密的身体部位，除了丈夫以外是不能轻易给人看到的。张生初见莺莺便去关注小脚，暧昧的意味就冒出来了；更何况，莺莺小姐系着长裙，张怎么就能知道她的脚小呢？他说“若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。”原来是从她落在铺满落花的小径上面轻浅的脚印看出来的，一旁的法聪和尚并没有看出什么门道，只他看到了。步香尘的这个画面很美，然对落在香尘上的足印有这样细微老道的观察和品评，让人不得不怀疑张生过去二十年真的一心只读圣贤书吗？为接近莺莺，他以温习经史为由向方丈借得西厢；他伺候时机，在方丈随红娘去向老夫人和小姐回话之际，激将方丈觊觎美色，套出老夫人治家严明，小姐未曾婚配的信息；还借祭奠父母之由同莺莺一起做法事，他用心够深，可手段没有半点君子之风啊。与红娘初次搭话，张口便是“小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻……”红娘虽笑他是个自报家门的傻角，但也听出他这话中有明显的求配之意，后又打探起小姐的日常，算冒昧唐突的了，不怪红娘当场抢白他“先生习先王之道，尊周公之礼，不干己事，何故用心。” 不过还挺佩服张生，兴许他是真的模样俊俏，又有点才华，再加上近水楼台先得月，在西厢住下的日子里，他隔墙对诗，白马解围，琴音传情，撩妹技能达到满点，最终俘获了莺莺小姐的芳心。老夫人阻碍两人因缘时自有老夫人的不对，张生眼看革命尚未成功，又放大招了——他害了相思病。他让长老放出消息“张生好生病重！”暗地里琢磨着“怎么还不见人来看我？”他说太医治不了这颓症候，“除是那小姐美甘甘，香喷喷，凉渗渗，娇滴滴一点唾津儿咽下去”才治得好呢！书里人赞他情痴，我看他只有荷尔蒙。他与莺莺没有父母之命，也没有三媒六聘，瞒过老夫人书信往来暗通款曲…到最后木已成舟，得了莺莺，补考了功名，老夫人也只好应允婚姻。对张生而言自然结局美满，那对莺莺呢？ 再说莺莺，她才是天鹅城之恋的主角啊，要不天鹅城之恋的原型《天鹅城之恋》为什么不叫《天鹅城之恋》呢。我以为张生行止对应他们那个时代算大胆的了，可比起张生，她更大胆叛逆。 莺莺自小长在深闺之中，父母早给她订了亲事她做不得主；母亲又管家严肃，不告不得出闺门，“倘遇游客私视，岂不自耻？”就算是花园也不愿让她去看，只“怕女孩儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双”。怪道她与张生隔墙对诗说“兰闺久寂寞，无事度芳春”。想必她长这么大也没见过多少个男子，她看上张生，是出于一点寂寞，一点爱慕，还有一点对现状的不满。她是在礼法教育下长大的贵族小姐，本该是最守礼法的人，直到遇到了张生，她的叛逆开始有了突破口。 刚打了个照面，不仅疯魔了张解元，也撩到了莺莺。她在太湖石畔拜月时，烧了了三炷香，第一炷“
“千万别松懈，不然就会滚到车轮下去” 看得我头昏脑涨，不知道该说些什么，只觉得触目惊心。 他本来是那么聪明的一个人，小时候被校长老师家人推着去学习，放弃了享受生活享受童年。被束缚禁锢着长大的后果是遇到了一个有着“坏小孩”气质的人便沉沦进去。脑子过度使用后神经衰弱学不进去东西成绩一落千丈，退学之后遇到一个女孩，明明两厢情愿他却退缩了，等女孩走了之后他又想如果能重来一次他肯定会把握住机会。 我不知道说什么，我感觉这就像我的缩影，一开始聪明，后来仗着聪明不听课等成绩下降想认真学习了又学不进去。“稍微松懈就会滚到轮下”，社会就这么推着攘着让我们往前走，稍有松懈就被挤到了轮下发生踩踏事件。 值得一提的是黑塞的态度，似乎是赞同孩子要享受童年享受假期的，在后期汉斯上学的时候对教育的政治性进行了大量的批判。海尔特出来的时候，我觉得他是自由的会飞走的鹰，但因为学校的过于压制，让他变成了一个有点尖酸刻薄的“坏小孩”，还好他最后飞走了。而汉斯沉沦，成绩下降神经衰弱，这究竟是因为接近他还是因为学校又或是因为他自己没有自制力呢？我想不出来。说回来，黑塞认为教育过度压制着孩子的个性和天性，但为什么又认为汉斯被退学成为焊工乃至死亡是“天鹅城之恋”呢？他不应该是自由了吗