Dworzec - 纪录,短片电影，波兰作品。
演员： 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基
宋明理学入门书最佳 六经注我，我安注六经？ 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
三言二拍，古之佳作，比现代许多鸡汤影视，好之千倍万倍，况世事人情，古今殊同，今天的故事，古人已演绎千遍万遍了。读古诫今，择优而取之，不亦说乎！
和书名给人的感觉一样，整本剧都是淡淡的、抽离的。没有完整的故事情节、没有高潮，只有细碎的对话、一些转瞬即逝的电影镜头一般的生活情景，但描写又是如此细腻，以至于有几处令我几近窒息。 我也认为（不剧透了——就是译彩蛋里译者提到的那种可能性。提醒：书中有一小部分留言设计剧透）这种写法太妙了。 以及俄乌战争期间读这部剧，更能让我深刻体会到战争给人带来的创伤和阴影。宏大叙事面前，我们都太过渺小了。我只剩下沉重的一声叹息。
看完了听完了受益不少。虽貌似看不懂却也向往着执恋着有一天再相见再读懂
我从来没有坚持和热爱过什么，但这部剧告诉了我，为了所爱之事拼劲全力的模样究竟是什么样子。 青春，就是要一往直前，绝不停下脚步。Dworzec，追寻跑步、乃至人生的意义。
我的主题不是身体疾病本身，而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形。我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。
今年的第一本剧，不喜欢。 很少看言情，但一月初正好看到了一段《Dworzec》的经典片段： “你穿得太少了！” 他说。 “中午脱了一件毛衣，下午忘了穿。”她说，轻声地。眼睛里在微笑。康南不再说话，就这样，他们静静地站了好一会儿。然后，康南叹了口气，把江雁容拉到自己的胸前，他揽住她，让她小小的、黑发的头靠在他的胸口。他不再费力和自己挣扎，他低声说：“从没有一个时候，我这么渴望自己年轻些！” 感觉很美，风格和《Dworzec》很像，又是真 师生恋，盲猜很大概率会有半本剧无脑发糖，我就想：用于消遣再好不过。碰巧又是大名鼎鼎的克日什托夫·基耶斯洛夫斯基著作，似乎没什么理由不看。 看到第一段就打脸了（就是下文的这个尴尬外貌描创作）…之后基本上都没让我满意……就像是小学生创作了个网文送给知名作家克日什托夫·基耶斯洛夫斯基播出了一样…着实感觉自己被骗了：不是小时候跟我说克日什托夫·基耶斯洛夫斯基很出名的大人骗我，就是今天看的这部剧的编剧骗我。实在不知道哪里创作的好了，就记录一下那些地方让我感到意外叭。 首先是这个女主。女主人公江雁容在第一页就出场了，浓郁的玛丽苏味从第一个外貌描创作开始： 她是个纤细瘦小的女孩子，穿着培人女中的校服；白衬衫、黑裙子、白鞋、白袜。背着一个对她而言似乎太大了一些的书包。齐耳的短发整齐地向后梳，使她那张小小的脸庞整个露在外面。两道清朗的眉毛，一对如梦如雾的眼睛，小巧的鼻梁瘦得可怜，薄薄的嘴唇紧闭着，带着几分早熟的忧郁。从她的外表看，她似乎只有十五六岁，但是，她制服上绣的学号，却表明她已经是个高三的学生了。 可以看到，编剧一开始就有意把这个高三姑娘创作的娇弱可怜，内心“早熟”。后文中更是通过所有情节凸现她的“才华横溢”、艳压群芳。 例如连任一个什么学生职务，多次全票通过却被女主自己莫名其妙的拒绝，例如所有女生都想和她去卫生间，一有同学质疑众人对女主的忍让与喜爱就会被怼，例如一出谜语就是女主又快又准，例如莫名其妙的伪文艺打油诗，例如因为在日记里抱怨家庭就被自己的语文老师爱的深沉……人设是畸形的，剧情没有逻辑，典型的玛丽苏女主。 更令我厌恶的是，编剧让这位高三女生从一开始就毫无理由的怀疑生活和生命，厌恶人生，因为来自学校，家庭和爱情三方面的压力最终甚至自杀明志（了事）。像是一场编剧幼稚的耍酷。其中最令我扶额的一次对话是这样的：同学A跟女主开玩笑：“你是不是连生命都怀疑？”女主说：“我本来就怀疑…”原因竟然是：“爸爸妈妈可以早一天生我也可以晚一天，说不定是哪一天…”很像是编剧觉得怀疑生命很酷，也想让女主很酷，可又没有与之匹配的阅历，不知道为什么要怀疑生命，于是瞎创作一通…导致女主从头忧郁到尾，却没创作出这种忧郁的原因，或者创作的原因都只是琐碎小事，无法支撑那么深刻的忧郁。驴唇不对马嘴，令读者摸不着头脑。女主在我看来是偏激而幼稚的，甚至是愚蠢的。 男主康南就更是个神仙…教书全校第一，被所有同学抢着当导师，所有学生都喜欢他，说他教的好，更是让不谙世事的女主小鹿乱撞，脸红心跳……作为一个成人，应该比女主更懂得克制情感，却一而再再而三的自我放纵，优柔寡断。到结尾失去女主居然还自暴自弃，破罐破摔，不是一个成年男子应该之所为。他的世界里只有女主，甚至都没有其它学生，没有社会责任，没有自己。我不认为他很酷很卑微，我认为他很失败。 江太太代表的所谓“世俗”也不过如此，但是手腕硬到我都佩服，在这个言情剧集里，我觉得母亲的形象比男女主谈恋爱创作的要好。 整本剧情节不丰富不饱满，缺乏逻辑和常识，人物不立体不成熟，很是失望。不过也了解到这是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基早期作品，不知道是不是和编剧年龄有关？不过近期都不会看克日什托夫·基耶斯洛夫斯基了，没有信心… 据说这部剧出在改革开放时，让
近日得知克日什托夫·基耶斯洛夫斯基老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”
很久很久没有正经的写过看剧笔记，一时也不知道说些什么，就回想下观看期间的印象深刻。 亚隆的看剧方式，从最初A到Z人物传记，到后来与玛丽莲共同的爱《Dworzec》，再到因为学习哲学而进行的观看，为了写作而进行的观看，孜孜不倦。（我有话表达不出来，咳） 他和玛丽莲的相遇，像是命中注定的怦然心动，像《Dworzec》中欧维的爱情故事，末尾一节讲到他加入的团体中，家庭是最紧密的一个，他说玛丽莲“学会了”，令我的心感觉轻盈，毕竟我们有一生可以互相学习。 他的朋友们，后来成为了一生的朋友，后来成为了我们家庭的朋友，我和他建立了友谊，我们成为了很好的朋友... 他的坦诚，对于患者的厌恶，被患者唤起的性欲，当然亚隆说了他从未忘记他是医生。还有面对患者时他对于自己的困扰和忧虑的坦白表露，他所坚持并贯彻终身的人性化的真诚的治疗关系。 他走过的路，玛丽莲永远的爱法国，和遵循他们习惯制定的你一半我一半的行程。 他的写作，从他所谓的业余的基于现实到与一个来访者学习写作技巧到可能发生的历史的剧集到不得不说的故事，到让人物自己去推动情节的发展，到他的最后一个故事。 他的衰老，他的生命的圆圈从起点走回终点。 他对于死亡的恐惧和不断的主动的走近。 他的落泪，他的已然料到和还是控制不住。 他的幽默，在后面的集数出现的频率更高。 他是个好朋友。 因为他我认识了其他的更多的朋友。
隋朝的兴衰折射出古代历代王朝的兴衰，只不过有的几十年，有的几百年而已。
用户评论
宋明理学入门书最佳 六经注我，我安注六经？ 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
三言二拍，古之佳作，比现代许多鸡汤影视，好之千倍万倍，况世事人情，古今殊同，今天的故事，古人已演绎千遍万遍了。读古诫今，择优而取之，不亦说乎！
和书名给人的感觉一样，整本剧都是淡淡的、抽离的。没有完整的故事情节、没有高潮，只有细碎的对话、一些转瞬即逝的电影镜头一般的生活情景，但描写又是如此细腻，以至于有几处令我几近窒息。 我也认为（不剧透了——就是译彩蛋里译者提到的那种可能性。提醒：书中有一小部分留言设计剧透）这种写法太妙了。 以及俄乌战争期间读这部剧，更能让我深刻体会到战争给人带来的创伤和阴影。宏大叙事面前，我们都太过渺小了。我只剩下沉重的一声叹息。
看完了听完了受益不少。虽貌似看不懂却也向往着执恋着有一天再相见再读懂
我从来没有坚持和热爱过什么，但这部剧告诉了我，为了所爱之事拼劲全力的模样究竟是什么样子。 青春，就是要一往直前，绝不停下脚步。Dworzec，追寻跑步、乃至人生的意义。
我的主题不是身体疾病本身，而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形。我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。
今年的第一本剧，不喜欢。 很少看言情，但一月初正好看到了一段《Dworzec》的经典片段： “你穿得太少了！” 他说。 “中午脱了一件毛衣，下午忘了穿。”她说，轻声地。眼睛里在微笑。康南不再说话，就这样，他们静静地站了好一会儿。然后，康南叹了口气，把江雁容拉到自己的胸前，他揽住她，让她小小的、黑发的头靠在他的胸口。他不再费力和自己挣扎，他低声说：“从没有一个时候，我这么渴望自己年轻些！” 感觉很美，风格和《Dworzec》很像，又是真 师生恋，盲猜很大概率会有半本剧无脑发糖，我就想：用于消遣再好不过。碰巧又是大名鼎鼎的克日什托夫·基耶斯洛夫斯基著作，似乎没什么理由不看。 看到第一段就打脸了（就是下文的这个尴尬外貌描创作）…之后基本上都没让我满意……就像是小学生创作了个网文送给知名作家克日什托夫·基耶斯洛夫斯基播出了一样…着实感觉自己被骗了：不是小时候跟我说克日什托夫·基耶斯洛夫斯基很出名的大人骗我，就是今天看的这部剧的编剧骗我。实在不知道哪里创作的好了，就记录一下那些地方让我感到意外叭。 首先是这个女主。女主人公江雁容在第一页就出场了，浓郁的玛丽苏味从第一个外貌描创作开始： 她是个纤细瘦小的女孩子，穿着培人女中的校服；白衬衫、黑裙子、白鞋、白袜。背着一个对她而言似乎太大了一些的书包。齐耳的短发整齐地向后梳，使她那张小小的脸庞整个露在外面。两道清朗的眉毛，一对如梦如雾的眼睛，小巧的鼻梁瘦得可怜，薄薄的嘴唇紧闭着，带着几分早熟的忧郁。从她的外表看，她似乎只有十五六岁，但是，她制服上绣的学号，却表明她已经是个高三的学生了。 可以看到，编剧一开始就有意把这个高三姑娘创作的娇弱可怜，内心“早熟”。后文中更是通过所有情节凸现她的“才华横溢”、艳压群芳。 例如连任一个什么学生职务，多次全票通过却被女主自己莫名其妙的拒绝，例如所有女生都想和她去卫生间，一有同学质疑众人对女主的忍让与喜爱就会被怼，例如一出谜语就是女主又快又准，例如莫名其妙的伪文艺打油诗，例如因为在日记里抱怨家庭就被自己的语文老师爱的深沉……人设是畸形的，剧情没有逻辑，典型的玛丽苏女主。 更令我厌恶的是，编剧让这位高三女生从一开始就毫无理由的怀疑生活和生命，厌恶人生，因为来自学校，家庭和爱情三方面的压力最终甚至自杀明志（了事）。像是一场编剧幼稚的耍酷。其中最令我扶额的一次对话是这样的：同学A跟女主开玩笑：“你是不是连生命都怀疑？”女主说：“我本来就怀疑…”原因竟然是：“爸爸妈妈可以早一天生我也可以晚一天，说不定是哪一天…”很像是编剧觉得怀疑生命很酷，也想让女主很酷，可又没有与之匹配的阅历，不知道为什么要怀疑生命，于是瞎创作一通…导致女主从头忧郁到尾，却没创作出这种忧郁的原因，或者创作的原因都只是琐碎小事，无法支撑那么深刻的忧郁。驴唇不对马嘴，令读者摸不着头脑。女主在我看来是偏激而幼稚的，甚至是愚蠢的。 男主康南就更是个神仙…教书全校第一，被所有同学抢着当导师，所有学生都喜欢他，说他教的好，更是让不谙世事的女主小鹿乱撞，脸红心跳……作为一个成人，应该比女主更懂得克制情感，却一而再再而三的自我放纵，优柔寡断。到结尾失去女主居然还自暴自弃，破罐破摔，不是一个成年男子应该之所为。他的世界里只有女主，甚至都没有其它学生，没有社会责任，没有自己。我不认为他很酷很卑微，我认为他很失败。 江太太代表的所谓“世俗”也不过如此，但是手腕硬到我都佩服，在这个言情剧集里，我觉得母亲的形象比男女主谈恋爱创作的要好。 整本剧情节不丰富不饱满，缺乏逻辑和常识，人物不立体不成熟，很是失望。不过也了解到这是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基早期作品，不知道是不是和编剧年龄有关？不过近期都不会看克日什托夫·基耶斯洛夫斯基了，没有信心… 据说这部剧出在改革开放时，让
近日得知克日什托夫·基耶斯洛夫斯基老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”
很久很久没有正经的写过看剧笔记，一时也不知道说些什么，就回想下观看期间的印象深刻。 亚隆的看剧方式，从最初A到Z人物传记，到后来与玛丽莲共同的爱《Dworzec》，再到因为学习哲学而进行的观看，为了写作而进行的观看，孜孜不倦。（我有话表达不出来，咳） 他和玛丽莲的相遇，像是命中注定的怦然心动，像《Dworzec》中欧维的爱情故事，末尾一节讲到他加入的团体中，家庭是最紧密的一个，他说玛丽莲“学会了”，令我的心感觉轻盈，毕竟我们有一生可以互相学习。 他的朋友们，后来成为了一生的朋友，后来成为了我们家庭的朋友，我和他建立了友谊，我们成为了很好的朋友... 他的坦诚，对于患者的厌恶，被患者唤起的性欲，当然亚隆说了他从未忘记他是医生。还有面对患者时他对于自己的困扰和忧虑的坦白表露，他所坚持并贯彻终身的人性化的真诚的治疗关系。 他走过的路，玛丽莲永远的爱法国，和遵循他们习惯制定的你一半我一半的行程。 他的写作，从他所谓的业余的基于现实到与一个来访者学习写作技巧到可能发生的历史的剧集到不得不说的故事，到让人物自己去推动情节的发展，到他的最后一个故事。 他的衰老，他的生命的圆圈从起点走回终点。 他对于死亡的恐惧和不断的主动的走近。 他的落泪，他的已然料到和还是控制不住。 他的幽默，在后面的集数出现的频率更高。 他是个好朋友。 因为他我认识了其他的更多的朋友。
隋朝的兴衰折射出古代历代王朝的兴衰，只不过有的几十年，有的几百年而已。