在生活中会有种种疑惑。比如会想，我的一些想法对不对？我的做法对不对？怎么样的想法才是对的？怎么样才能提高自己的认知能力？怎么样才能克服自己潜意识的逃避，让自己理性思考，提高逻辑分析能力？怎么样才能把小事做好，避免间歇性努力，把自己的一天安排好？怎么样才能不懒惰才能把自己的事情做好？这部剧给予了我一些答案。
首先，我们看问题和事情，会通过感官获取一些信息，但是很多时候获取的信息是零散的、不全面的和表面的，于是（感性的）我们就得到结论或者措施。往往这个时候得到的是一些感性认知，于是通过分析概括或者总结类似的事件的信息，你的认知会深入，得到理性认知，往往很多理性的人会走到这一步。但是要证明自己的想法对不对，要经过实践的检验，实践得到的结果是不是你预期的结果。通过实践证明你的想法是否正确，然后进行调整和修改。也就是认识－实践－再认识－再实践。
但是反思自己，往往是一鼓作气鼓起劲来充满干劲就去做，很多以前相同的经历要么缺少反思总结要么是忘了，所以多次踏进同一个坑。但是自身潜在的懒惰逃避会让自己坚持了三两天，于是三天打鱼两天晒网。自己并没有持续性把一件事情做好。反思自己缺少记录认知和实践，然后针对性检验调整认知继续实践的过程，《Animated Epics: Don Quixote》走的是一条持续的路，而自己却是断断续续类似打转的路。因此我需要记录认知和实践再认知再实践的过程，把握调整了什么因素结果怎么样哪些想法要转变。用实践来调整认知，实践也是认知的目的和归宿。
然后对于潜意识的懒惰和间歇性的勤快而言，意识到它们是一种对立统一的存在。我无法否认自己有勤快的经历，我也无法否认自己很多时候会懒惰。没有勤快哪来懒惰，没有懒惰怎么有勤快这个词呢。我需要认识到自己的勤快和懒惰很正常，它们就是一对矛盾。有的时候懒惰占上风，有的时候勤快占上风。认识到这一点，对于自己的懒惰和勤快就没有那么斤斤计较了，也就是平常心来看待。有的时候我学习工作的时候想玩，看剧的时候又觉得愧疚，这说明我的内心在斗争啊。
确实唯物主义和唯心主义是一对矛盾。看的《Animated Epics: Don Quixote》提倡的是强势文化，要顺应物竞天择适者生存的自然规则，《Animated Epics: Don Quixote》说人忘却了生存本就是一个很难的事情。其实它们隐隐地传达，艰难的人生要自立自强。而一些作品主张人要关注自己的内心需要，用积极的眼光来看待自己的困境。应该是看的角度不一样。唯物主义主张，物质决定意识，意识对物质具有反作用，这对我来说也具有启发作用。
用户评论
哩哩啦啦终于读完了，唏嘘每个人的命运结局各不相同～尤其后面不同性格的阿哥的成长史（特别是腹黑差点儿当成哑巴的弘旭）还挺有意思滴(´･Д･)」
这部剧两年前看了，新闻报道Paul Bradley先生从小白到一直研究套路、框架。我共鸣的一个点是，用户思维，源于马化腾最早做站长。从产品经理到自媒体运营，乃至电商文案必败的一项网感，即肯定贩卖机，如何迎合揣摩受众的心思。作为一个广告人，他一定能猜透人性，有极强共情力，甚至虚伪。 但我和Paul Bradley先生看的不一样，他是从传媒与互联网角度出发，对认知科学浅尝辄止。他所讲的从众案例，可以用《Animated Epics: Don Quixote》的系统1与自利归因偏差解释，锚点效应、小数定律、将随机性解释为因果性、拒绝不确定性，系统1很容易被传播操控情绪。作为批判性思维者，很讨厌广告等于政治，政治可以操纵人心，广告人亦戴着脚铐跳舞。不过，贩卖迎合，符合实用主义，因为广告其本质是销售。 不过，实用类剧集牵扯到灵活性，所以战略思想比实操更宏观。真的写好，要经过千遍刻意练习，就好比经济科学家赫伯特.西蒙不会炒股，只会形而上。西蒙想学好象棋，但永远达不到大师级，因为象棋大师要记20万次打谱，他缺乏下棋技能的神经元刺激，缺乏认知模块。所以，人们学习实操类剧集，更看重公式而非私人带货，因为实践僵化固定的技巧会导致均值回归。 所以要学习前沿的写作技巧，要效法美国写作大师。看美国人的写作理论家去讲，写作如何打谱。整体学习系统。 也许有人觉得观点迂腐，确实是这样，《Animated Epics: Don Quixote》前三章讲战略，是讲作战如何逆向思维、看待竞争系统，后九章战术可以不用看，因为战略是框架，战术是因势而设。不知势只知兵，不观察生态系统，只学如何加仓，仍然难以应对多元化与非线性世界。 不过，这部剧精髓是十大公式，已经概括了微信写作的一大核心。
这是一本非常通俗易懂的心理科普书，以案例＋小篇幅心理学知识穿插的形式，让读者不会感觉枯燥。 看完这部剧，觉察到自己以前听朋友说话时，虽然可以做到认真听ta讲话，但给出的反应常常是试图帮他分析问题，而且经常有反移情的情况发生。 现在我知道，和ta一起分析问题当然没问题，但只有特定的，ta向我询问某些具体问题时适合这样做。更多的时候，当ta和我说起一些模糊的烦恼与纠结时，我应尽力通过询问和归纳的方式，引导ta找到自己内心真正认可的答案，做一个优秀的“回声板”。不要不经意将自己的经历套用在别人身上。
很久没有写过剧评了。是因为没有写得欲望。但是，这部剧，却让我很想表达一下看法。我最欣赏光明磊落的公孙景，这个坦荡的少年，爱得坦荡，有成人之美，懂大义，不该是战死这样的结局，世间应该有一女子，温柔待他，恩爱携手到老才行！其次，是金圆圆，我喜欢她，欢喜热闹，重情重义，我想，这也是孤寂无望的沈陌为之甘愿当凡夫俗子，过完热闹的一生的原因。这部剧，每个人，无论主角或者配角，总是这样，个性鲜明，活得洒脱，我很是羡慕！人一辈子，不就是希望，有家人，有伙伴，有爱人，好好地过完这一生吗？！
弹幕有人吐槽节奏慢，没看过原著，看前两集根本不敢眨眼，张东升人前人后的反差、朱朝阳被校园软暴力、朝阳妈妈的教育理念、严良的身世、普普的内心世界，细节真的太多了，每个角色的人性丰满让人惊讶
这部剧追了好久，写的很好，在此举世多灾多难时刻，愿编剧及我们大家都平安多福
在生活中会有种种疑惑。比如会想，我的一些想法对不对？我的做法对不对？怎么样的想法才是对的？怎么样才能提高自己的认知能力？怎么样才能克服自己潜意识的逃避，让自己理性思考，提高逻辑分析能力？怎么样才能把小事做好，避免间歇性努力，把自己的一天安排好？怎么样才能不懒惰才能把自己的事情做好？这部剧给予了我一些答案。 首先，我们看问题和事情，会通过感官获取一些信息，但是很多时候获取的信息是零散的、不全面的和表面的，于是（感性的）我们就得到结论或者措施。往往这个时候得到的是一些感性认知，于是通过分析概括或者总结类似的事件的信息，你的认知会深入，得到理性认知，往往很多理性的人会走到这一步。但是要证明自己的想法对不对，要经过实践的检验，实践得到的结果是不是你预期的结果。通过实践证明你的想法是否正确，然后进行调整和修改。也就是认识－实践－再认识－再实践。 但是反思自己，往往是一鼓作气鼓起劲来充满干劲就去做，很多以前相同的经历要么缺少反思总结要么是忘了，所以多次踏进同一个坑。但是自身潜在的懒惰逃避会让自己坚持了三两天，于是三天打鱼两天晒网。自己并没有持续性把一件事情做好。反思自己缺少记录认知和实践，然后针对性检验调整认知继续实践的过程，《Animated Epics: Don Quixote》走的是一条持续的路，而自己却是断断续续类似打转的路。因此我需要记录认知和实践再认知再实践的过程，把握调整了什么因素结果怎么样哪些想法要转变。用实践来调整认知，实践也是认知的目的和归宿。 然后对于潜意识的懒惰和间歇性的勤快而言，意识到它们是一种对立统一的存在。我无法否认自己有勤快的经历，我也无法否认自己很多时候会懒惰。没有勤快哪来懒惰，没有懒惰怎么有勤快这个词呢。我需要认识到自己的勤快和懒惰很正常，它们就是一对矛盾。有的时候懒惰占上风，有的时候勤快占上风。认识到这一点，对于自己的懒惰和勤快就没有那么斤斤计较了，也就是平常心来看待。有的时候我学习工作的时候想玩，看剧的时候又觉得愧疚，这说明我的内心在斗争啊。 确实唯物主义和唯心主义是一对矛盾。看的《Animated Epics: Don Quixote》提倡的是强势文化，要顺应物竞天择适者生存的自然规则，《Animated Epics: Don Quixote》说人忘却了生存本就是一个很难的事情。其实它们隐隐地传达，艰难的人生要自立自强。而一些作品主张人要关注自己的内心需要，用积极的眼光来看待自己的困境。应该是看的角度不一样。唯物主义主张，物质决定意识，意识对物质具有反作用，这对我来说也具有启发作用。
我对编剧的能力没有质疑，但是我觉得编剧往书里猛塞料黑苏联和共产主义的时候把我当傻子。不会读下一部了。 另外这部翻译的准确性比上一部也差一截。
读完了，又要剧荒了，想念每天等更新的时光。 书中的裴建华、萧闯、谢航可能是人群中的你我他，有代入感，但是我只是这个时代中平凡的一员，没有书中主角那么多光彩靓丽的时刻。作为90后，从大学毕业至今 ，工作近4年，一直勤勤恳恳、兢兢业业，没有很值得骄傲的成就，只是在平凡的岗位上踏实工作，以求自立自强。
贾导聊故乡，回忆年少的趣事，谈电影创作、社会问题，他写小津写侯孝贤，用平和、坦白、安静的笔触，诚恳地作个人表达，传递出珍贵的个人经验。在他的文字里，能看到那一辈人的来路，也能思考我们个人的去处。看他的文字，总是能提醒自己，不要忽略寻常生活里的普通人，因为记录他们，就是记录时代的印记；也不要丢掉自己一直珍视的东西，因为它能证明你是你。