残酷的规则The Slaughter Rule

Jinyao

1.0/10

1、历史的厚重感还是有的，对战国时代的历史有不少的介绍，但是演绎成分也比较多，相比于《残酷的规则The Slaughter Rule》还有所收敛，毕竟大事依据都是史实，加入了一些感情戏，这样可读性才强一些，不然呈现给大家真实的历史，大家是难以接受的。 2、对依法治国的论证是非常严谨的，但是并没有着重突出商鞅的核心思维，建议大家有空去看《残酷的规则The Slaughter Rule》，哪个才是厚黑学的集大成者，法制内容比较多，可能心机方面比起来申不害，还是略逊一筹的，但是可以从根本上解决国家面临的问题。 3、对秦国的感情蒙蔽了孙先生的双眼，哈哈，对秦国却是有偏爱，其实秦国固然厉害，但是人都是一样的，各国都有好人，都有坏人，把其他国家写的一无是处也不太好，魏国将领全是草包，这个不太好。

静思己过，反省

2.2/10

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

____S

9.8/10

张居正真是我心中古代士大夫精忠报国匡扶天下的典范，是我为数不多的偶像。可惜碰上了万历这么个忘恩负义、贪婪残忍的狗君主，逐渐让大明陷入万劫不复，导致了后面的王朝灭亡、满清窃国和华夏无光。可惜可叹......

昊良

2.2/10

“碎片是不稳定的风景，是一片空气，或者是水汽，都是废气，无限延伸开来，粗暴地向我展示它真正的、唯一的内在。碎片是时光的堆积，没有故事或剧集中的秩序。碎片是失去带来的感觉，当我们觉得一切都很稳定持久，但是我们看到，我们生命得以依靠的东西，很快就和堆积的碎片融为一体。碎片就是感觉痛苦不安，这种不安缘于一些乱七八糟的事情，我们的生活，我们的声音会淹没在这堆碎片中。”

舞动

9.8/10

看完今天这章，我突然想到，残酷的规则The Slaughter Rule已经好久没描写战争场面了。但是这些政治戏，人事安排，政策却仍然让我看的津津有味。尽管有小的矛盾但仍在可调节的范围内，中央上下一心，共同努力让人感动。 接下来我只说我自己的想法，我发现自己之所以这么爱这些内容，一方面，是因为我太缺乏对中央政权的想象了。他们对于我来说就像是遥远远方永远不能抵达的山。我真的时常会怀疑他们还是不是人，我蹲在马桶上时总会不由自主的想xi他也会上厕所吗？有时候真的觉得懂王那样发发推特也好，当然我也不赞同推特治国，但是至少能让我觉得他是个人，活生生的人。现在这样完全塑造成了一个无所不能的虚拟象征，完美的不包含一丝人性的神。我是个学物理的，我不知道这样的塑造是不是有他的目的，也许吧。 另一方面，是现实生活中缺乏对政治的讨论。这也来自最近很不错的一部电视剧《残酷的规则The Slaughter Rule》。这部本是一部扶贫剧却因为涉及到一些政治题材而引发部分人的讨论。我想我们是不是现实生活中太缺乏政治的探讨了。政治明明是那么重要又和我们每一个人息息相关。但是现在生活我真的感觉很少很少和周围人一起聊聊政治。我甚至觉得倒退了，在我小时候，农村的傍晚，各家各户吃完晚饭，总有一些叔叔，大伯团坐在一起聊聊最近的新政策，各地发生什么事了。那可能很浅薄，甚至完全错误，但仍让人觉得很安心。反观现在，一个生活方式基本依靠网络的时代，我们却更加拘束了。甚至连那些名字都不能随便打出来。最后的最后，我们只能在仅存的电视剧里咀嚼那些边角料，抑或是依靠一本本架空剧集来李代桃僵。 我这样的普通人也许一辈子也参与不了政治，更别提改变。但我也说不清为什么，我总觉得我们不能放弃谈论政治，我们需要一个真正能自由讨论的公共空间。 谢谢蛋蛋。

甄恐惧

5.5/10

每个字都认识，却有点盲听的赶脚，超出眼下认知的知识，需要先消耗体力和脑力先行知晓，逐渐理解，再至应用，里面对很多大咖的哲学理念都做了一个解释，极致的理性，自由的天性，本就是矛盾的存在，一直认为哲学的本质是抛开现象看本质，可现在来看，其实哲学本就是一个矛盾的存在……神学论属于哲学的一部分或者哲学属于神学的一部分，随便他吧，又或者说当你相信并且顺应天命的时候，那就被神眷顾着，就可以占命与运的上层资源，但是人又是不断向往自由的，聪明的人天有反骨，低维度的时候难以理解高维度的存在，那是否最后也会是与天斗，与己斗？人生就如同玩贪吃蛇的游戏，兜兜转转，最后还是败在了自己身上

kp。

9.9/10

Alex Smith看剧会2021会员，公众号:零微课 论语确实讲的不错，不亏是高手

小民的天空

6.6/10

爱没有理由，但需要方法。有时大人也并非没有方法，而是缺乏耐心。所以，需要时常温习。这部剧实操性很强，目前我只是大致看了一遍，以后与学生交流时会多多注意，也把此剧推荐给家长吧！但愿自己为人父母后能应用于实践。

叶子老西

5.5/10

有人因为一些他人认为不足一提的事而较真，现在看来这种人是在为自己的权利而斗争，这种较真无论在哪个时期的社会都是有必要的

Max.

9.8/10

让笔者遗憾的是，那一天不在过去，不在现在，也不在未来。 地球往事： 命从海洋登上陆地是地球生物进化的一个里程碑，但那些上岸的鱼再也不是鱼了；同样，真正进入太空的人，再也不是人了。所以，人们，当你们打算飞向外太空再也不回头时，请千万慎重，需付出的代价比你们想象的要大得多。 地球产生了生命，生命也在改变地球，现在的地球环境，其实是两者互相作用的结果。 从无到有，人类的历史简直就是个奇迹。 文化大爆炸，我们每个人的思想逐渐复杂而又在升华。或换句话说，单一的变多变的，量变又带来了质变。 科技大爆炸，想到的和未能想到的都会出现。 有光明，就必会有黑暗。我们整体在进步，却少不了有人在阻止。我们往事无限且固定，未来谁又能确定？ 光明会来临，但请先过了今夜。 黑暗森林： 宇宙法则，谁也逃不了，谁也都终将被覆灭。 地球虽不是宇宙强者，但三体也不是。科技相差不可怕，可怕的是进步的速度。我们地球人类是个奇迹，令人窒息的不是我们自己的地球，而是我们人类的大爆炸发展速度。 就像食物网，我们都是其中的一个消费者，都不能确定哪个是最终消费者，但可以确定，每个消费者都息息相关。 黑暗森林法则，威胁系统出现了，使得地球与三体达到一定平衡，只是这平衡只是相对，犹如生态系统，环境多变，平衡终会被打破。 黑暗森林理论对人类文明的影响是极其深刻的：那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了。 死神永生： 毁灭，即创造。其实我们应正视一切。 其实，什么都被抹去不留痕迹才让人害怕 死神永生，宇宙得面对，人类亦是！ 个人想法以及做法复杂，但从整体上看，我们都在进步，也在迈向死亡毁灭。人的终点是死亡，不可避免，不存在永生，说到这，我想到了苏轼的赤壁赋“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，我们每个人追求的不可能仅仅是永生，应该是活着的意义。 生活和世界也许是丑陋的，但在微观和宏观的尽头却是和谐完美的，日常世界只是浮在这完美海洋上的泡沫。现在看来，日常世界反而成了美丽的外表，它所包容的微观和包容它的宏观可能更加混乱和丑陋。 “那你忽略了时间的力量。一队蚂蚁不停搬运米粒大小的石块，给它们十亿年，就能把泰山搬走。只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮得多，比飓风和火山更有力。” 断了的骨头长好后，愈合的断裂处长得比原来还粗，这在医学上叫超量恢复，是说如果人体有机会弥补以前缺少的某些东西，那么这些东西可能恢复到比不缺少它们的人更多。 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。 宇宙将在永恒的膨胀中死去，所有的生命和记忆都将死去。请归还你们拿走的质量，只把记忆体送往新宇宙。