Singular - 短片电影，阿根廷作品。
演员： Valeria Fiorini
这是我看编剧的第三部长篇宫廷剧集，刚开始的时候曾经一度想要弃书，是因为觉得她一开始把叱咤大清三朝的女政治家大玉儿写的太傻白甜，而后耐着性子慢慢看才逐渐又重新喜欢起来。 不得不说，在重大历史事件上编剧还是尊重史实的，虽然一定会加入自己的主观意识和艺术渲染，但整体与历史并无大的偏颇，深得我心。虽然此剧长达914章，共9941页，但读起并不觉得冗长无趣，相反很多地方能和书中人物一起悲喜共享，代入其中。 书中大篇幅描写了皇太极与海兰珠，福临与董鄂葭音，玄烨与舒舒的爱情故事，也写出了大玉儿，元曦，灵昭爱而不得、深受折磨的心路历程。在一个三妻四妾如此多见的时代，想要生同衾、死同椁也是一种奢念，身为帝王和帝王的女人，也终有他们无法企及的白月光。 叹一声情为何物，直教人生死相许？ 又或是西风烈，残阳斜，生与死永相别。来去之间，重重叠叠，云中梦中不见天阶。苍茫人生，古来阴晴圆缺。爱过恨过，临行依然不觉。笑声伴泪水，奔流年年月月，此生悲喜难决。但原风雨路上独行夜，你如花，我如叶，如泣如诉。我是飘零叶，此去永相别，来生相逢处，泪难歇。。。
给本剧四颗星说明故事写的还不错，闲暇时消遣一下，看看也无妨。道上大哥大的形象与霸道总裁的形象有相似却也有不同，虽然都同样的高冷不凡，冷峻睿智，前者时时处在帮派争斗中危险系数比较大，可是仿佛更加吸引人，大概是因为对大哥大们的世界一无所知而通过文字来揭开他们神秘的外纱吧。比单纯的虐文宠文要有趣点，就这样愉快地读完了第606本剧了，标注下。
另一个版本的心灵奇旅——我愿在这混蛋世界向死而生 「治愈」和「致郁」有时候真是硬币的两面。无法判断结局好还是不好的，才是人生。晚上九时余，在安利之下看完这本《Singular》，留给了我难以言喻的心情。真说不上来这是一个剧集版的《Singular》，还是《Singular》是一个电影版的Singular。 比如，他们共享同一个世界观，譬如「所有与生俱来的天赋都是你辛苦习得的」。他们的内核这么相像，不同的大概是《Singular》会更成人一些也更丧气一些。22号从开始就不求生，而艾略特则一心求死。 但今天不是说《Singular》的影评，所以还是来说说这部剧吧。 值得一提的是，它的叙事结构还是挺让人揪心的，每当我以为事情快要好起来了，往往事情都会急转直下，把我打个措手不及……当然，这份措手不及还是留给大家自己去体验吧。 - 而我还是不能免俗要聊聊生命的意义，其实正如萨莎所说： 「我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！」 这段真是写到我的心坎里去了。我们一方面告诉所有人「结果不重要，我们要看过程」。一方面又渴望一个好的结局，但凡结局是好的，仿佛所有坎坷的过程都情理应当可以被接受，哪怕一切并没有什么改变。 其原因只在于影视剧或者剧集，它的尽头仿佛触目可及，作家落笔的一刹那，这一切有了「结局」。可是如果真的有这么一个世界，结局却远未到来，这个没有任何改变的世界，可以予人幸福吗？ 就比如，从结果来说，艾略特和艾瑟尔的相识绝不是什么传统意义上的好结局。但是你能说他俩的相处过程不美好吗，一个脑中装满幻想的少年，和一个笑起来如银铃一般美好愿意理解和相信他的老妇人。 我们这漫长又短暂的一生，如果追求结局，大概只有迈向死亡一途：「我们都是生命的旅人，抵挡终点就是人生的意义」。是这样，又好像不是这样。周国平说：人生没有意义，但你所做的「追求人生的意义」这件事，是有意义的。加缪则说：「人生越没有意义就越值得过」。 瞧啊，追求意义这件事本身可能就没什么意义。 - 而两个想自绝的人，却反到在这个故事里兜兜转转过了半生，我很喜欢艾略特对这段表述： 「我想说我在那一刻爱上了萨莎，但事实并不是这样。也许就是在那一刻，我意识到自己早已经爱上了她。但我不会把这叫作陷入爱情，好像从悬崖上掉下去，或者是不小心跌倒的结果。这更像是从一个平缓的山坡上滚落下来，就像童年的夏天。我和萨莎相伴的想法似乎就像地心引力一样自然而然，但是也很容易被忽视，尽管这种可能性一直都在。」 他「立刻」爱上了很多人，无论是艾米还是珍妮弗，却在某一刻发现自己早已爱上可以相伴一生的人，想到一句有点土气的话：「世间所有相遇都是久别重逢」，心灵上的和谐大概远大于x生活的和谐。我特喜欢这个比喻，有的情感像地心引力一样自然，你从山坡滚下去时嘻嘻哈哈，却不知道那是爱情。 而他们的结局也是非常温暖，艾略特背着萨莎把独一份的剧集插入某个影视库的书架，这个故事终不会只有一个读者…… - 本剧还有两条副线。「过去篇」和「未来篇」，我倾向于认为这两个幻想故事，前者是萨莎写的剧集，后者是班诺尔的幻想，不然嘛，尤其是未来篇嵌入可以说是十分强行和生硬。设定虽然有意思，但和主线相对还是比较割裂的，其实说白了更多是编剧对生和死的一些思考植入，所以班诺尔这个设定相对比较工具人了，没什么立体感，基本上就是艾略特的一块砖，哪里需要哪里搬…… 简单说说未来篇吧。比方说第一个小故事，说一个94岁的老太太萝丝死了，但是芯片不知为什么存续
我读过的推理剧集很少，看了下记录，算上这本一共才16本，其中还有10本是东野圭吾的，而阿婆的书，之前也只读过《Singular》。借着共读的机会，正好培养一下对推理的兴趣，而这兴趣，则似乎很好培养。本来我们计划十天读完，前两天还可以按着配额来读，后面就收不住了，结果三四天就读完了。可以想见，推理剧集，特别是阿婆的推理剧集，是多么的有魅力。 第一次接触波洛这个角色，他似乎是一个矮矮的、胖胖的，留着一个小胡子的中年男性，他充满了理性，在金钱与美貌之前也不会改变自己，而且从来不谈论他没有把握的事情。老伙计瑞斯提到“侦探的工作无非是错了就重新再来”，波洛表示认同，并说道：“没错，这话很对。可这正是有些人不愿做的事。他们在一开始就怀有某种偏见，每件事都得符合他们的理论。要是某个细节不符，他们只会不理不睬。可能解释疑问的正好就是不符合他们偏见的细节。”这说明侦探的基本原则就是要打破自己的固有偏见以及对此偏见的自我证实倾向。然而这一原则并不是只适用于侦探，也适用于每一个人：每个人都难免犯错，我们既要有发现自身错误的慧眼，也要有敢于承认错误并改正错误的勇气和决心。 书中有个名为乔安娜的角色，向琳内特表达了“朋友一旦没钱就要断交的”的想法，在刚刚读完的《Singular》也有类似的描述，这似乎资本主义社会中成功人士的金科玉律，只不过大家都心照不宣，而只有乔安娜比较敞亮，敢于捅破这层窗户纸。趋利避害是人的本能，而且人类社会中可能也根本不存在纯粹的利他行为。人们在交往中始终要进行着利益的交换，如果一方发生了变动，另一方也要即时做出调整，使双方达到一个动态平衡。不得到良心的谴责也是自身利益的一种，但在冷血无情的成功人士身上似乎是看不到这种东西的。 作为推理新手读者，我很轻易地就陷入了编剧设置的陷阱里，把一些事情想当然了，然后就被编剧牵着鼻子走，只能等着编剧一点点的“清除外表的杂志，以便发现真相——赤裸而闪亮的真相”。在观看的过程中，我甚至想到，是不是像周杰伦的歌词那样，其实是“每个人都有罪，犯着不同的罪”？还好结果并不是这样，还是有人如天使一般闪烁着光芒的。除了几段烟幕弹之外，故事中还穿插了几段爱情。爱情这个东西，首先不应该过度，其次与物质无关，只要既善良又博学，哪怕年近五十岁，也还是有可能遇到的。 “人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安”
武侠剧集的灵魂是情如刀割！恨如烈酒！爱似弓箭！快意热血江湖！ 此情一刀见血！ 此恨想一饮而尽！ 此爱一箭穿心！ ～
我就不相信有人没像珠仁在洗车那场戏里那样哭过。
很赞的剧集 就是更新太慢了 神话故事的形式 像是一篇篇寓言 有史诗的厚重感
你这越写越短呐。唉，没想到这部剧居然要凉。本以为这部剧会发展的很好的。凉在半截儿。
烂俗开局，被女女联合的大胆设想挽回一星。看到后面，真的想不到会让第三者和妻子成为朋友？？？！真是抽了多大的疯才敢编出来这么超现实的东西
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？
用户评论
这是我看编剧的第三部长篇宫廷剧集，刚开始的时候曾经一度想要弃书，是因为觉得她一开始把叱咤大清三朝的女政治家大玉儿写的太傻白甜，而后耐着性子慢慢看才逐渐又重新喜欢起来。 不得不说，在重大历史事件上编剧还是尊重史实的，虽然一定会加入自己的主观意识和艺术渲染，但整体与历史并无大的偏颇，深得我心。虽然此剧长达914章，共9941页，但读起并不觉得冗长无趣，相反很多地方能和书中人物一起悲喜共享，代入其中。 书中大篇幅描写了皇太极与海兰珠，福临与董鄂葭音，玄烨与舒舒的爱情故事，也写出了大玉儿，元曦，灵昭爱而不得、深受折磨的心路历程。在一个三妻四妾如此多见的时代，想要生同衾、死同椁也是一种奢念，身为帝王和帝王的女人，也终有他们无法企及的白月光。 叹一声情为何物，直教人生死相许？ 又或是西风烈，残阳斜，生与死永相别。来去之间，重重叠叠，云中梦中不见天阶。苍茫人生，古来阴晴圆缺。爱过恨过，临行依然不觉。笑声伴泪水，奔流年年月月，此生悲喜难决。但原风雨路上独行夜，你如花，我如叶，如泣如诉。我是飘零叶，此去永相别，来生相逢处，泪难歇。。。
给本剧四颗星说明故事写的还不错，闲暇时消遣一下，看看也无妨。道上大哥大的形象与霸道总裁的形象有相似却也有不同，虽然都同样的高冷不凡，冷峻睿智，前者时时处在帮派争斗中危险系数比较大，可是仿佛更加吸引人，大概是因为对大哥大们的世界一无所知而通过文字来揭开他们神秘的外纱吧。比单纯的虐文宠文要有趣点，就这样愉快地读完了第606本剧了，标注下。
另一个版本的心灵奇旅——我愿在这混蛋世界向死而生 「治愈」和「致郁」有时候真是硬币的两面。无法判断结局好还是不好的，才是人生。晚上九时余，在安利之下看完这本《Singular》，留给了我难以言喻的心情。真说不上来这是一个剧集版的《Singular》，还是《Singular》是一个电影版的Singular。 比如，他们共享同一个世界观，譬如「所有与生俱来的天赋都是你辛苦习得的」。他们的内核这么相像，不同的大概是《Singular》会更成人一些也更丧气一些。22号从开始就不求生，而艾略特则一心求死。 但今天不是说《Singular》的影评，所以还是来说说这部剧吧。 值得一提的是，它的叙事结构还是挺让人揪心的，每当我以为事情快要好起来了，往往事情都会急转直下，把我打个措手不及……当然，这份措手不及还是留给大家自己去体验吧。 - 而我还是不能免俗要聊聊生命的意义，其实正如萨莎所说： 「我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！」 这段真是写到我的心坎里去了。我们一方面告诉所有人「结果不重要，我们要看过程」。一方面又渴望一个好的结局，但凡结局是好的，仿佛所有坎坷的过程都情理应当可以被接受，哪怕一切并没有什么改变。 其原因只在于影视剧或者剧集，它的尽头仿佛触目可及，作家落笔的一刹那，这一切有了「结局」。可是如果真的有这么一个世界，结局却远未到来，这个没有任何改变的世界，可以予人幸福吗？ 就比如，从结果来说，艾略特和艾瑟尔的相识绝不是什么传统意义上的好结局。但是你能说他俩的相处过程不美好吗，一个脑中装满幻想的少年，和一个笑起来如银铃一般美好愿意理解和相信他的老妇人。 我们这漫长又短暂的一生，如果追求结局，大概只有迈向死亡一途：「我们都是生命的旅人，抵挡终点就是人生的意义」。是这样，又好像不是这样。周国平说：人生没有意义，但你所做的「追求人生的意义」这件事，是有意义的。加缪则说：「人生越没有意义就越值得过」。 瞧啊，追求意义这件事本身可能就没什么意义。 - 而两个想自绝的人，却反到在这个故事里兜兜转转过了半生，我很喜欢艾略特对这段表述： 「我想说我在那一刻爱上了萨莎，但事实并不是这样。也许就是在那一刻，我意识到自己早已经爱上了她。但我不会把这叫作陷入爱情，好像从悬崖上掉下去，或者是不小心跌倒的结果。这更像是从一个平缓的山坡上滚落下来，就像童年的夏天。我和萨莎相伴的想法似乎就像地心引力一样自然而然，但是也很容易被忽视，尽管这种可能性一直都在。」 他「立刻」爱上了很多人，无论是艾米还是珍妮弗，却在某一刻发现自己早已爱上可以相伴一生的人，想到一句有点土气的话：「世间所有相遇都是久别重逢」，心灵上的和谐大概远大于x生活的和谐。我特喜欢这个比喻，有的情感像地心引力一样自然，你从山坡滚下去时嘻嘻哈哈，却不知道那是爱情。 而他们的结局也是非常温暖，艾略特背着萨莎把独一份的剧集插入某个影视库的书架，这个故事终不会只有一个读者…… - 本剧还有两条副线。「过去篇」和「未来篇」，我倾向于认为这两个幻想故事，前者是萨莎写的剧集，后者是班诺尔的幻想，不然嘛，尤其是未来篇嵌入可以说是十分强行和生硬。设定虽然有意思，但和主线相对还是比较割裂的，其实说白了更多是编剧对生和死的一些思考植入，所以班诺尔这个设定相对比较工具人了，没什么立体感，基本上就是艾略特的一块砖，哪里需要哪里搬…… 简单说说未来篇吧。比方说第一个小故事，说一个94岁的老太太萝丝死了，但是芯片不知为什么存续
我读过的推理剧集很少，看了下记录，算上这本一共才16本，其中还有10本是东野圭吾的，而阿婆的书，之前也只读过《Singular》。借着共读的机会，正好培养一下对推理的兴趣，而这兴趣，则似乎很好培养。本来我们计划十天读完，前两天还可以按着配额来读，后面就收不住了，结果三四天就读完了。可以想见，推理剧集，特别是阿婆的推理剧集，是多么的有魅力。 第一次接触波洛这个角色，他似乎是一个矮矮的、胖胖的，留着一个小胡子的中年男性，他充满了理性，在金钱与美貌之前也不会改变自己，而且从来不谈论他没有把握的事情。老伙计瑞斯提到“侦探的工作无非是错了就重新再来”，波洛表示认同，并说道：“没错，这话很对。可这正是有些人不愿做的事。他们在一开始就怀有某种偏见，每件事都得符合他们的理论。要是某个细节不符，他们只会不理不睬。可能解释疑问的正好就是不符合他们偏见的细节。”这说明侦探的基本原则就是要打破自己的固有偏见以及对此偏见的自我证实倾向。然而这一原则并不是只适用于侦探，也适用于每一个人：每个人都难免犯错，我们既要有发现自身错误的慧眼，也要有敢于承认错误并改正错误的勇气和决心。 书中有个名为乔安娜的角色，向琳内特表达了“朋友一旦没钱就要断交的”的想法，在刚刚读完的《Singular》也有类似的描述，这似乎资本主义社会中成功人士的金科玉律，只不过大家都心照不宣，而只有乔安娜比较敞亮，敢于捅破这层窗户纸。趋利避害是人的本能，而且人类社会中可能也根本不存在纯粹的利他行为。人们在交往中始终要进行着利益的交换，如果一方发生了变动，另一方也要即时做出调整，使双方达到一个动态平衡。不得到良心的谴责也是自身利益的一种，但在冷血无情的成功人士身上似乎是看不到这种东西的。 作为推理新手读者，我很轻易地就陷入了编剧设置的陷阱里，把一些事情想当然了，然后就被编剧牵着鼻子走，只能等着编剧一点点的“清除外表的杂志，以便发现真相——赤裸而闪亮的真相”。在观看的过程中，我甚至想到，是不是像周杰伦的歌词那样，其实是“每个人都有罪，犯着不同的罪”？还好结果并不是这样，还是有人如天使一般闪烁着光芒的。除了几段烟幕弹之外，故事中还穿插了几段爱情。爱情这个东西，首先不应该过度，其次与物质无关，只要既善良又博学，哪怕年近五十岁，也还是有可能遇到的。 “人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安”
武侠剧集的灵魂是情如刀割！恨如烈酒！爱似弓箭！快意热血江湖！ 此情一刀见血！ 此恨想一饮而尽！ 此爱一箭穿心！ ～
我就不相信有人没像珠仁在洗车那场戏里那样哭过。
很赞的剧集 就是更新太慢了 神话故事的形式 像是一篇篇寓言 有史诗的厚重感
你这越写越短呐。唉，没想到这部剧居然要凉。本以为这部剧会发展的很好的。凉在半截儿。
烂俗开局，被女女联合的大胆设想挽回一星。看到后面，真的想不到会让第三者和妻子成为朋友？？？！真是抽了多大的疯才敢编出来这么超现实的东西
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？