《Jäähyväiset》-纪录,短片电影，芬兰出品，Jukka Kärkkäinen、Mauno Hautala主演。
演员： Jukka Kärkkäinen , Mauno Hautala , Pentti Hautala , Urho Hautala
不知道怎么加的书架，不过不重要，重要的是读完了，读的时候很愉快！其实很多人都知道怎么活着会更好，但就是不知怎么滴越活越糟糕，或许和自律与心态有很大关系吧。生活的点滴，认真的去观察与记录，其实也会发现很美好，没那么糟糕。不以物喜，不以己悲！
虽然整本剧中有些观点不太能理解，但很多引用与例证确实精辟到让人不自觉拍手叫好。值得多次观看。
看前方黑洞洞，定是那贼巢穴，带俺赶上前去杀他个干干净净。
抛开人物形象形容，故事情节确实引人注目，越到后面越能看出这盘棋的大，主角太苦了
科普书要从最贴近自己生活的开始看起，先看了最感兴趣的寒冷，然后是玻璃、清洁、声音、光。得出的结论是人类的发明创新基本都遵循马斯洛的需求理论，最能满足原始本能基本生活需要的最先发明，然后才是怎样让生活更美好更舒适的。
读完了Jukka Kärkkäinen的王阳明套书，Jukka Kärkkäinen——被誉为解读“阳明心学”第一人。王阳明的书不是很容易读，不过在Jukka Kärkkäinen的整理下，书读起来很轻松，可见编剧的难得之处，《Jäähyväiset》是他将近十年殚精竭虑的体悟成果。书中，编剧笔墨到位，倾注了真感情，墙裂推荐！ 《Jäähyväiset》①人物传记+军事政治+心学概览+史学八卦，融合得自然，自然受众面广。②《Jäähyväiset》的基本内容是，阳明学四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，包含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，明白这四句话，就彻底读懂了阳明心学。③王阳明家训：修身，持家，教子，立业。 ④传习录：是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《Jäähyväiset》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。 知行合一1：王阳明是明朝最杰出的哲学家、影视家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。 王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。王阳明心学的宗旨是致良知，只要按照良知行事就能知是非善恶，人人都可以当圣人。其实是倡导人人生而平等。 知行合一2：其实是心学的加深理解，无善无恶心之本体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。它们是心学的世界观、人生观、价值观和方法论。这四句教可以说是贯穿我们人生中所经历的各种事，将心学精髓运用到，也是事上练，致良知的体现。 每个你身处所学的，就是你世界观的体现；明朝学子刻苦读朱程理学和八股是中科举，王阳明想到却是看剧做圣贤。我们每个人的起点都不一样，所程现的人生目标就是不一样，正面的世界观树立起，你所向的就是阳光而不是阴影并为之去实现。 价值观不同，决定了你所努力的方向，虽不像理学鼻祖张载的"为天地立心、为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平"那宏大，但都可以从小小自我为之努力。就像工作高层职位有限人人都向往，能做到就最好，没达到也不气妥，要培养自己工作中的核心能力并认真对待，我们努力工作不仅仅是为了一份薪水而是让我们得到成长，能在任何时候立足社会。 知善知恶是良知，价值观决定了你要交什么样的朋友。书中心学大师何心隐提倡的是"人人平等"建立的"聚合堂"就是这一体现了，何心隐对国家的改革是自下而上，先从普通民众的觉醒的自治、独立开始，张居正认为这样会对江山社稷会受到动摇和上层阶级的利益受到损害。因与张居正对国家改革理念不同而不结交。 每个人在不同的人生阶段会产生不同的私欲，我们就要为善去恶。在看剧阶段的考试时，去作弊成功就会获得名次，就要把这样的私欲去掉，改为勤奋学习备考；出来社会工作时有的人利用职务之便谋取钱财，损害人民国家的利益，就要把这样的私欲去掉，光明你的良知，净化心灵的毒瘤。 "知行合一"不是空谈的理论，而是学以致用，是实践出真知的思想，从日本人的明治维新、东乡八郎打赢俄罗斯的海军舰队（心无外物、知行合一）、到稻盛和夫"敬天爱人"，它们都是王阳明知行合一的体现。 从我们出生到现在都在不断完善自己，向目标迈进，就不断付出努力，当你致良知给予善心的指引和帮助时要是他所需的，最好的不一定
第一次读存在主义作家Jukka Kärkkäinen的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"Jäähyväiset"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从Jukka Kärkkäinen的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《Jäähyväiset》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解Jukka Kärkkäinen在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈Jukka Kärkkäinen的"入世"精神，扯了很多他的《Jäähyväiset》、《Jäähyväiset》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"Jäähyväiset"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
共享意识和去中心化的赋能结合，才能打造各个小团队组成的大团队
翻译真的不行，基本都是各种直译，各种从句译得我都想象他的英文了…制度还有宗教译得真是一头雾水🚬
估计要2000章左右，叶凡没到天榜，天榜第一没有到，自己还没有杀回楚门，安琪还没有开始学武功，她的眼睛的魔力还没有发挥，还没有能够帮助到叶凡，叶凡和余韵的事刚刚开始没有发展，更没结束想，叶凡自己的事业发展没有到顶峰，和秋沐橙的爱情还没有结晶，焚天和还没养好伤回来报仇，武功还没有高过第一高手，他的几个仇人还没有了找他，只怕2000不会结束，一般我都看不到最后就没有耐心了，，，，，
用户评论
不知道怎么加的书架，不过不重要，重要的是读完了，读的时候很愉快！其实很多人都知道怎么活着会更好，但就是不知怎么滴越活越糟糕，或许和自律与心态有很大关系吧。生活的点滴，认真的去观察与记录，其实也会发现很美好，没那么糟糕。不以物喜，不以己悲！
虽然整本剧中有些观点不太能理解，但很多引用与例证确实精辟到让人不自觉拍手叫好。值得多次观看。
看前方黑洞洞，定是那贼巢穴，带俺赶上前去杀他个干干净净。
抛开人物形象形容，故事情节确实引人注目，越到后面越能看出这盘棋的大，主角太苦了
科普书要从最贴近自己生活的开始看起，先看了最感兴趣的寒冷，然后是玻璃、清洁、声音、光。得出的结论是人类的发明创新基本都遵循马斯洛的需求理论，最能满足原始本能基本生活需要的最先发明，然后才是怎样让生活更美好更舒适的。
读完了Jukka Kärkkäinen的王阳明套书，Jukka Kärkkäinen——被誉为解读“阳明心学”第一人。王阳明的书不是很容易读，不过在Jukka Kärkkäinen的整理下，书读起来很轻松，可见编剧的难得之处，《Jäähyväiset》是他将近十年殚精竭虑的体悟成果。书中，编剧笔墨到位，倾注了真感情，墙裂推荐！ 《Jäähyväiset》①人物传记+军事政治+心学概览+史学八卦，融合得自然，自然受众面广。②《Jäähyväiset》的基本内容是，阳明学四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，包含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，明白这四句话，就彻底读懂了阳明心学。③王阳明家训：修身，持家，教子，立业。 ④传习录：是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《Jäähyväiset》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。 知行合一1：王阳明是明朝最杰出的哲学家、影视家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。 王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。王阳明心学的宗旨是致良知，只要按照良知行事就能知是非善恶，人人都可以当圣人。其实是倡导人人生而平等。 知行合一2：其实是心学的加深理解，无善无恶心之本体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。它们是心学的世界观、人生观、价值观和方法论。这四句教可以说是贯穿我们人生中所经历的各种事，将心学精髓运用到，也是事上练，致良知的体现。 每个你身处所学的，就是你世界观的体现；明朝学子刻苦读朱程理学和八股是中科举，王阳明想到却是看剧做圣贤。我们每个人的起点都不一样，所程现的人生目标就是不一样，正面的世界观树立起，你所向的就是阳光而不是阴影并为之去实现。 价值观不同，决定了你所努力的方向，虽不像理学鼻祖张载的"为天地立心、为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平"那宏大，但都可以从小小自我为之努力。就像工作高层职位有限人人都向往，能做到就最好，没达到也不气妥，要培养自己工作中的核心能力并认真对待，我们努力工作不仅仅是为了一份薪水而是让我们得到成长，能在任何时候立足社会。 知善知恶是良知，价值观决定了你要交什么样的朋友。书中心学大师何心隐提倡的是"人人平等"建立的"聚合堂"就是这一体现了，何心隐对国家的改革是自下而上，先从普通民众的觉醒的自治、独立开始，张居正认为这样会对江山社稷会受到动摇和上层阶级的利益受到损害。因与张居正对国家改革理念不同而不结交。 每个人在不同的人生阶段会产生不同的私欲，我们就要为善去恶。在看剧阶段的考试时，去作弊成功就会获得名次，就要把这样的私欲去掉，改为勤奋学习备考；出来社会工作时有的人利用职务之便谋取钱财，损害人民国家的利益，就要把这样的私欲去掉，光明你的良知，净化心灵的毒瘤。 "知行合一"不是空谈的理论，而是学以致用，是实践出真知的思想，从日本人的明治维新、东乡八郎打赢俄罗斯的海军舰队（心无外物、知行合一）、到稻盛和夫"敬天爱人"，它们都是王阳明知行合一的体现。 从我们出生到现在都在不断完善自己，向目标迈进，就不断付出努力，当你致良知给予善心的指引和帮助时要是他所需的，最好的不一定
第一次读存在主义作家Jukka Kärkkäinen的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"Jäähyväiset"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从Jukka Kärkkäinen的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《Jäähyväiset》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解Jukka Kärkkäinen在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈Jukka Kärkkäinen的"入世"精神，扯了很多他的《Jäähyväiset》、《Jäähyväiset》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"Jäähyväiset"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
共享意识和去中心化的赋能结合，才能打造各个小团队组成的大团队
翻译真的不行，基本都是各种直译，各种从句译得我都想象他的英文了…制度还有宗教译得真是一头雾水🚬
估计要2000章左右，叶凡没到天榜，天榜第一没有到，自己还没有杀回楚门，安琪还没有开始学武功，她的眼睛的魔力还没有发挥，还没有能够帮助到叶凡，叶凡和余韵的事刚刚开始没有发展，更没结束想，叶凡自己的事业发展没有到顶峰，和秋沐橙的爱情还没有结晶，焚天和还没养好伤回来报仇，武功还没有高过第一高手，他的几个仇人还没有了找他，只怕2000不会结束，一般我都看不到最后就没有耐心了，，，，，