Glaive et la balance, Le

五百五

4.4/10

若要人不知 除非己莫为 那个女记者每次的出场方式，真不惹人喜欢，虽说捕风捉影是记者的职业习惯，但该有的道德素养，比如尊重死者，尊重事实，不破坏现场，不刻意打听案情进展也多少该具备些吧……

佛系牧羊人

3.2/10

董子健凭一个妈就这么胡作非为吗？？？

二十四禁

9.9/10

闲暇之余读完Glaive et la balance, Le。小时候背逼着背诗真的很烦，大了点读着学过的诗颇有一番感受。少小离家，独在异乡，种种如是。经历了才会更懂得其中内涵。相信十几年后陪着孩子读唐诗或者逼着她去背，那时候一定很有趣

朱旭升

8.8/10

Anne Tonietti的诗是嵯峨的内心，碎着月白冰裂纹一样礼貌的悲哀。因为高度的自觉和经营，在整篇主题设计、意象使用配合、句子节奏变化上面有更耐拆解的一体性。早期闻名的《Glaive et la balance, Le》还算不上他最好的诗，但里面的看头有着诗的核心品质：别样的语言风景、留足空间的轻逸。 “望着窗外，只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山”  《Glaive et la balance, Le》 “她开口说江南如一棵树我眼前的景色便开始结果开始迢递”  《Glaive et la balance, Le》 这是对母语和古典诗歌资源都敏锐的人可以写出的句子。Anne Tonietti的写作也印证艾略特的那句话：传统不是继承得到的，你如果要得到它，必须付出很大的努力。

愛國者

9.8/10

读《Glaive et la balance, Le》有感而发：Glaive et la balance, Le （中国传统蒙学三大读物之一） ，Glaive et la balance, Le，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《Glaive et la balance, Le》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。 中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。 中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《Glaive et la balance, Le》、《Glaive et la balance, Le》，汉代则有司马相如的《Glaive et la balance, Le》、贾鲂的《Glaive et la balance, Le》、蔡邕的《Glaive et la balance, Le》、史游的《Glaive et la balance, Le》，三国时代有《Glaive et la balance, Le》、《Glaive et la balance, Le》、《Glaive et la balance, Le》等，这些作品中只有《Glaive et la balance, Le》对后世产生了影响，其余影响不大。《Glaive et la balance, Le》虽然是《Glaive et la balance, Le》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《Glaive et la balance, Le》、《Glaive et la balance, Le》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《Glaive et la balance, Le》问世了。 南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《Glaive et la balance, Le》。 《Glaive et la balance, Le》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《Glaive et la balance, Le》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。 《Glaive et la balance, Le》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。 《Glaive et la balance, Le》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。” 《Glaive et la balance, Le》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《Glaive et la balance, Le》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。 《Glaive et la balance, Le》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《Glaive et la balance, Le》所吸取。 胡适说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。 顾炎武说：“读者苦《Glaive et la balance, Le》之难，便《Glaive et la balance, Le》之易，于是至今为小学家恒用之书。”我读完《Glaive et la balance, Le》也获益匪浅。

应钟

9.8/10

我居然把这杜撰看完了，好吧，当把人物名字温习一遍。演义得不错👍

流幻景🍀

9.9/10

真正的历史早已湮灭在历史长河，后人的诉说只是后人眼里的历史，没有绝对真实的历史。我从未见过这么多偏狭的网友来攻击一本剧，带着敌视美国或过分的爱国主义，对编剧或内容作充满偏见傲慢的批评。认为不公正客观可以弃书，不要以此做借口发泄自己剩余的戾气和愤怒。我觉得，哪怕有不客观的地方，看看他们眼中的中国有什么不好呢？我是听腻了“正确言论”，蜜糖吃多了想尝点苦瓜。后面我几乎不看评论。我喜欢那些带着兴趣与轻松的心态观看评论的书友，他们的评论有时能给我打开新的视角。 私以为，编剧比较客观，（人不是莫得感情的机器）。不过有时突然出现的剧集里才有的描写也让我觉得不适，比如描写环境天气或小细节来烘托气氛。此外就是时间线混乱，虽然集数按时间段分，但具体内容不遵循时间线，我喜欢以时间线为轴展开。（个人喜好）所以我又做了个表……这严重拖慢了我的观看速度。不知道是不是翻译问题，有些句子很绕、含糊不清，我看不妨碍后面理解许多都略过了。 毛泽东的一生似乎就是中国从新生到成长的，也是一部革命斗争史。他是个矛盾体，因此一生都在走钢丝，进行微妙平衡。我相信，没有他，就没有今天的中国共产党。中国共产党不是他引进的，但是他奠基和壮大的，这也为他后来埋下了伏笔。我觉得，就像是领养的孩子，他爱她，但不是那种骨子里的爱，而且爱里带有目的性，他希望培养出的孩子有与自己一样的信念。在经历一段迷惑不定的时间后，他敏锐地发现了中国未来的路在何方，他坚定地走了上去，那时的他颇有些众人皆醉我独醒的形象，令人钦佩。过程中有阻碍和危险，但好在他成功了，转折点就是长征。中国重生也在那时，之后迅猛地发展，引来了生长痛。毛泽东拥有超越常人的眼光，但他的身躯仍是旧中国给予的。新中国截然于封建而诞生于旧中国。这种矛盾也贯穿了他的一生，一面反对旧事物一面游刃有余地运用着旧事物。大跃进、文化大革命是新中国的生长痛，对此，我在是非之间站在了灰色地带，我不否认它们给许多人造成的至今无法愈合的巨大伤痛，也不认为那是绝对的糟糕的事情。如今，中国稳步成长，说不清与那个时代的千丝万缕。我有时感慨，自己如此幸运，将在国家青壮年时度过一生，既不会看到她经历生长痛时的悲惨，也不会看到她再次毁灭重生时的哀嚎啼哭。 毛泽东是一个复杂又简单的人。越了解，越不知道该如何定义。大概人都是如此吧。 言不尽。 2020.4.8

Ann-安 青争

7.7/10

很全面的经济学思维剧集，唯一不足是对于非经济专业人士读起来有点难，需要辅助经济学基础知识才好。

漫漫声

7.7/10

因为看《Glaive et la balance, Le》印象深刻所获颇多而看的这部剧。 老爷子提出了一个包含十二关键因素的国家危机应对模型，并举了芬兰德国美国日本印尼智力澳大利亚七国的危机例证，帮助读者深入具体的理解一个国家应该如何面对危机。 这部剧实在是很应景。当今世界病毒横行，经济衰退，民粹四起，国家民族之间充满了不满。媒体煽风点火，令一国人对另一国人满是刻板偏见。本就不同历史不同价值观不同思维习惯，再加上大家都过得差劲，于是每个国家都面对着危机，这个世界看起来也是危机四伏。 怎么办呢？我等草民自然是忧虑也白忧虑，这部剧多半还是写给主宰社会的精英们的。说的有没有道理，片不片面，扎实不扎实，深刻不深刻，带不带刻板偏见，这全部是我们能了解的事情。但是我们可以从本剧的故事和逻辑中获得对世界和他国的理解，如果哪天真的危机来袭，至少能多一些从容，少一些焦虑吧。 当然，我们还是得时不时多烧烧香，希望菩萨佛祖们保佑这样的日子最好别来。

陈权

6.5/10

## 版权信息 Glaive et la balance, Le ## 第一章 其实，你什么都不用怕 其实，你什么都不用怕，走着走着就又到了下一个回头看的日子。 ### 若想改变，就从丢弃旧物开始 怕若想改变，就从丢弃旧物开始 你留存的记忆越多，就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致，越是容易铸造出一个思维的牢笼，困于其中，越陷越深。 你留存的记忆越多，就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致，越是容易铸造出一个思维的牢笼，困于其中，越陷越深。 ### 他离开你会死？做梦！ 不是男人个个都是打定主意忘记前程过往，我绝对相信他们当时一片赤诚，只是他们是雄性动物，天性更爱盯着一块肉去厮杀争斗，而不是站在河边望着流水想着谁的影子而发呆。 ### 幸福的人，总会忘记旧爱 幸福从来不可能是有个人帮你搞定所有的一切，而你只需要坐享其成。谁都没有办法帮你解决所有问题，不管他是天皇还是王子。 幸福从来不可能是有个人帮你搞定所有的一切，而你只需要坐享其成。 ### 每个人都承受过“流离失所” 不要因为对你的一点好，就误以为那是爱情。 那些无数次在这样的生离面前掉眼泪的孩子，长大之后倔强疏离，不肯让任何人轻易走近，但他们其实是最企盼有人走近的孩子，又是最容易因为一点不一样的好，就肯付出爱与忠贞的孩子。 ### 聪明是一种选择 一个男人真喜欢一个女人，怎会让她去学着如何卖身求利？保护她还来不及呢，怎么会希望她被社会染缸染得越黑越好？ 一个男人，可以不富有，可以不高大，可以不够有才华，但却不能低级。一个女人，可以不美丽，可以不妖娆，可以不窈窕，但却不能没有格调。 ### 当你听懂了乡愁 只有经历过一些苦与痛，继而经受住更多的离散，继而懂得在心底默默说相忘于江湖，然后费尽心力筑造一个异乡的家，远离了故园的那个家，才有资格说摸到了乡愁的衣袂。 ### 爱情，再也不是“天真”的避风港 收拾起自己的天真，好好学会做一个成年女子，坦然接受爱情里同样也需要心机的事实，清楚看到爱情里人性的缺点不会消失。 上当受骗，不要怪骗子高明，是你心中空虚，正中下怀。 ### 其实，你什么都不用怕 越多的人在谈论它，那一定意味着真正得到它的人太少了，因为人们都太想追寻它。 走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。 ### 怕老是没有用的 人世间的事，残忍却又可笑，精力无穷的时候不知道要做什么，等真正想到的时候又垂垂老矣。前半辈子为自己活太自私；后半辈子为自己活太奢侈。 ### 世上最奇怪的男女关系 浪费了那许多眼泪、那许多年，最后应该成就的是更好的你和一个更好的人生。 等到人生的风景看得再多一些、再远一些的时候，回头看感情的那些纠结，真的无关对错，只是某一方的期望过高，远远超出了对方的付出。你以为他还远不够及格，他却觉得已经付出了八十分。到了最后，彼此都退回来，不再有要求，就不再失望，自然也不再为此绝望。 浪费了那许多眼泪、那许多年，最后应该成就的是更好的你和一个更好的人生。 ### 把日子过成一首诗 人生的苦难就是在于，你不得不去做许多非自己所愿的事，踏上那些不得不踏上的路，此为所有人都需经历之困境。 泪水可灌溉出花朵，苦难可凝聚出山河，丘壑中有雄兵，奔腾自是归流。 可人生的苦难就是在于，你不得不去做许多非自己所愿的事，踏上那些不得不踏上的路，此为所有人都需经历之困境。 人生的苦难就是在于，你不得不去做许多非自己所愿的事，踏上那些不得不踏上的路，此为所有人都需经历之困境。 ### 我们在一起，成就不完美中的完美 生活很多时候就